業障是屬於佛門的一個名詞，佛教認為，一個人因為無明而使得身口意三業所造的障蔽對自己產生的惡業，就是業障。
業障是惡因惡果，通俗來說，就是一個人的言行、思想、語言等不善良，從而導致自己積累惡的業力與能量。
就好比讀書，不下苦心學習，卻反倒整日玩樂，喝酒打架，這就是在積累惡業。他日長大，步入社會，勢必會遭受曾經自己這份惡業帶來的苦果，這就是業障的形成。
業障若不消除，會一直伴隨著自己，對自己的工作生活、婚姻家庭、身體等都造成非常不好的影響，直至自己的生命結束。
因此，人一定要清楚自己身上有沒有業障，無則加勉，有則改之，方能使自己平安順利。
佛說：「欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。」這句話告訴我們，萬物都處於因果循環之中，一切事情的發生都是有跡可循的，都可以從因果中推斷出來。
種瓜得瓜，種豆得豆，這是誰也無法改變的自然規律。一個人種下什麼因，就一定得什麼果，從果可以溯因。因而，「人有業障，一看便知」，業障纏身的人，往往有5大徵兆。
01目中無人
目中無人的人，自身受慢毒的侵害非常嚴重，慢心會使得一個人妄自尊大，因而輕蔑別人。自身在驕傲中不斷迷失，還覺得自己比別人厲害，這種人通常本事不大，脾氣卻很大。
一個人若是生了慢心，佛也難以拯救。《妙法蓮華經》中就有這麼一個故事：
世尊講法時，有五百比丘尼起身告退，因為他們生了我慢之心。佛陀對此沒有勸阻，而是對座下眾人說：「如是增上慢人，退亦佳矣。」
為什麼佛會說他們退亦佳？因為佛知道我慢之心已起，是聽不進佛的教導的，既然聽不進去，坐著也無益處，所以退亦佳。
生活中目中無人的人，自己的慢心就會如這五百比丘尼般，看不清自身的缺點，盲目自大，看不起別人，亂發脾氣。
這會使自己做出許多不自量力的行為，給自己帶來災禍，也使旁人厭惡自己，遠離自己，可謂業障很深。
想要破除業障，就要修心，多一些謙卑和忍耐，少一些驕傲和急躁，才能看清自己，做力所能及的事，身邊的貴人也才會越來越多，讓自己的人生變得順利。