後人對於宋詩的評價褒貶不一，有人認為宋詩失去了韻味，只是一味地偏重於哲理，讀來味如嚼蠟；當然也有人偏愛宋詩，認為裡面的哲理，講述了很多的大道理，這樣能夠明白很多的道理，所要看個人的理解。以我個人而言，無論是唐詩，還是宋詩，那都是同樣喜愛。兩者之間並不衝突，最重要的是你要熱愛詩歌，要是真正喜歡的話，那自然能夠從中感受到獨特的美。
王安石的詩就比較接近宋詩，這一點他做得最好，而且他的作品題材豐富，風格也是很多樣化，一些儘管看似很冷門的作品，那也是寫出了新意，以他這首《燕》來說，那就是一首很有趣的作品，整首詩只是那麼信手拈來，但是每一句又是充滿了詩情畫意，特別是開篇的兩組疊字句，有一種渾然天成之的美。
處處定知秋後別，年年長向社前逢。行藏自欲追時節，豈是人間不見容。
很多人對於這首詩可能比較陌生，而這首詩在王安石眾多的作品中不算很突出，但是由於寫得生動有趣，也為這首詩增色不少。所以看似很冷門，很顯然是被低估了，完全可以媲美唐詩，也是達到了很高的藝術水準。讀來不僅朗朗上口，同時每一句都有著一種獨特的美，把春天尋常的風景，還有普通的事物描寫得充滿了勃勃生機。
王安石是北宋著名的文學家、改革家、思想家；可以說是北宋時期的牛人，他一已之力主持改革推行變法，也就是歷史上著名的「熙寧變法」，這場變法轟轟烈烈，涉及到社會的方方面面，這樣也就觸及到了很多人的利益，最終沒有進行下去，也成為了王安石心中永遠的痛。他的變法完全是為了國家，沒有半點的私心，但是當時的人不理解，再加上觸及到了他們的利益，最終這場變法以失敗告終，王安石也退出了歷史的舞臺。
那麼這首詩正是寫於後期，這個時候的王安石心如止水，經歷了無數的磨難，但他對於生活有著更為深刻的認識，創作出來的作品自然與眾不同，在這麼一首小詩中，他通過燕子的描寫，以此來抒發自己對於人生的理解，開篇的兩句疊字句，寫得最為巧妙，「處處定知秋後別，年年長向社前逢。」，每當到了秋天之後，燕子就消失了，再也見不到它的身影，但是到了來年的春天，燕子又從遠方歸來，我們在春社時節相逢。
最後兩句寫得最有趣，同時也很抒情，字裡行間也傳遞出了詩人對於人生的解讀，「行藏自欲追時節，豈是人間不見容。」，燕子最是懂得時節，它會準時歸來，也會準時離開，在這人間燕子最可愛，人們也最喜歡燕子，希望可以在春天與之相遇。這兩句看似很普通，但卻最能夠體現出詩人當時的心境，還有骨子裡的感傷之懷。一切都結束了，變法也進行不下去，但是王安石心裡還是不甘心，希望可以再來一次。
王安石的詩清新脫俗，用詞很講究，儘管沒有什麼技巧，只是那麼平鋪直敘，但是又充滿了詩情畫意，在這首《燕》一詩中，他只不過是描寫了普通的燕子，還有尋常的風景，並沒有融入過多的哲理，這也唐詩是比較相似，所以這麼一首詩，也是最接近唐詩，可見王安石深受唐詩的影響，不像別的詩人，在自己的作品中，只是一味地追求哲理，反而讓詩歌失去了原有的韻味，還有那種獨特的美。