高明地理|大夫區公祠:一方水土的文化印記

核心提示：

祠堂作為崇拜先祖與崇拜神靈的產物，是先民精神和英靈棲息的殿堂。它既蘊涵淳樸的傳統內容，也埋藏深厚的人文根基，在歷經數百載風雨的洗禮後，猶如一卷綿長的歷史畫軸向世人緩緩展開。

在高明，至今仍保存著大量兼具歷史文化和民俗文化的祠堂，積澱了高明人的血脈，孕育了豐厚的傳統文化。今日起，《佛山日報·今日高明》推出「高明地情之祠堂故事」系列報導，與讀者一起走進高明特色祠堂，細品文化印記。

「世代源流遠，宗枝奕葉長」，高明阮埇村大夫區公祠祭堂的對聯彰顯了阮北區氏宗親的亙古綿長。

這座始建於清代乾隆四十七年的大夫區公祠，至今已有238年歷史，是高明阮埇村迄今為止保留最完整的一座宗祠。如今，隨著祠堂歷史不斷沉澱，宗祠培育了一代又一代人才，桑梓之情薪火相傳，成為高明秀麗河畔的人才鼎盛之地。

百年祠堂韻味悠長

從荷富路一側拐入，經過拱北大道牌坊進入阮北坊，喧囂的市集漸漸過渡到鄉野風光。再往深處，一池荷塘映入眼帘，田田荷葉溢滿荷塘。環視四周，潺潺溪流環繞古屋，塘邊或青磚或紅磚的民居與綠樹相互掩映。

 阮埇村的大門樓。（資料圖片）

三百多年前，此處約摸也是這般幽靜美麗之景。「以前村中池塘連片，水域千畝，土地肥沃，村民生活富足。塘邊還建有水樓臺和觀景涼亭，閒餘時村中百姓於此觀景休憩。」阮北坊70餘歲村民區慶堂談及村中的一碑一石和文化歷史如數家珍，心中自豪之感油然而生。

沿著村道行走數十米，穿過幾座青磚白瓦的古老民居，一座簡約大氣的大夫區公祠躍然眼前。它與荷塘隔岸相望，距離不過百米。

據介紹，大夫區公祠始建於清代乾隆四十七年（1782年），是後人為紀念清代族人奉直大夫區元士而獨資興建，距今已有238年歷史。

穿過半掩的斑駁木門，祠堂內的牆面和石柱因歲月久遠有些泛黃褪色，但依然能清晰地看到懸梁上的精緻雕畫，龍鳳盤踞，栩栩如生。「宗祠三間兩進，坐北向南。」區慶堂說，祠堂總面闊12.7米，總進深24.5米，採用水式山牆和灰塑博古脊，建築梁架全部為穿鬥、抬梁式混合結構，整體布局完整。

 俯瞰阮埇村。（資料圖片）/佛山日報記者王澍攝

抬頭望向前廊，梁架上雕刻的花鳥人物圖案栩栩如生，坤甸木的清香撲鼻而來。「該宗祠屬於典型的嶺南清代建築風格，是研究阮北坊宗族文化、祠堂建築藝術的實物資料。」區慶堂說。

走近宗祠深處的祭祠，一副用金墨書寫的對聯莊嚴奪目，鑲嵌兩側的鏤空浮雕金龍氣勢恢弘。兩百多年來，「世代源流遠，宗枝奕葉長」，區氏族人認為，這副對聯一直護佑著宗族香火不斷、百年興旺。

為彰顯禮儀家風，教化後人耕讀傳家，區元士將宗祠兩邊的青雲巷分別命名為「義路」和「禮路」，與阮埇村家訓「培置根讓，敦崇禮讓」「尊師重道，謙恭禮讓，忠孝並舉，勵志自強」等一脈相承。

古建築群設計精妙

走出大夫區公祠，在區慶堂的帶領下，記者沿著布滿青苔的石板路穿過幾條橫巷，來到歷史悠久的「大夫第」，也就是「八大家」古建築群。

從高處俯瞰，16棟房屋呈棋盤式布局，排列整齊劃一，大小均等。走近這些歷經了300多年風雨的古老建築，青磚紅瓦水磨石，遍布歷史印記。

 大夫區公祠內景。/佛山日報記者馮慧雯攝

一堵牌坊門樓加一圈圍牆，劃分了這個建築群與村裡其它建築的界線。門樓上一副「家住青衿司馬第、門迎紅杏尚書花」的對聯，道出了主人家曾經的氣派。

「八大家」外圍的大門樓寬僅2米，可容兩人同時進入。大門樓四周用一圈圍牆劃出「八大家」古建築群，如同現代社會的城市小區。「該家族中凡有婚慶，花轎都必須從這個大門樓經過。」對阮北歷史熟爛於心的區慶堂，將「八大家」的歷史娓娓道來……

「八大家」古建築群建於清代康熙年間，是家境殷實的區元士為其八個兒子興建的，故稱「大夫第」，又稱「八大家」。該古建築群呈棋盤式布局，坐北向南，原有16座，現存13座。每座採用青磚牆、花崗巖石腳、鑊耳風火牆和龍船脊，房屋總體呈現三間兩廊格局。2010年8月，該建築群被定為高明區文物保護單位。

