佛寶贊
佛寶贊無窮，功成無量劫中。
巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。
眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。
龍華三會願相逢，演說法真宗。
贊佛寶
「佛」，是梵文的音譯，是「佛陀」的簡稱，翻譯成中文是「覺者」、「智者」的意思。佛是覺悟的人、智慧的人，是自覺、覺他、覺行圓滿的人。
《華嚴經》說：「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。」一切眾生都有佛性，只是被貪嗔痴覆蓋，只要修行，將來後世必定能成佛。
佛是佛教修行中的最高果位。在小乘佛教中，佛指的是釋迦牟尼佛；在大乘佛教中，除了釋迦牟尼佛外，還指十方三世一切諸佛。
一佛二弟子：釋迦牟尼佛、迦葉尊者、阿難尊者。
華嚴三聖：釋迦牟尼佛（毗盧遮那佛)、文殊菩薩、普賢菩薩。
娑婆三聖：釋迦牟尼佛、地藏菩薩、觀音菩薩。
東方三聖：藥師佛、日光菩薩。月光菩薩。
西方三聖：阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩。
二佛並坐：多寶佛、釋迦牟尼佛。（法華會上多寶塔中）
三身佛：清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛。
橫三世佛：中央娑婆世界釋迦牟尼佛、東方淨琉璃世界藥師佛、西方極樂世界阿彌陀佛。
豎三世佛：過去燃燈古佛（定光佛）、現在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。
五方佛：中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。
過去七佛：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
藥師七佛：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。
七如來名號:南無多寶如來、南無寶勝如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來、南無甘露王如來、南無阿彌陀如來。
《普賢菩薩十大願》有一個願「稱讚如來」，就是讚嘆佛的功德。所以贊佛也是一個修行的方法。讚嘆佛可以使我們獲得極大的利益；此外，讚嘆佛本身也是憶念佛的功德，所以也能得到佛力的加持，使自己的心跟佛的身語意相應。
贊佛功德果報不可思議，佛經記載古印度有個法師常向大眾讚嘆宣說佛的清淨功德，口裡都散發妙香，人們只要聞到了這種香氣，都會身心愉悅。
因此，大家要以恭敬心、深信心讚嘆佛的功德，這樣自利利他，可以讓眾生聞到佛法，對佛法生起信心，進而去修學佛法離苦得樂，我們自己也能得成佛之因，最後得成佛之果。
《大智度論》云：「天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者」。（釋迦牟尼昔日讚嘆弗沙佛偈）
《華嚴經》云：「佛身遍滿於法界，普現一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座」。
《普賢菩薩行願品》云：「剎塵心念可數知，大海中水可飲盡，虛空可量風可系，無能盡說佛功德」；「贊佛除惡口障，得無礙辯」。
《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》云：「我聞佛音聲，世所未曾有，所言真實者，應當修供養。仰惟佛世尊，普為世間出，亦應垂哀愍，必令我得見。」（勝鬘夫人贊佛偈）
《大智度論》云：「贊佛諸功德，令一切普聞，以此果報故，而得大名譽。贊佛實功德，令一切歡喜，以此功德故，世世常端正。為人說罪福，令得安樂所，以此之功德，受樂常歡豫。贊佛功德力，令一切心伏，以此功德故，常獲恭敬報。顯現說法燈，照悟諸眾生，以此之功德，威光如日曜。種種贊佛德，能悅於一切，以此功德故，常為人所愛。巧言贊佛德，無量無窮已，以此功德故，辯才不可盡。贊佛諸妙法，一切無過者，以此功德故，大智慧清淨。贊佛功德時，令人煩惱薄，以此功德故，結盡諸垢滅。二種結盡故，涅盤身已證，譬如澍大雨，火盡無餘熱」。
