歷史上的李靖，我們都知道是在李淵在太原起兵後，就開始追隨李淵，隨著一系列開國的戰爭之後，奠定了唐朝建國的基礎。可以說，他在參與唐朝建立的過程中立下了汗馬功勞，稱之為一代軍神毫不為過。
而在李世民登臺之後，李靖仍舊發揮著他的作用，東徵西討，立下了累累戰功。最後建立凌煙閣之後，被評為24功臣之一，甚至於他的兵法著作《李靖六軍鏡》，也被後人廣泛得知，而且他作為一個老師也毫不遜色，帶出了無數名將，這一切的一切都奠定了他作為大唐初年第一軍神的歷史地位。
然而，這麼歷史上明確存在的一個人物，怎麼就成為天庭中的諸神之一，哪吒的父親呢？這其中又有什麼變故？原來這就是被後人不斷神化的結果，大概也就是民間所傳說中的香火念力成神吧。
呢麼，李靖又是如何一步步的被神話的呢？在李靖以後的歲月裡，戰場中信佛的士兵開始信奉起了佛教中的戰神毗沙門，這個戰神很有意思，為什麼呢？因為他的第三個兒子名字就叫做哪吒，而毗沙門他也有他標誌性的法寶，也就是他的寶塔，因此他也有託塔天王的別稱。當然啦，在最初的傳說中，李靖和毗沙門各是各的，只不過都是被士兵們所崇拜的戰神、軍神類的人物。然而，隨著時間的流逝，歷史總是能遮掩真正的現實，他們二者不知何時就被混為一談，直至兩宋時期，隨著佛教在中國的興起，李靖已經逐漸代替了毗沙門的形象，他們二者整正合為了一體，被尊為一代軍神，受到軍中甚至於民間的廣泛信仰。
陳塘關
而作為我國本土的道教，也很好的採納了這一觀點，並將他和哪吒徹底聯繫在了一起，成為了父子關係。正因為這些歷史上這些鋪墊。到了《封神演義》中，託塔李天王的形象就被大家廣為所熟知了，並且為他重新設定了他的職位，也就是商朝陳塘關總兵，且成為了天庭的託塔天王。自此，李靖也正式完成了他從一介凡人升格成為神仙的的完美升遷歷程，這歷史上的這一改變真是令人啼笑皆非，不知李靖本人知道自己還成為了神仙，又是作何感想？