佛教裡有多種供養方式，每一種供養行為都代表一定的法義，是幫助眾生精進修行的善巧方便法。比如佛前供花果，「花」代表善因，「果」代表善果，這意在告誡眾生要諸惡莫作、眾善奉行，斷一切惡習、修一切善法。佛前供香，香為「戒定真香」，香支一燃，三界受益，佛法之利益傳遍虛空法界，令一切眾生燻修。佛前點燈，寓意照破世間無明黑暗，點亮智慧心燈。那麼，佛前供水又是何表法呢？如何供水才如理如法呢？本篇文章，小編為您解答。佛前供水，注意這幾點，功德無量！
首先，佛前供水，水善利萬物而不爭，水象徵著平和、清淨、無我利他的無私奉獻精神。佛前供水，意在告訴大眾要修清淨心，不染塵埃，心中不生雜念、不蒙灰塵；修平等心，不孤高自傲、不可一世；修慈悲心，利益他人，亦是成就自己。我們常見到的觀音菩薩寶像，總是手持淨瓶甘露水，以播灑人間，寓意救苦救難。佛教裡，「水」是人間甘露味，是清淨吉祥之意，是離苦得樂之象徵。
不論是在寺院大殿裡還是在自己家設置的佛堂裡，佛前供養都應如理如法、恭敬得體，若行為不當，便難以有功德，甚至容易造業，那就不值當了。佛前供水，首先是供佛水杯的選擇，最好用寺院裡專門用來上供的「大悲水」水杯，上面一般都印有「大悲咒」和觀音菩薩像。上供時，可以供一杯、三杯或七杯。上供的水最好用那些可以直接飲用的清水，比如純淨水、礦泉水，一般不用自來水，更不可用被汙染的不淨之水，那是對三寶極大的不恭敬。
往水杯裡倒水時，注意不要倒得太滿，也不要太少，七八分滿即可。放置時，杯與杯之間不要緊緊挨著，最好保留一個拇指寬長度的距離。將水杯陳列整齊置於佛前，蓋上蓋子，以免落入灰塵。上供和收供的時間，一般都是早上上供、傍晚撤回，撤回來的水要正確處理。
撤供後的水，我們可以直接喝掉，也可以灑出去布施餓鬼道眾生，令其脫離惡道饑渴、消解怨氣。也可以拿來澆花草樹木，利益萬物。但切忌將其倒進臭水溝中，嚴重造業。佛前供的水，亦有佛菩薩無量慈悲力的加持，如此隨意處置，實在是對三寶的褻瀆。而後將水杯擦拭乾淨，收置一處，一般下次隨時取用。但是有一點大家要注意，水杯裡的水處理完後，不要將空杯置於佛前不管不顧，以空杯供佛，表法不好，萬不可大意。
經常去寺院的信眾應該會知道，一般寺院僧眾上晚課，在誦完經和各種咒之後，會放「蒙山施食」，有一個環節是法師一手持「大悲水」(用相應手勢)，一手拿一朵花或一小段樹枝，將水布施出去，廣作功德，一滴水便可解萬物饑渴。佛教裡有八萬四千法門，水中亦有八萬四千個微生物，以水供佛，功德殊勝無量。佛門裡有一種儀軌叫「灑淨」，一滴水灑出去，濁氣散，更是散去人心鬱結，令心無比清淨，是一種吉祥寓意。
「大悲水」與觀音菩薩的「大悲咒」有著深刻的淵源。「無緣大慈，同體大悲」，希望大眾通過供水這一如法供養，得清淨慈悲心，成就無量莊嚴功德。感恩您的閱讀與分享，祝您法喜充滿、人生吉祥。南無阿彌陀佛。