| 年輕時進行表演的駱玉笙。 |
在經典電視連續劇《四世同堂》的片頭片尾中，人們都會被那雄渾有力、清潤抑揚的京韻大鼓的歌聲深深吸引，愛國激情陡然而生。有人說，單是為了欣賞這京韻大鼓的唱段，也要看看《四世同堂》。
演唱者就是與《四世同堂》 原作者老舍先生友誼深厚的著名京韻大鼓藝術家駱玉笙。
1926年在南京清唱「二黃」
那麼，駱玉笙的這一招「京韻大鼓」是何時何地開學的呢？事情還得從頭說起。
駱玉笙生於1914年，4歲就在上海大世界清唱「二黃」，5歲又到漢口的民眾樂園學藝。9歲開始學唱京劇，因為她從小就是寬嗓子，學的是老生和老旦戲。三四年的時間，她就學了五六十齣京戲。
90年前的1926年，12歲的駱玉笙來到了古城南京，在夫子廟的奇芳閣、六朝居、魁光閣等茶樓酒館清唱「二黃」。
當時的夫子廟，和北京的天橋、上海的城隍廟、天津的三不管號稱「天（津）南（京）海（上海）北（京）四大娛樂場所」。夫子廟的街頭酒樓茶社林立，秦淮河兩岸歌場鱗次櫛比。還有平民市場，市場內有賣藝雜耍的江湖藝人，有大變活人的中西魔術，有教授京胡的，有露天說相聲的、抖空竹的，三教九流無所不有。
夫子廟的茶樓，南京人把它叫「戲茶廳」或「清唱社」，在這裡可以一邊聽戲，一邊品茗、嗑瓜子或吃小吃。這種茶廳從早晨開始是早茶時間，喝完了茶，生意人不挪窩接著談生意經，還有親朋好友相聚的，解決糾紛的，或聊天的。
到了中午，茶廳就變成了飯館，有雞絲麵、小籠包、蒸餃、燒餅、乾絲等各種精細鹹甜可口的小點心供應，花錢不多，吃得順口。下午一點半，茶廳就變成了書場或者戲場，原來的茶客也有不動的，也有單為聽唱而來的。
茶廳很小，只有兩三百個座位，多以清唱為主，演唱者都是清一色女子。舞臺更小，沒有幕布，人們管這叫「明場」。演唱者都一字排開坐在舞臺兩側，用屏風一擋就是後臺了。上場的演唱者幾步就走到臺中央。這時臺下的觀眾一邊欣賞一邊喝茶、嗑瓜子、聊天。唱歸唱，聽歸聽，茶房可就忙了，在場內穿梭著來回送水，都是兩三角錢的蓋碗茶，碗下邊有託，茶客要是交了錢，就把託撤了。
當年和駱玉笙在南京清唱的姐妹，出了不少蜚聲南北的藝壇名角，如上海的王玉蓉，她的妹妹王玉琴，後來從影的王熙春、張翠紅、張翠鳳，以及在天津一直清唱「二黃」的李想蓉，京劇名家周菊娥等。
1931年在南京改唱「大鼓」
1931年，駱玉笙改唱京韻大鼓，由戲茶廳「轉唱」鼓書場。當時南京著名的鼓書場有鳴鳳、飛龍閣和青龍閣等。當年，白派京韻大鼓創始人白雲鵬先後在魁光閣等處演唱《太虛幻境》、《寶玉探晴雯》、《黛玉焚稿》、《寶釵撲蝶》等出自《紅樓夢》的段子，深受南京人的喜愛。
一次，老舍先生來南京，在夫子廟聽了白氏的大鼓後，點讚曰：高山流水、陽春白雪。
滑稽大鼓「山藥蛋」（即富少舫）則擅長說唱《三國》與《西廂》。演唱時，滑稽有趣，眉飛色舞，鼓箭、檀板隨他的功架而起落，引人入勝，妙趣橫生。
只要是曲藝名家來到南京，駱玉笙都要去聽、去看。當時有一位梨花大鼓藝人董蓮芝，她演唱的《劍閣聞鈴》悽涼哀怨，把唐明皇思念楊貴妃的心情，刻畫得淋漓盡致，因為京韻大鼓裡沒有這個曲目，董蓮芝就把唱詞傳授給了駱玉笙。
從1931年在南京改唱京韻大鼓後，駱玉笙一唱就是60多年，她唱遍了祖國的東西南北中，成為京韻大鼓的一代宗師。
來南京唱《重整山河待後生》
駱玉笙成為一代宗師後，仍保持著謙虛的態度。1985年，當電視連續劇《四世同堂》在全國播出後，駱玉笙演唱的主題歌《重整山河待後生》轟動一時，字幕上寫的依然是駱玉笙的藝名「小彩舞」。
一位南京的老觀眾寫了一封信給駱玉笙。信裡說：他當年聽過駱玉笙在南京演唱的京韻大鼓，認為唱得很好，同時也指出了駱玉笙在主題歌裡唱錯了兩個字，是不應該的。這使駱玉笙十分感動，她當即作了修改。
上世紀90年代，駱玉笙為參加第一屆中國曲藝節來到南京，重新唱起了《重整山河待後生》，並見到了那位給她寫信的81歲的老先生。在高興之餘，老先生贈駱玉笙五律一首。「醜（1985）末寅（1986）初曲，新腔天下聞。重遊金陵地，駱老更精神。白髮歌聲美，紅心報黨恩。隨君同協力，藝苑育新人。首屆曲藝節為玉笙老人祝福，時年八十一，朱壽亭書於木皮軒。」
至此，駱玉笙何時何地開始改唱「京韻大鼓」一事始為眾人所知。
嚴中（南京文史專家）