脫髮這個問題是自古以來就有的，而且因為一直以來脫髮問題似乎都沒有得到解決，所以在中國悠長的歷史長河中，因為髮際線問題，鬧過不少的鬧劇：有笑話，有悲劇，一直以來為人所津津樂道。
因為髮際線問題與雄性激素的分泌以及壓力的大小有關，這些問題還是出現在人們的生理上，就像一場不能作弊的考試，如何與之鬥爭，這是一個戰勝自己的問題，很難。
其中最為有趣的就是古人的奇葩束髮了——古代有一種叫做幘（zé）的頭巾，上面蓋一個蓋子，就是比較普遍的束髮形式。這個故事說起來也是逗人發笑卻無可奈何。據傳漢元帝因為頭髮太多，以至於蓋都蓋不住，所以就在戴帽子前先佩戴一個幘，以此來擋住多出來的地方，擋住那一撮小頭髮。畢竟作為一國之君，在那個強調「正衣冠」的時代，髮型是不能亂的。
之後王莽新政戴起了同樣有幘的帽子，但是這位王莽的煩惱卻是頭髮太少，甚至一旦低頭連帽子都會掉下去的那樣稀少。王莽是個嚴重的早年脫髮嚴重的典型，看到君王都這麼「正衣冠」了，王莽作為權臣又怎麼肯落人話柄呢？於是，王莽又以掉頭髮的代價想出了一種新的辦法，真是不得不佩服古人智慧。
王莽在幘上加上一個蓋子，本著看不見就不知道發量多少的「流氓法則」，王莽成功憑藉自己的這種頭套出圈。一時間，京城裡甚至流傳著一句：「王莽禿，幘施屋。」講的就是王莽解決禿頭的故事。王莽為了解決脫髮，實際上就是帶了一個帽子，而現代人的脫髮，也經常用帽子來掩蓋，可以說古人的辦法現代人還在應用。
但是這樣的做法顯然就是「掩耳盜鈴」，但是它真的成為了禿子們的福音，雖然有種「此地無銀三百兩量」的意味，但是實實在在是奏效了的。畢竟禿髮這個問題最大的問題就是影響美觀，蓋上了就看不見了，也就不會影響整體顏值了。
後來因為美觀，這種「幘施屋」甚至成為了一種潮流。所以在那個時代，禿頭不會「禿然」。
但是在後來，至少在魏晉那個時代，魏晉名士們講究風流，追求的就是披頭散髮，情況就有不一樣了。
魏晉風士追求風流，怎麼跟頭髮過不去呢？這某種意義上是一種鄙視鏈。避世那些為國家殫精竭慮的鞠躬盡瘁之士，而追求的是沒有壓力不為國家做貢獻的沒有壓力的瘋癲生活。這也不怪這些名士，畢竟在那個時代背景下，要想保持勤勤懇懇，忠心耿耿實在很難。但是這個時候，一些禿頭的人就比較尷尬了。
古人曾說過：「身體髮膚受之父母」，掉發還是一項極其尷尬的特徵。
在唐朝，可憐的白居易更是笑稱自己頭髮沒了自己也不用打理了。但是像白居易這樣發量的畢竟是少數，光頭在古代還是很稀少的。於是大部分人都是杜甫：「白頭搔更短，渾欲不勝簪」的境界，也就是中年油膩的狀態。
說白一點，就是地中海，高髮際線。現在我們可以清楚地意識到髮際線對一個人顏值的重要性，對古人來說就更是如此了。古代的衛莊公甚至因為看上別人的秀髮，就出現過把人殺掉取其假髮的真實故事。
但是最靠譜的還是根據《醫學總要》上記載的利用天然植物的提取物，滋養頭皮，強健毛囊，預防脫髮，從小抓起的方法了。
所以因為掉發，古人流過淚、掉過血，但是還是不能深層地解決這個問題。
生活在現代的我們呢，壓力自然是更大，上有八十歲老母，下有嗷嗷待哺的下一代，更慘的還有娶不到媳婦的為首付而發愁的青年們。
對於這些壓力，我們又該怎麼辦呢？
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文 | 國學大觀園