區慶堂介紹，「八大家」古建築群曾創造出「十三間房子同時上梁」的佳話。該批房屋一起打地基，一起落成。當所有大屋砌好外牆後，一夜之間架起屋梁，而且屋梁與眾不同，每間房子是密排梁，屋頂的杉全是並排而過，作用是防盜。十六間大屋，每間都有一兩米高的麻石牆，水火不入。外表古樸，但內裡卻是玄機重重。其中有一間「土庫」，專門用來收藏金銀珠寶。外面全用石砌，裡面建鐵門，門檻以鐵打造，兩邊兩條門龍柱可以拉出接上，起防盜作用。其中一面牆裡有暗格，專門放金銀財寶。

  阮埇村舉辦節慶活動。/受訪者供圖

如今，這些行列整齊、緊緊相鄰的排房長滿了青苔，斑駁的牆面道盡了歲月。「透過倖存的13間老房裡，可看到巷陌之間能通行五六人，足見當時的建築設計之精妙。」區慶堂說。

有意思的是，每間的屋腳均以麻石鋪砌，而這石與石之間幾無縫隙，數百年間紋絲不動。此外，按照輩分的大小，各個門樓之間的青磚厚度、門牆上白石板的高度以及房屋高度都有所不同，輩分越大，青磚越厚，房子砌得越高、白石板越高。

在阮北村民小組長區少鵬看來，區元士除了建設大夫區公祠和「八大家」古建築群之外，還興修水利，其影響深遠。阮埇四面環水，既得水量充沛之便，也常受其害。區元士修築水利，聯圍築閘，修繕河道，讓村中幾百年來從未出現過水淹的情況，「即使下雨，八大家古建築群也不會出現積水現象，排澇系統值得研究學習。」

區氏族人笙磬同音

在大夫區公祠內的石磚地上還散落著喜慶時拋撒留下的紅紙。「到了宗族村民大婚或是喜慶的節日，祠堂可熱鬧了。」區慶堂說，大夫區公祠有一個流傳已久的習俗，凡嫁到該宗族的女子，都要在大婚前到祠堂跪拜，以表孝意。遇上春節、中秋等節日，祠堂裡更是敲鑼打鼓，大擺筵席，鄉親們紛紛前來慶賀，熱鬧非凡。

祠堂保留下來的，除了族人之間的血脈關係，更有一股桑梓之情。區氏族人甚重宗誼，無論遷居何地，均詳源知本。功成名就後，區氏子孫更造福桑梓，澤及後世。

在大夫區公祠門前的一塊黑色石碑上，密密麻麻寫滿了區氏族人捐資修葺祠堂的名單。2017年，阮埇村入選佛山市首批30個特色古村落，並納入了全市古村活化升級項目，阮北村民開始集資修葺祠堂。

據村民回憶，不少遠在深圳、香港等地的區氏宗親鼎力相助，不吝錢財，捐資捐物，最終籌得70多萬元修繕費用。「無論捐獻多少，都反映了宗族為祠堂重建貢獻一份力量。」說起族人修繕祠堂的團結，區慶堂至今仍心懷感激。

 大夫區公祠。（資料圖片）/佛山日報記者何惠鍵攝

祠堂成為阮埇人核心公共空間，每逢喜事，村裡人都會在祠堂擺上幾桌酒菜，歡聚一堂，舉杯暢飲，共話鄉情。前不久，村裡的外嫁女相約回到祠堂，姐妹們圍坐一席，回憶在娘家時的日子。「每次回到娘家，我都來祠堂看看。」村民區大姐說，小時候她和兄弟姐妹們經常在祠堂裡玩。

過去，祠堂裡有一個戲臺，逢年過節就會邀請戲班子過來唱戲，快慢有序的弦聲迴蕩在祠堂裡。如今，祠堂成了村民們詩書傳家的精神橋梁，經常舉辦演講、朗誦等文娛活動，讓「禮儀之道」滲透到村民的血液裡，讓阮北坊深厚的文化底蘊在綿延發展中續寫古村的智慧與力量。

簡介

阮埇村祠堂群

阮埇村原建有宋刺史祠（始祖舊祠）、區氏大宗祠（碧峰祖祠）、東祠、區氏六世長公祠、致仕祖祠、東山祖祠、樂齋祖祠、五房永祀祠、區氏世德祠、日高區公祠、六世次公祠、樂淡區公祠、四房萃祀祠、平所祖祠、念莪祖祠（大夫伯嗣祠）、左春坊區公祠、尚書區公祠、巖喬祖祠、柏堂區公祠、存恕祖祠（大夫區公祠）、行義區公祠、奉直大夫祠（則堂祖祠）、養素祖祠、眉雪祖祠、後峰六代祖祠、泗源區公祠。匾額、楹聯眾多，題字者有宰相、狀元、總督、尚書、巡按等，現僅存7座祠堂。

其中，大夫區公祠在村之北南向，其制三大座中貫以柱，後樓一座，左右廂房皆四進。中堂匾曰「永慕堂翰林院編修方略館纂修熊為霖題」（今不存），2017年重修時重刻立；大門匾曰「大夫區公祠翰林院編修會典館纂修馮成修題」（今尚存）。

原標題：探訪荷城街道阮埇村祠堂群（上篇）

大夫區公祠：一方水土的文化印記

來源|佛山日報

文|記者馮慧雯（部分資料由高明區方志辦提供）

編輯|何欣鴻