中國傳統武術博大精深的地方就是他的技術系統性和包容性和廣闊性。這是世界人尊重中國武術的地方，並不是說能練出幾個李小龍出來。從兵器的多樣性複雜性，跟拳種的複雜性就可以看出中國武術的博大。甚至連各種諸如地趟拳，醉拳等一些特殊體質的人士訓練技法都有，格鬥部位從頭到腳到手指都開發出來了，技法從踢打摔拿到摔跤柔術都包含了，冷兵器從長到短從硬到軟都涵蓋了。世界上除了中國武術，沒有任何一種格鬥術有中國武術這麼全面和專業，這就是博大跟精深。拳擊可以比出一個絕對的冠軍，其他格鬥術都可以，但只有中國武術不行，中國武林人士除非走火入魔了，否則永遠不敢喊出自己是天下第一高手，不是因為謙虛，而是因為實際就做不到。中國武術那浩如煙海的技法，是任何人窮一生都學不完的，誰知道誰又從裡面挖掘出什麼出來呢。
這就是中國武術比其他格鬥術高級的地方，黑人和白人在綜合身體素質上是強於中國人的，如果挑個素質好的黑人來我們的教練無保留的進行散打訓練，很可能就能拿冠軍，這同樣也是中國武術的光榮。反之，即使是中國人，但使用其他的格鬥術的技法獲得冠軍，那一樣不能代表中國武術。
個人觀點認為，中國武術是所有格鬥數中技法最系統，最完整，最精深的。但這不代表就一定能打。就一定能拿冠軍。因為我們中國的武術雖然在技法上非常博大精深，中國的武術之所以能有如此盤大的系統，得益於我國古老而又從未中斷的文明，日積月累，自然就源遠流長了。但是我們應該清楚的認識到，中國武術其產生和發展都是源于格鬥需要，所以武術得到大規模的發展的時候往往都是動蕩的亂世，只有在亂世才有足夠的實踐機會，和試驗機會。因為武術本身就是一項依賴實踐的技術。所以中國武術最後的輝煌時期就是清末到民國，這段國家淪陷群雄逐鹿的時期。我們現在能說的出來的高手基本都是那個年代的。這才是符合客觀規律的。因為我們的傳統武術是格鬥術，是殺人術，並不是競技體育。過去的擂臺哪怕是最低等級的鄉村擂臺，都是要籤生死狀的，比賽的傷亡概率，哪怕是現在最高等級的搏擊比賽都遠不能比的。
換句話說，就是中國傳統武術從來就不是為體育運動服務的。沒有規則就是它的規則，用現代有規則的體育運動來衡量或者類比都是不公平的。再者我們國家已經太平了60年了，基本上有過武術實踐經驗的拳師都死的差不多了，加上熱兵器的強大威力，導致傳統武術已經缺乏發展動力和空間。整體水平的下滑是必然了，這也是為什麼孫祿堂、楊路禪，郭雲深等老前輩的徒子徒孫一代不如一代的根本所在，如果他們一代強過一代，那才不正常，而競技體育則相反，競技體育具有娛樂性、職業性和專業性，只有天下越太平，生活越安逸，它才越能發展。因為它在大範疇上屬於娛樂方式。如此一來此消彼長，傳統武術面對現代競技體育的尷尬也越發明顯。
泰拳號稱500年不敗，用腳趾頭想都知道是扯淡的事情。500年前到300年前的泰國還向中國稱臣納貢，我國古代對泰拳也將其歸入武術中的一個流派，八臂拳就是泰拳的古名（因為那時候泰國不叫泰國），其技法和威力也都有詳細的描述，但該流派武術從來沒有在中國武術界獲得什麼崇高的地位，有此可見泰拳在古代的格鬥術中其威力和技法並無特別出彩的地方。就算我們中國古代有民族歧視，泰國又地處邊捶，可是即使是與泰國山水相連民族相同的雲南，古代的泰拳也沒有成為當地的主流武術派別啊。這也反應了如果把泰拳當作一種格鬥術或者殺人術對待的時候，它沒有特別出彩的地方，特別是跟中國武術比。當年無限制格鬥術剛開舉辦的時候，泰拳手上一個輸一個，輸的褲子都當沒了。
輸給誰呢，輸給巴西柔術。巴西柔術其基礎是師從日本傳統柔道的，日本傳統柔道的祖宗就是中國武術裡的擒拿和中國式摔跤。後來的泰拳手經過多次教訓後，進行針對性的技法學習後，才慢慢的板回來。無限制格鬥開展到現在的歷史也才30年，所以可想而知，為什麼當年的八臂拳沒有在中國形成象少林武當的威名，其本質還是在於其格鬥技法有缺陷。如果採用的是無規則的格鬥，那泰拳的威力，其實流於一般，符合歷史上其在我國武術流派中的地位，曾經看過一個報導，散打跟泰拳舉行對抗賽前，泰拳提出要使用膝肘，由於散打此前禁止膝肘打擊，選手缺乏相應的技法訓練，所以中國不同意（所以前兩屆沒用膝肘）泰方不服，說膝肘是泰拳的傳統，但我方說，分筋錯骨、擒拿是中國武術的傳統，中國武術還有頭槌，你讓用嗎，泰方就啞巴了。
我們都知道，泰拳重拳重腿重膝重肘的威力，其實跟泰國武術沒有多少關係，泰國武術的技法的檔次其實就是我國一個地方小流派的水平，泰拳之所以有如此高的地位其根本原因就是3個，第一，他是東方高水平搏擊技法的一個分支，繼承了部分高水平搏擊技法。第二，由於近代殖民地的身份，導致其較早的引進了現代體能的訓練方法，其體能訓練方法比東方其他流派的傳統體能訓練方法要領先。第三，社會就有普及傳統，有良好的群眾基礎，同時由於其較早的被從格鬥術改造成現代競技體育項目，在世界上推廣，導致其良好的運動歷史積累。僅此而已。
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