《金光明最勝王經》雲：「佛身微妙真金色，其光普照等金山。清淨柔軟若蓮華，無量妙彩而嚴飾。三十二相遍莊嚴，八十種好皆圓備。光明昉著無與等，離垢猶如淨滿月。其聲清徹甚微妙，如師子吼震雷音。八種微妙應群機，超勝迦陵頻伽等。百福妙相以嚴容，光明具足淨無垢。智慧澄明如大海，功德廣大若虛空。圓光遍滿十方界，隨緣普濟諸有情。煩惱愛染習皆除，法炬恆然不休息。哀愍利益諸眾生，現在未來能與樂。常為宣說第一義，令證涅槃真寂靜。佛說甘露殊勝法，能與甘露微妙義。引入甘露涅槃城，令受甘露無為樂。常於生死大海中，解脫一切眾生苦。令彼能住安隱路，恆與難思如意樂。如來德海甚深廣，非諸譬喻所能知。於眾常起大悲心，方便精勤恆不息。如來智海無邊際，一切人天共測量。假使千萬億劫中，不能得知其少分。我今略贊佛功德，于德海中唯一渧。回斯福聚施群生，皆願速證菩提果。爾時世尊告諸菩薩言。善哉善哉。汝等善能如是贊佛功德。利益有情廣興佛事。能滅諸罪生無量福」。
《無量壽如來會》云：「如來無量無邊光，舉世無光可能喻；一切日月摩寶， 佛之光威皆映蔽。世尊能演一音聲， 有情各各隨類解；又能現一妙身， 普使眾生隨類見。戒定慧進及多聞， 一切有情無與等；心流覺慧如大海， 善能了知甚深法。惑盡過亡應受供， 如是聖德惟世尊！佛有殊勝大威光， 普照十方無量剎。我今稱讚諸功德， 冀希福慧等如來，能救一切諸世間， 生老病死眾苦惱。願當安住三摩地， 演說施戒諸法門，忍辱精勤及定慧， 庶當成佛濟群生。為求無上大菩提， 供養十方諸妙覺，百千俱胝那由他， 極彼恆沙之數量。又願當獲大神光， 倍照恆沙億佛剎，及以無邊勝進力， 感得殊勝廣淨居。如是無等佛剎中， 安處群生當利益，十方最勝之大士， 彼皆當往生喜心。唯佛聖智能證知， 我今希求堅固力，縱沉無間諸地獄， 如是願心終不退。一切世間無礙智， 應當了知如是心。」（法處比丘贊佛功德偈）
《蓮華喻贊品》云：「過去未來現在佛，安住十方世界中；我今至稽首禮，一心讚歎諸最勝。無上清淨牟尼尊，身光照耀如金色；一切聲中最為上，如大梵響震雷音。髮彩喻若黑蜂王，宛轉旋文紺青色；齒白齊密如珂雪，平正顯現有光明。目淨無垢妙端嚴，猶如廣大青蓮葉；舌相廣長極柔軟，譬如紅蓮出水中。眉間常有白毫光，右旋宛轉頗梨色；眉細纖長類初月，其色晃耀比蜂王。鼻高脩直如金鋌，淨妙光潤相無虧；一切世間殊妙香，聞時悉知其所在。世尊最勝身金色，一一毛端相不殊；紺青柔軟右旋文，微妙光彩難為喻。初誕身有妙光明，普照一切十方界；能滅三有眾生苦，令彼悉蒙安隱樂。地獄傍生鬼道中，阿蘇羅天及人趣；令彼除滅於眾苦，常受自然安隱樂。身色光明常普照，譬如鎔金妙無比；面貌圓明如滿月，唇色赤好喻頻婆。 行步威儀類師子，身光朗耀同初日；臂肘纖長立過膝，狀等垂下娑羅枝。圓光一尋照無邊，赫奕猶如百千日；悉能遍至諸佛剎，隨緣所在覺群迷。淨光明網無倫比，流耀遍滿百千界；普照十方無障礙，一切冥闇悉皆除。善逝慈光能與樂，妙色映徹等金山；流光悉至百千土，眾生遇者皆出離。佛身成就無量福，一切功德共莊嚴；超過三界獨稱尊，世間殊勝無與等。所有過去一切佛，數同大地諸微塵；未來現在十方尊，亦如大地微塵眾。我以至身語意，稽首歸依三世佛；讚歎無邊功德海，種種香花皆供養。設我口中有千舌，經無量劫讚如來； 世尊功德不思議，最勝甚深難可說。假令我舌有百千，讚歎一佛一功德；於中少分尚難知，況諸佛德無邊際。假使大地及諸天，乃至有頂為海水；可以毛端滴知數，佛一功德甚難量。我以至身語意，禮讚諸佛德無邊；所有勝福果難思，迴施眾生速成佛。彼王讚歎如來已，倍復深心發弘願；願我當於未來世，生在無量無數劫。夢中常見大金鼓，得聞顯說懺悔音；讚佛功德喻蓮華，願證無生成正覺。諸佛出世時一現，於百千劫甚難逢；夜夢常聞妙鼓音，晝則隨應而懺悔。我當圓滿修六度，拔濟眾生出苦海；然後得成無上覺，佛土清淨不思議。 以妙金鼓奉如來，並讚諸佛實功德；因斯當見釋迦佛，記我當紹人中尊。金龍金光是我子，過去曾為善知識；世世願生於我家，共授無上菩提記。若有眾生無救護，長夜輪迴受眾苦；我於來世作歸依，令彼常得安隱樂。三有眾苦願除滅，悉得隨心安樂處；於未來世修菩提，皆如過去成佛者。願此金光懺悔福，永竭苦海罪消除；業障煩惱悉皆亡，令我速招清淨果。福智大海量無邊，清淨離垢深無底；願我獲斯功德海，速成無上大菩提。以此金光懺悔力，當獲福德淨光明；既得清淨妙光明，常以智光照一切。願我身光等諸佛，福德智慧亦復然；一切世界獨稱尊，威力自在無倫匹。有漏苦海願超越，無為樂海願常遊；現在福海願恆盈，當來智海願圓滿。願我剎土超三界，殊勝功德量無邊；諸有緣者悉同生，皆得速成清淨智。」