對聯是中國獨有的一種藝術形式，稱其為國粹，好像並無不妥。
不過，國粹之謂，只能是針對整體的對聯，至於從古到今數不勝數的個體的對聯，則是有好有壞，不好一概而論。或有人問：你文章題目中所說的有意思的對聯，究竟是怎樣的一種屬性？答曰：所謂有意思的對聯，就是值得你去琢磨、去體味的這一類作品。當然，琢磨、體味以後，想來應該或會心一笑、或扼腕長嘆。所以，有意思的對聯其實也有好壞之分，不會是那種不好不壞、亦好亦壞、說不清好壞的貨色。
具體來講我所見識過的一副有意思的對聯吧！二○一二年四月，曾去江西考察文化，婺源是其中的一站，先後去了李坑、江灣等幾個古建築保存較為完好的村落。其中的江灣，有關資料介紹說，此地乃「偉人故裡」。誰是「偉人」？對一位尚健在的高官以「偉人」相呼，這合適嗎？連古人都明白蓋棺論定的道理│更何況，歷史上，還多有蓋棺之論也仍須推倒的人物。舉兩個大家都知道的一正一反的例子：劉少奇，康生。
話扯遠了，言歸正傳。
在古老江灣裡的一處新建築上，我發現了一副對聯：「後龍山福蔭百代；江灣水恩澤萬民。」面對茬o樣一副對聯，心中可謂五味雜陳、百感交集。倘若當時有人讓我對這十四個字作出評價，答案恐怕只能是：有意思！
離開那副對聯，走進一家茶葉店，買了一點兒現炒的綠茶（婺源春茶質量不錯）。一邊看老闆炒茶，一邊提起那副對聯，以及發生在當地的幾個有造神嫌疑的故事，想了解一下老百姓對這一類事的看法。但老闆不理睬我的話茬，只顧滔滔不絕地誇他的茶。不好強人所難，於是我不再說話。在等待鍋裡那些已經屬於我的茶的過程中，忽然想起記不清是從哪兒得知的一段文字：「人類學家發現，幸福的國家，人們熱愛自然和藝術；糟糕的國家，人們總在熱愛偉人。」
是這樣嗎？不過，公平而言，比起全民癲狂、整日裡狂呼「最高指示，堅決照辦」的「文革」時期，今天的中國，在這個方面已經有了太大的進步。但願她能夠繼續更快地進步！
接蚆棡★嬼p。
由江灣這副有意思的對聯，我想起了一首古風裡的兩句││也可以說是一聯。那是上個世紀的五十年代，蘇聯領導人伏羅希洛夫訪問北京，當時，中蘇關係還維持茠磾惜W的友好，於是毛澤東出面接見，場面貌似十分親善。大文人田漢賦詩記盛（也可以說是頌聖），其中有言：「伏老不伏老；澤東真澤東。」其中的「澤東真澤東」一句，與今日江灣的「恩澤萬民」之謂，真是有異曲同工之妙。是時，造神運動正在中國大地興起，田漢的詩句，雖不好說是領風氣之先，但總是在為這場運動添磚增瓦吧！但「文革」黑風驟起，田漢在劫難逃地死於非命；不知道他在蒙難之時，是不是感受到了「澤潤東方」的溫暖？看來，造神、頌聖，上到對國家民族，下到對黎民百姓，甚至對被捧上神壇的偉人，都是一件非常危險的事。前車之鑑不遠，中國人難道竟然如此健忘！
我覺得，按社會主義核心價值觀來定位，今日之中國，官階再高的官員，也只能是人民的公僕，而絕非居高臨下的恩澤捨施者。當然，身居高位的大人物，應該有建功立業的雄心，也完全可以在這個層面大有作為。但無論如何，都不可以用「江灣水恩澤萬民」這種散發茷坅堨D義怪味的陳腐語言，來為其不實事求是地歌功頌德。而為官者，更應該有抵制、拒絕這種諂言諛語的高度自覺。在江灣的一所院落，還和門柱上的如下兩行文字不期而遇：「往事昭昭，萬世長存宇內；精忠耿耿，百年猶在人間。」愚以為，這副對聯，倒是應該成為今日為官者的座右銘。有道是「人在做，天在看」。這裡的天，就是人民。人民最大。全心全意為人民服務，是為官者職業道德的底線。而為官者的豐碑也只有建造在人民心中，才能夠「萬世長存宇內，百年猶在人間」。
有意思啊，有意思的對聯！