韋小寶活在每一個男人心裡，頭上的辮子可以咔嚓掉，心中的小腳卻魂牽夢繞，父系社會的本質是對子女玉帛的支配權權力，無論是清王朝還是革命政府，上層精英與中層鄉紳們都在考慮如何分配社會資源，於是白嘉軒被牢牢的套住了。白嘉軒一輩子最大的壯舉是娶了六個老婆，六個老婆耗費了百家兩代人的血汗，白秉德老漢年輕時候看著販賣藥材獲得了家業積累，白家從商經驗一直傳承著，掙錢用來建房置地養牲畜，最有成就的要屬白家招了朱先生這個女婿。
白嘉軒的壯舉充滿希望和絕望，每一次播種都沒有開花結果，這對於一個剛剛成年的男人來說是一個巨大打擊，那個時候沒有心理醫生可以疏導，父母在每一個兒媳去世後都沒有絲毫的悲傷，不孝有三，無後為大，白家老夫人勸兒子說是那些短命鬼命不好，前生欠了太多債，今生過來償還。無論如何，鬱悶的心情壓抑在少年白嘉軒心頭，他開始胡思亂想，一度以為自己是白鹿精轉世，如果自己是妖精，那麼六位短命鬼都是自己害死的，採陰補陽了。白嘉軒也開始懷疑自己的生殖器有問題，閒人們加油添醋說他的那個東西長著勾勾可以搗碎女人心肺，於是他到茅廁脫光自己對比了一下發現大家都一樣。
不安中繼續前行，不孝有三，無後為大，秉德老漢寧肯賣光家業也要白家香火不斷，白嘉軒不得不接受，直到遇到了仙草，仙草在自己的褲腰帶上幫了一圈桃木棒，她相信只要熬過七七四十九天就可以功德圓滿了，白嘉軒心裡窩火卻不得不妥協，這種略帶封建迷信的思想卻是檢驗愛情的有利途徑，在父母之命， 媒妁之言的條件下，男人與女人的婚姻更多的是靠下半身思考問題，白嘉軒與仙草開始了事實上的戀愛，事實證明熬過了四十九天，乾柴烈火，一輩子難捨難分了。
仁義白鹿原，族長白嘉軒一輩子最大的壯舉是娶過七房媳婦，仙草最終為了救他而犧牲了自己，長眠於白鹿原與其他女人一樣，仙草最大的幸福是生下了白孝文和白孝武及白孝義與白靈。回憶一下白嘉軒的六個女人，我們會更敬畏生命。
娶第一個女人時，白嘉軒16歲，屬於未成年人，娶的是西原上鞏家村大戶鞏增榮的頭生女，比他大兩歲。這個女人幫助他完成了性啟蒙，一年後，白嘉軒見識了一種女人的死法叫難產。
第二個女人，比他小兩歲，模樣俊秀眼睛忽靈兒。這個女人對性的要求「叫沒有節制」，不到一年，白嘉軒又見識了一種女人的死法叫癆病。
第三個女人，十六歲的早熟女，這個女人對性的要求叫「貪婪」，一年後，白嘉軒又見識了一種女人的死法叫吐血而亡。
第四個女人，是個「性冷淡」，以致這個女人在白嘉軒腦子裡都沒有留下記憶，白嘉軒只記得女人還有一種死法叫「羊毛疔」。 連著死了四個女人，村裡人不僅從命運角度判定他命硬，註定無法娶妻生子，而且從生理角度找到根源，私下裡傳說他的「那東西上頭長著一個有毒汁的倒鉤，把女人的心肺肝花全都搗得稀爛，鐵打的女人也招不住搗騰」。 他的老子秉德老漢偏不信這個邪，斬釘截鐵說出一句話：「再賣一匹騾駒。」 原來著四個女人都是用騾駒換來的，騾駒是幹活的工具，女人是傳宗接代的工具，女人和騾駒劃了等號。
第五個女人娶回來了，白嘉軒用事實證明他的那東西既沒鉤也沒毒，但對前四個女人的恐懼使她變成半瘋半癲，白嘉軒又知道女人還有一種死法叫溺死。
第六個女人，白家耗費了二十石麥子二十捆棉花的超級聘禮，故事經過仍是第五個女人的翻版，死亡是第一個女人的方式---難產，預示著白嘉軒娶女人走入了一個怪圈或輪迴，除非冥冥中有一種神奇的力量來打破它。
綜合而言，我們對於白嘉軒的壯舉表示敬意，每一個女性的隕落都是一個時代的縮影，沒有女權的女性淪為丈夫的私人財產，她們三從四德孕育生命，她們知書達理善解人意守護家族使命。