精衛:東海的宿命,西西弗斯的中國意象

2020-12-07 南閣水哥

文丨南閣水哥

精衛是誰?沒錯,她是炎帝的小女兒,本名女娃。

一日在東海邊玩耍不慎被捲入海中淹死。而後化身為精衛,銜石填海。

這個故事,啟蒙讀物中不厭其煩地介紹,並且加以歌頌。精衛精神映射的是古代中國勞動人民挑戰自然,改造自然的壯舉。失敗不可避免,但也毫無畏懼。確實,很長的教育中都是這麼說的,可是就故事本身還可能有另外一種解讀。

宿命,東海

精衛這個名字取得其實很有靈性。古人在給神話人物選擇名字的時候並不是隨口編造,更多的是隱含了人物本身的歸宿。這也是古人宿命論的原點。

「精」字,拆分開來是 米+青。意思是從米中挑選出更好的。「精者,擇也」這是其本意。那麼青呢,在五行學說中主東方、主水。那麼很明顯精字就預示著女娃最終的結局就在東海。

「衛」字,宿衛也。當然這個衛字還有許多解釋,比如邊陲、比如肢體等。從其本義就是守衛的意思。

那麼精衛一詞的真正含義就應該是守衛東海。

這難道不就是精衛本身的宿命嗎?女娃蹈海而死,化身為精衛,終日填海。並不是要報仇,更大可能是要保護這片海。

東方的西西弗斯

當精衛日復一日的填海之時,我想起了希臘神話中了另外一個英雄叫做西西弗斯。

這位大神,曾用鐵鏈鎖住了死神。最終被判罰從山腳向山頂滾動一塊大石。

在漫無盡頭的重複勞動中,消耗光體力和生命。

但是如同加繆所言,西西弗斯是快樂的,因為生命和滾大石都是屬於他自己的。

他選擇反抗,這是一場人和神的戰鬥。但是勝利者終究還是那些神祇。

而我們的精衛,卻由人變成了「神」,對大自然開始無休止的反擊。

向山頂推石頭的荒謬性在於,神警告人類,你們所有的重複勞動最終都是徒勞。人似乎並沒有辦法戰勝神。

而精衛的故事卻告訴世人,我們可以換一種辦法來對抗自然。個人壽命是有限的,但是我們的後代是無限的,用無限去對抗有限,那遲早有一天我們會贏。

突然間,精衛變成了另外一個愚公。

是的,東方的西西弗斯就是愚公。但是他充滿著更加深邃的智慧。

我們不需要個人英雄主義,反而更注重繼承與堅持。

遺忘和紀念

文首、白喙、赤足。

精衛鳥飛翔在東海之濱,繼續著它的使命和徒勞。

人們似乎忘記了它們心中的原有的仇恨。那麼精衛鳥所做的意義是什麼呢?或許就是為了紀念吧。

西西弗斯舉起大石,推向山頂。他要做的是主宰這個石頭,他心甘情願。當他的生命終結之後,這種盲目就結束了。

而一代代的精衛鳥,銜石填海卻一陣的茫然,這到底又為了什麼? 當有一天,忘記來時的路,不記得為何要出發的時候,再堅持做一件事情其實也挺可怕的。

可惜《山海經》並沒有告訴我們,精衛的後代們是否會後悔。而我們卻可以繼續去思考,人和自然的搏鬥中,是否只有「填」這一種辦法。

人類,還是要多思考。再荒謬的事情,初衷和結果都很重要,不是嗎?

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    文丨南閣水哥 精衛是誰?沒錯,她是炎帝的小女兒,本名女娃。 一日在東海邊玩耍不慎被捲入海中淹死。而後化身為精衛,銜石填海。
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    《山海經·北山經》:發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:「精衛」,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。
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    一天,一個正在玩耍的女孩—— 又北二百裡,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:「精衛」,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。(《山海經·北山經·發鳩山》)
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    山中有一種禽鳥,形狀像一般的烏鴉,卻長著花腦袋、白嘴巴、紅足爪,名稱是精衛,它發出的叫聲就是自身名稱的讀音。精衛鳥原是炎帝的小女兒,名叫女娃。女娃到東海遊玩。淹死在東海裡沒有返回,就變成了精衛鳥,常常銜著西山的樹枝和石子,用來填塞東海。漳水從這座山發源,向東流入黃河。
  • 精衛填的是什麼海?小精衛的原型竟是它
    精衛填東海此東海非彼東海《山海經》載:「炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。」這裡我們知道,精衛是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海遊玩,溺水身亡,再也沒有回來,所以化為精衛鳥。經常叼著西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海。可是你知道嗎?
  • 精衛填的是什麼海?小精衛的原型竟是它!
    精衛填東海 此東海非彼東海 女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。」
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    《精衛》·顧炎武萬事有不平,爾何空自苦:長將一寸身,銜木到終古?我願平東海,身沉心不改;大海無平期,我心無絕時!鳴呼!君不見,西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成案。顧炎武(1613一1682),原名絳,字寧人,又自署蔣山傭,學者稱亭林先生,江蘇崑山人。
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  • 《精衛填海》不止是睡前故事,更是一種中華兒女該有的精衛精神
    《山海經》是中國志怪古籍,該書作者不詳,古人認為此書是「戰國好奇之士取《穆王傳》 ,雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者」 。《山海經》的內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道裡、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。
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    《山海經》是中國志怪古籍,該書作者不詳,古人認為此書是「戰國好奇之士取《穆王傳》 ,雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者」 。在《山海經》有這麼一段記載:「又北二百裡,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:「精衛」,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。」