俗話說，人無遠慮，必有近憂。為人處世，不僅要考慮周到細緻，而且要學會高瞻遠矚。因為很多事情不僅具有偶然性，還具有欺騙性，有時候稍不留神，就會陷入難以自拔的境地。
唐代詩人杜甫就曾說，會當凌絕頂，一覽眾山小。這兩句詩極具哲理，詩人不僅表達出自己登高望遠的愉悅心情，而且告訴人們要懂得合理選擇恰當的位置，才能更加清楚地辨別真偽和善惡。下面介紹蒲松齡的一篇短文，結構嚴謹，條理清晰，情節更是曲折跌宕。
《狼》（節選）
作者：蒲松齡
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。少時一狼徑去，其一犬坐於前。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳。
蒲松齡是清代傑出的文學家，估計讀者們都度過的名作《聊齋志異》。這裡介紹的是一篇寓言故事，寓意十分深刻。特別對狼的心理活動、兇惡行動的描寫，生動形象，作者給予狼以陰謀家的思想性格，給人們以很大的教益。
作者開篇先敘述屠戶歸途遇狼，他以骨投喂，企圖倖免，結果幻想破滅，被迫持刀自衛。作者以極其精煉的語言，交代了時間、地點和起因，並描繪出一幅恐怖的圖景：昏黑的晚上，屠戶孤身一人，被兩隻尋食的餓狼緊追不捨。
作者點明孤身夜行的是屠戶，不言而喻，他有一把屠刀，又說擔中只有剩骨。刀與骨，便是屠戶解脫危險的武器，也是故事情節發展的條件。屠戶由於害怕，不敢和狼拚鬥，幻想用骨頭滿足狼的欲望，饒幸脫身。
但狼貪慾無盡，而骨頭有限，骨頭已經投完，兩狼仍並驅如故。矛盾不僅投有解決，反而更加尖悅。屠戶為了免除被夾擊的危險，搶佔了麥場柴禾堆的有利地形，持刀自衛。
於是兩狼不敢向前，眈眈相向，則暴露了狼的兇殘，形勢更為緊張。作者對麥場這一環境的具體描寫，為下文的驚險搏鬥場面作了鋪墊。
接下來承前，寫屠戶奮起殺狼、及兩狼好計未逞、雙雙被殲的過程。在雙方相持時，兩狼為了達到目的，首先麻痺其鬥志。一隻狼先走開，另一隻狼假裝閉目休憩。
屠戶也意識到要想脫身，必須斬狼奪路。於是，他趁狼閉眼的瞬間，跳起來把狼砍死。一狼已去，一狼已死，危險似乎解除了，屠戶放心地要走了。
然後他轉過身，卻意外地發現另一隻狼的動向及陰謀。原來這隻狼正在打通柴禾堆，從後面進行偷襲，前後夾擊，欲置屠戶於死地，居戶這時才看清了兩狼的奸計。
故事的結局，作者作了畫龍點睛的說明。結尾部分既是一段議論，也點明故事的寓意。狼是狡猾的，切勿為它的假象所蒙蔽。同時也要認清其本質，不存幻想，堅決鬥爭。
縱覽蒲松齡的這篇文章，作者通過屠戶殺狼的故事，告訴人們不要心存僥倖，更不能被假象蒙蔽。本文雖然篇幅短小，但結構嚴謹，條理清晰，故事情節更是曲折跌宕，令人驚心動魄。