他名不見經傳，被貶後登上嶽陽樓寫下一首詞，成為難以超越的經典

嶽陽樓是古代四大名樓之一，位於湖南岳陽，與洞庭湖遙遙相望，自古便有「洞庭天下水，嶽陽天下樓」的美譽。

唐宋很多人文人都曾在此留下不朽詩文，例如杜甫晚年所寫的《登嶽陽樓》，一句「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」，氣象萬千，妙絕千古。

還有範仲淹應好友滕子京之邀所寫的《嶽陽樓記》，雖未親臨，卻寫盡嶽陽樓之壯觀，洞庭湖水之浩渺，堪稱千古絕唱。

今天要講的這首詞也是關於嶽陽樓的，作者名不見經傳，但這首詞曾一度天下傳唱，被誤認為是蘇軾的作品。

張舜民生卒年不詳，大概稍晚於蘇軾。

他善書畫，工詩詞，可惜留下來的作品並不多。

他的詞作風格和蘇軾相近，所以有些作品曾被誤認為蘇軾所作，這首《賣花聲》便是如此。

說來他和蘇軾也算有些淵源，他是陳師道的姐夫，而眾所周知，陳師道是「蘇門六君子」之一。

蘇軾去世後，他還曾寫過一首悼念詩，「石與人俱貶，人亡石尚存」，抒發了無限的哀悼之情。

這首《賣花聲》是他被貶郴州（湖南）時途徑嶽陽樓所寫。

範仲淹在《嶽陽樓記》中曾言「北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此」，深秋時節，遷客騷人匯聚之地，詞人的心境可想而知。

詞的上半闋從洞庭葉落寫起，營造了一種闊大又蒼涼的意境，正符合詞人此時的心情。

「木葉下君山」，讓人想起了屈原在《湘夫人》中所寫的「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下」，很唯美也很悲傷。

再聯想一下詞人的處境，漂泊異鄉，無所歸依，就像那飄零的落葉，又添了幾分悲涼。

「空水漫漫」，突出了洞庭湖水的浩渺，也暗含了幾分前途漫漫之意。

所以雖然這兩句的意境很開闊，但是基調還是悲涼的。

接下來幾句描寫的是樓內宴會的情況。

詞人南下郴州不是出於自願，而是被貶謫，可想而知宴會上的氣氛不會太熱烈，連歌女也斂起了笑容。

「不是渭城西去客，休唱陽關」，原本王維的《渭城曲》是送別宴會上必唱的曲目，李清照在和姊妹離別時，也曾「四疊陽關，唱到千千遍」。

然而詞人這裡卻說「休唱陽關」，這是為何呢？

這就涉及到他此次被貶的原因，他曾隨高遵裕出徵西夏，然而卻因對方嫉妒賢能，貽誤戰機，導致西徵失敗。

後來他曾作詩嘲諷，「白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉臺」，因此被政敵抓住了把柄，上書彈劾，被貶為監郴州酒稅。

他不但無法再出陽關，反而要南下郴州，心中的愁苦可想而知，他不想在宴會上聽《陽關曲》也是情有可原的。

下半闋描寫的是詞人登高所見之景，以及由此引發的情感。

過片一句「醉袖撫危欄」是承接上半闋的「斟酒」而來，詞人帶著醉意，扶著高樓上的欄杆，仰望天空，只見天高日遠，白雲悠悠。

這裡的「天淡雲閒」和上闋的「空水漫漫」相呼應，意境蒼涼雄闊。

「何人此路得生還」，一個問句劈空而來，不僅是詞人的自身感慨，更是千年來無數遭遇貶謫之文人的心聲。

柳宗元病逝貶所柳州，王翰卒於貶謫途中，而蘇軾雖然等到了大赦，卻在北歸途中與世長辭。

千百年來，被貶南行，得以生還的的遷客寥寥無幾，所以詞人才會有此感嘆。

最後詞人以一句「回首夕陽紅盡處，應是長安」作結，淋漓盡致地表達了他對京都的留戀，當然他並不是貪慕榮華富貴，這裡表現的是一種深入骨髓的家國之思，就像範仲淹所言「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」。

全詞於跌宕起伏中，表現了詞人遭遇後複雜而深沉的情感，沉鬱悲壯，扣人心弦，具有很強的藝術感染力，成為難以超越的經典。

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