萬物有靈,這個世界上的任何東西,都有屬於它自己的靈性甚至生命。這也就是所謂的泛靈論,當然從唯物主義的角度說,這種理論肯定是不科學的。但是在神界各大民族的神話中,這一理論卻有廣泛的應用。
別的不說,就說我們中國神話中,各種妖魔鬼怪的誕生,其實就是基於這種萬物有靈的理論。就像《抱樸子》中說,任何東西時間久了,都有可能成精。今天我們就說一說,中國神話中最古老的四大精靈,堪稱妖精之祖。
01罔象
據《莊子》等古籍中記載,水中誕生的精靈,名字叫做罔象,也是水之精。傳說長得像小孩,赤黑色,赤爪,大耳,長臂,也有說罔象屬於龍的一種,或被稱為水神。是一種古老而神秘的精靈,在後世流傳的神話並不多。
不過在我們隔壁的日本,至今依然有罔象的神話流傳, 日本神話中,罔象是掌管水的女神,傳說是大神伊邪那美臨死前的尿液中誕生。最近比較火的動漫《異度入侵》中,就有提到罔象女神,取其在痛苦和罪惡中誕生的象徵意義。
02夔
古籍中記載的木石之精,名叫夔。很多人對《山海經》中記載的神獸夔牛,比較熟悉,是傳說中雷獸。但夔不等於夔牛,據《說文解字》描述,夔,神魅也,如龍一足,據說夔走到哪裡,就會發生旱災。
在《韓非子》中,也有提到孔子對夔的看法,非常有趣。孔子說夔這種精靈,雖然很邪惡,但是有一個優點,非常講誠信,人們都說,獨此一,足矣。所以夔並非只有一條腿,而是一而足矣的意思。
03羵羊(fén yáng)
神話傳說中,土中誕生的精靈,名為羵羊。據《國語·魯語下》等古籍記載,當年魯國的季恆子,在家中挖井,就挖出過羵羊。在一個土罐裡,長得像羊又像小狗,又有點不一樣,最後去請教孔子。
孔子說,此非犬也,乃土中之精,自為公母,非常神奇。季恆子按照孔子所說仔細檢查,發現奇怪的知識增加了。都說子不語怪力亂神,但孔子在這些奇奇怪怪的知識上,似乎是知道不少啊。
04委蛇(wēi yí)
傳說中,沼澤裡誕生的精靈,叫做委蛇。據《莊子·達生》等古籍中記載,委蛇人首蛇身,身穿紫衣,頭戴朱冠,大如車輪,非常討厭打雷的聲音。據說像委蛇祭祀食物的人,可以稱霸天下。
委蛇之名很多人都經常念錯。有個成語叫做虛與委蛇,其中的委蛇就是說的這種沼澤精靈。首先委蛇肯定不是蛇,所以不發蛇的音,委蛇大概和逶迤是相通的含義,只是形容像蛇一樣彎曲的樣子。
以上就是中國神話中,最古老的四大精靈,非常古老而神秘,即使是古人了解的都比較少。感覺沒什麼用的知識又增加了。不過這四大精靈,為後世神話發展設定了基調,在神話中還是產生了很大影響的。
總之神話也是隨著人類的發展,不斷完善、改變的。這也是人類共同書寫的神話記憶。作為一種文化底蘊來說,每個流傳至今的神話傳說,都是很有意義的。
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