-
腳踏實地,方能行穩致遠
腳踏實地,方能行穩致遠 教學研究室 王建勇 9 月 26 日至 29 日,有幸參加全國初中「聚焦核心素養,構建高效課堂」衡 水名校觀摩活動,走進石家莊精英中學(初中部)、衡水二中、衡水二中初中部 (衡水市志臻實驗中學南校區)、武邑中學宏達學校、衡水市第十三中學等五所
-
...意見》系列——七匹狼周少雄:堅持良好的公司治理 方能行穩致遠
原標題:福建上市公司董事長談貫徹落實國務院《意見》系列——七匹狼周少雄:堅持良好的公司治理,方能行穩致遠 「《國務院關於進一步提高上市
-
思維在辯證中揚棄方能行穩致遠
如果把人類的過去現在和未來貫通起來思考,就可以探究歷史規律,在分析現實的基礎上探尋未來發展,以動態思維去看待歷史,能行穩致遠。黃河娘娘灘歷史思維是對過去的反思,歷史是教科書,也是清醒劑,它把興衰成敗的真實足跡,都沉澱凝聚經驗教訓,能讓人清醒頭腦和明確方向。
-
正心明道 行穩致遠
道是方向,「君子行大道於天下」,致力於天下事。黨員幹部當正其心,修其身,行大道,明正道,走穩道,守廉道。 行大道,以養奉公之大氣、防為私之小氣。「大道之行,天下為公。」孟子曰:「居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。」無論什麼也不能改變秉公心、行大道、利天下的志向,這就是大丈夫的胸襟、擔當、氣節和勇毅。「小人謀身,君子謀國,大丈夫謀天下」「修己以安百姓」。
-
心存感恩方能行穩致遠
然而,在現實生活中,「知感恩」者眾多,「懂感恩」並能做到「湧泉相報」者甚少。少數黨員幹部在取得一些成績、擁有一些權力後,往往將擁有的一切,視作「理所應當」,並將其歸功於個人的「努力」。無論是把傳承紅色基因貫穿立德樹人全過程、把黨的創新理論貫穿學術研究全過程的鄭德榮,還是對黨無比忠誠、對事業無比熱愛、對人民無比赤誠,牢記「組織的需要第一」的鐘揚,亦或是恪盡職守、忘我工作,即使身患癌症,仍以常人難以想像的毅力拼命工作到生命最後一刻的許帥......這些先進典型,之所以能做到對黨絕對忠誠、敢於擔當作為、永葆共產黨人政治本色,皆始於其對黨組織和人民的深情與感恩。
-
本固邦寧,行穩致遠
作者:西北政法大學經濟學院 劉靜、曾靜婷 李克強總理在2019年《政府工作報告》中談及2019年經濟社會發展總體要求時表示,要「進一步穩就業、穩金融、穩外貿、穩外資、穩投資、穩預期,提振市場信心,增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感」。
-
乘風破浪 行穩致遠
沿著高質量發展的軌道,貴州經濟乘風破浪、行穩致遠。 快中求勝 以快制勝 2月10日,貴陽順絡迅達公司生產車間,幾百臺繞線機的「頭頂」亮著綠燈,加緊生產來自華為的2億隻電感訂單。「疫情未散,但是復工復產的勢頭已經點燃。早復產,讓我們贏得了市場先機。」公司總經理戴正立說。
-
「素位而行」才能「行穩致遠」
《中庸》有雲,「君子素位而行,不願乎其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難行乎患難,君子無入而不自得焉」。意在告誡世人安守本分、盡好本職,不做超出能力之外的舉動,方能回歸本真、擁簇自我。反之,「君子居易以俟命,小人行險以僥倖」。缺乏「素位而行」,人生軌跡脫離正軌,乖戾取巧、犯險牟利,必將自暴自棄、不義自斃。
-
要「三命而俯」,不要「三命而腐」
□李善禹 一命而僂,再命而傴,三命而俯。權力越大,越要心存敬畏;職位越高,更要慎終如始。 廉潔自律,貴在堅持,難在持久。 習近平總書記在全國組織工作會議上,曾引用過「三命而俯」的典故,寓意深刻、發人深省。
-
多一些「三命而俯」的謙恭
原標題:多一些「三命而俯」的謙恭 ●常想「當官為什麼」「用權幹什麼」,以如臨深淵、如履薄冰的態度用權,不辜負組織的信任和人民的期待 近日重讀《習近平講故事》一書,受益頗多,特別是對習主席講的「三命而俯」的故事印象很深刻。春秋時宋國大夫正考父是幾朝元老,但他對自己要求很嚴。
-
行穩致遠 進而有為
原標題:行穩致遠 進而有為——「領會當前經濟工作關鍵詞」系列評論之一穩中求進工作總基調,是新時代治國理政的重要原則,也是做好經濟工作的方法論。「穩」與「進」是緊密聯繫的,堅持穩中求進,必須把「穩」與「進」作為一個整體來把握。正如習近平總書記強調的,「穩和進有機統一、相互促進」。一靜一動,靜要有定力有耐力,動要有秩序有韌勁,關鍵是把握好這兩者之間的耦合度。只穩不進難發展,只進不穩行難遠。越是爬坡過坎,越要堅持穩中求進。
