一一個有趣的問題：水滸傳算不算是一部武俠小說？
很多人說：當然算啊。水滸是武俠小說的鼻祖。據考證江湖這個概念就是從宋代開始才有的。
也有人持反對意見：水滸裡雖然大量寫武人，也有俠義行為，但是怎麼看都去不掉塵世煙火，和那個白衣如雪、來去如風的江湖相去甚遠。
想想確實如此。和我們熟知的武俠小說相比，水滸沒有沒有武功秘籍、沒有人生奇遇，有的只是普普通通的人生。
縱觀全書你會發現，水滸故事不論如何鋪陳，起義、招安也好，徵討四方也罷，他的故事背景都是散發著煙火氣的小民世界。
二
施耐庵用如椽巨筆細細描繪了水滸世界，不浮華、不縹緲，真真就是一個個生活場景。
在城市裡，不管是一線大城市東京汴梁，還是三四線小城市清河縣城，都充斥著和人民生活息息相關的百姓生活。
挑著炊餅擔子沿街叫賣的武大郎；挎著筐四處兜售反季水果的鄆哥；開銀鋪的姚二郎姚文卿；開紙馬鋪的趙四郎趙仲銘……一個一個小人物，就那麼吆喝著、搖擺著從我們面前走過。
我們能看見做餅的炊煙，能聽見清晰的叫賣，只要不碰上什麼牛二、馬二，不招惹什麼高衙內、李衙內，我們完全可以無縫代入到他們的人生。
三
有了這些人物做背景，武松、魯智深們的好漢形象便有了根基。
武松最炫酷的武功只可能是「玉環步鴛鴦腳」，不可能是「天殘腳」，他打死老虎是被逼入絕境、拼盡全力的劫後餘生，不會像喬峰一樣輕鬆用掌力斃虎屠熊。
燕青身列三十六天罡，既有主角光環又有神靈庇佑，他流傳後世的也僅僅是經過無數後人粉飾過的「燕青十八翻」，因為這個符合他的身份，符合整個社會場景。你給他安排一個降龍十八掌就會讓人覺得用力過猛。
四
不但普通小民擺攤謀生，那些梁山的英雄好漢也都是練攤高手，對於練攤的種種規則、手段了如指掌。
楊志到東京買官不成，盤纏用盡了，不是手足無措，立刻想到「祖上留下這口寶刀，……拿去街上貨賣得千百貫錢鈔，好做盤纏。」
你看他不但直到在刀上「插了草標兒」，還特別知道挑選地段，在「馬行街內」沒有主顧，就「轉來到天漢州橋熱鬧處」，有著小商販良好的商業嗅覺。如果他不執著於先祖榮耀，非要博個封妻蔭子，做個小商人應該也是個不錯的選擇。
五
跑江湖、買大力丸是很多水滸好漢的選擇，我們知道的打虎將李忠、病大蟲薛永都幹過。
這個和他們的專業有連帶關係：練武的嘛，跌打損傷是常事。由他們現身說法為藥物做代言順理成章。
而且這種擺攤需要衝州過府，和各類人打交道，因此一定能說會道。
病大蟲薛永雖然在梁山好漢裡面並不出彩，但是對於這一行確實行家裡手。
看看他在練攤是的說辭「小人……雖無驚人的本事，全靠恩官作成……如要筋重膏藥，當下取贖；如不用膏藥，可煩賜些銀兩銅錢齎發，休教空過了。」
短短幾句話，既有自身遭遇的介紹、又有對客戶的奉承，介紹了產品還說明了意圖，是個擺攤的高手。
這樣的好漢，讓我們相信江湖又不至於跳脫出生活，顯得快意又真實。
這也是水滸是名著而非單純的武俠小說的原因之一吧！