01
我們中國人對死亡很忌諱，反觀西方，很多哲學觀點都是來自死亡，向死而生，人能活得更明白。丁元英是個學貫中西的人，將中國的儒釋道與西方哲學結合，說出的話總是那樣一針見血。怕是解決不了任何問題，而接受怕，了解怕，解決怕，才能真正解決問題。
02
《天道》中，最值得現代職場人學習的莫過於肖亞文，肖亞文是個不折不扣的職場大拿。有機會靠近丁元英的機會絕不錯過。她把丁元英安排在古城，讓芮小丹照顧他，這是和丁元英保持「聯繫」的機會。因為她了解芮小丹的為人，懂丁元英的心性。
在職場上，很多人都跟《人民的名義》裡的祁同偉一樣，展現出「哭墳」秘訣，而肖亞文不一樣，保持一定距離，絕不錯過。這是多麼深諳人心的人，才能有這樣的做法。
《天道》到了最後，結局最好的就是肖亞文，整部電視劇，我們幾乎挑不出肖亞文的毛病。
肖亞文的厲害之處就在於，什麼是我能碰的，什麼事我不能碰，什麼東西我能要，什麼東西我不能要，學會了這一點，職場上混得如魚得水不難。
03
「實事求是」看起來很簡單，但是實踐起來，難如登天，人總是容易被蒙蔽，被表象，被俗世的一切蒙蔽雙眼。
假若我們不期盼天下掉餡餅，不貪人便宜，不貪功冒進，講究實事求是，幹啥事都有一番作為。
靠天，靠地，靠父母，最後才發現，靠自己才最牢靠，做啥事別想一夜暴富，反而實事求是幹事情，一夜暴富真還自己來了。
劇中的葉曉明、劉冰，就是不切實際的人，反觀馮世傑，雖然眼光不夠長遠，但是也是本著為村民幹事，最後獲得不少好處。
04
丁元英把暴富的機會送到劉冰、葉曉明面前，可惜他們悟不到，就算是送到他們手上，也要自己葬送出去。這就是丁元英說的，殺富富不去，救貧貧不離的真正真諦。人的成就受到格局、意識、能力影響，不是你的終究不是你的。
很多彩民或者拆二代一夜暴富後，最後還是輸光家產，這就是德不配位。當你的能力、思想不足時，這個社會有一百種辦法來收割你。
05
最近一部《平安經》火遍網絡，更是告誡我們：「有術無道，止於術」的真正含義。有術無道，能賺一波錢，但是終究要走向死亡。
做生意，別想著賺盡最後一個銅板，所有的捷徑，都會為未來的大廈崩塌埋下伏筆。
06
強勢文化是指：自強不息。
弱勢文化是指：「等靠要」。
這個世界從來沒有救世主，能就自己的只有自己，正如芮小丹說的：「只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。」
不給農民僥倖的心理，就是在真正幫助他們成長，讓他們真正懂得，能救自己的只有自己。
丁元英看人看得太明白的，把人性的弱點全部研究透。
07
丁元英這雙眼睛就像火眼金睛，當他知道芮小丹吃了臭彈那一刻開始，他就預料到了芮小丹命運。他說：「因為她膽大主意大，是不會讓我打算的。」後來芮小丹的最後一通電話，他也沒有勸她，就是這個理。他太了解她，勸了也沒用，她還處在她思維之中，所以她的命運是可以料到的。
我們有時候要跳出固有思維，審視自己，這才能真正成長。
酒鬼不知道酒鬼，所以他是酒鬼。
菸民不知道他是菸民，所以他是菸民。
想通了這些點，人才會真正改變做法。
08
中國自古以來就是養兒防老，而比較先進的思想認為，我們生孩子是因為愛，對孩子的所有付出都是源於愛。
相對於養兒防老，一個在愛的環境裡長大的孩子，最後也不需要你來提醒他來孝順你。
丁元英的話雖然不好聽，但是句句實在。
09
整部《天道》，真正的主心骨還是圍繞「實事求是」，丁元英就是實事求是的人，他從不看不起任何人，也沒有太把自己當人，而是尊重事物發展的規律去想問題，辦事。
格律詩的成本之所以被樂聖錯誤估算，就在於利用王廟村廉價的勞動力。王廟村的村民就是那些不把自己「太當人」的人群，只是需要丁元英做局，幫他們走出一條路而已。
而劉冰、林雨峰就是太把自己當回事了，總覺得自己有多厲害，最後也死於「太把自己當人」之中。
《天道》改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，這部劇除了被刪減太多，幾乎沒有太多缺點，最精彩的五臺山論道也刪減了，實在令人可惜。看完《遙遠的救世主》小說，我發現小說比電視劇還妙。
作者豆豆如今還是個謎，低調得很，網上查不出太多關於她的消息，看來作者把自己的隱私保護得很好。如果你覺得看電視劇不過癮，可以考慮入手《遙遠的救世主》一書，讀起來真的很過癮。感興趣的朋友可以點擊下方商品卡，即可購買。