-
要有「三命而俯」的情懷
原標題:要有「三命而俯」的情懷 春秋時期宋國大夫正考父是三朝元老,位高權重但為人謙卑,在家廟的鼎上特意鑄下銘訓:「一命而僂,再命而傴,三命而俯。」意為每有任命提拔就越來越謹慎。由「僂」到「傴」再到「俯」,彰顯了古代賢良對權力的敬畏、對責任的擔當、對使命的持重。
-
文化 | 行穩致遠
衣、食、住、行向為「四要」。回望歷史,對於事關基本生活的「四要」,既出現過江南「衣被天下」「川米貫東西」的高光時刻,也留下了「廣廈萬間」「太行千疊」和「蜀道難行」的嗟嘆悵惘。人便其行,貨暢其流,成為古往今來人們對於出行持久的追求。「美好出行」是「美好生活」的重要內容。如今,小康夢正成為現實。無限伸展的交通網,尤如張開的雙臂,包容著,支撐著,也擁抱著行色匆匆的人來人往,讓我們通往更好的未來。
-
國安立法是確保「一國兩制」行穩致遠的定海神針
大灣區之聲熱評丨國安立法是確保「一國兩制」行穩致遠的定海神針18日,全國人大常委會法工委負責人向十三屆全國人大常委會第十九次會議作了關於《中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法(草案)》的說明。法律草案鮮明表達了中央維護國家安全的堅強意志和堅定決心,對保持香港長期繁榮穩定、確保「一國兩制」行穩致遠具有重要意義。長久以來,反華勢力肆意抹黑「一國兩制」,與亂港分子沆瀣一氣、相互呼應,妄圖將香港變成對中國進行分裂、顛覆活動的「橋頭堡」。
-
「學好用好《習近平談治國理政》第三卷」堅守底線思維方能行穩致遠
【學好用好《習近平談治國理政》第三卷】堅守底線思維方能行穩致遠馬虎銀在《習近平談治國理政》第三卷中,習近平總書記多次強調幹事創業不是一味保持「穩定」而忽視「發展」,既要追求「穩」,更要力求「進」,在穩中求進,持續發展。我們在解決好緊迫性問題的同時,既要積極做好基礎性工作,更要有長遠謀劃。面對各種錯綜複雜的矛盾和瞬息萬變的形勢,一定要謹慎研判,做到胸中有數,不能消極保守、逃避困難,要不斷地適應新形勢、新任務、新問題、新矛盾,敢於擔責、該出手時就出手。
-
推動法治梅州建設行穩致遠
陳俊欽指出,全市政法機關是法治梅州、平安梅州建設的主力軍,務必全面貫徹《實施綱要》要求,切實發揮好模範帶頭和示範推動作用,推動法治梅州建設行穩致遠。一要始終做法治社會建設的「排頭兵」。要以習近平法治思想為指引,堅持依法治市、依法執政、依法行政共同推進,推動政法幹部學法常態化、制度化,不斷提升法治素質能力和執法司法水平,打造最優法治化營商環境。二要始終做法治社會建設的「領航者」。
-
守低處下 行穩致遠
家人馳書於都,公批詩於後寄歸,云:「一紙書來只為牆,讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在,不見當年秦始皇。」家人得書,遂撤讓三尺,吳氏感其義,亦退讓三尺,故六尺巷遂以為名焉。這裡的張文端公即是清代大學士張英。他告老還鄉後從不以「大人物」自居,出行途中遇到擔柴人,主動退立道旁讓對方先過。低,也是一種境界。
-
唯有學習方能行穩致遠
對於黨員幹部而言,只有在幹中學、學中幹,努力涉獵科學文化知識、充實各方面理論素養,方能託起幹事創業之舟。 把好學習方向。方向問題是學習的根本問題。「沒有正確方向,不僅學不到有益的知識,還很容易被一些天花亂墜、脫離實際甚至荒唐可笑、極其錯誤的東西所迷惑、所俘虜。」如今,獲取信息渠道多樣化,為我們學習帶來便捷,但是也有許多魚龍混雜的信息,需要我們善於甄別。
-
2020高考作文練習題目:唯有誠信,行穩致遠
——荀子 大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。——孟子 以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考?請據此寫一篇文章。 要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得洩露個人信息;不少於800字。
-
廉潔家書⑩ | 「三命而俯」的謙恭
廉潔家書⑩ | 「三命而俯」的謙恭 2020-09-21 17:33 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務