秦始皇焚書，項羽火燒鹹陽，現存傳統典籍說「我要補充一下」

2020-09-22 悠然念滄

眾所周知，目前所有我們可以看到的古代典籍，都經歷過各種各樣的災難，有幸保存而流傳下來的只是古代典籍的一小部分。單以《漢書·藝文志》和《隋書·經籍志》所記載的書目考證，十不存四，尤其是諸子百家的典籍失傳情況最為嚴重。至於後世那就更厲害了。

自從春秋戰國開始，各諸侯為了自己的統治，對諸子的部分典籍，經常是「惡其害己「而採取「去其籍」的做法，只要你的書影響到了諸侯的利益那麼就把你的書全部消滅。到了秦一統六國，稱霸天下。這個行為就更加膨脹了，秦始皇聽從丞相李斯的建議，只保留了「醫藥卜筮種樹之書」，而歷史方面的書籍，只要「非秦紀」那麼全給你燒了，甚至百姓私藏的《詩》《書》還有諸子學說典籍的，也都查抄出來被燒掉，只在鹹陽皇宮保存了一些。雞蛋都放在一個籃子裡，項羽來了就直接辦理。一入關，項羽殺了投降的秦三世子嬰，沒收了「寶貨婦女」。意猶未盡就「燒秦宮室」，這一把火燒了三個月才熄滅。這麼一來百花齊放的諸子百家典籍已經被摧殘的差不多了。如果秦始皇沒有焚燒那些流傳在民間的典籍，項羽這一把火也不會造成這麼嚴重的後果。


取秦而代之的漢朝，破除了秦朝的這些弊病，尊崇儒術，專門成立了書籍收藏的制度和校書官吏，這些典籍才得以喘息。可剛喘口氣，腳還沒站穩，王莽又來了，烽火長安，少不了點上一把。王莽也只是曇花一現，到漢武帝時期，統治者重視經文典籍，各地的「鴻生巨儒」都帶著典籍不遠萬裡接踵而至。這下算是站穩了腳跟。漢代之後也就到了大家熟悉的三國直至魏晉南北，雖然戰火不斷，但對典籍流傳所造成的影響遠遠沒有之前的厲害。

然後隋唐時期歷史也是驚人的相似，開元盛世仿佛曆歷在目，來了個安史之亂。肅宗代宗雖然加以修補，可經不起黃巢之亂。宋代雖然在慶宗歷宗時期爆發了一下，女真兵禍又至。元代自公元1271年到公元1368年這麼一段時間，只有20來年沒有戰爭，一個奔跑在「戰爭之路」的朝代，這個背景下圖書典籍自然沒有什麼好的待遇。到了明代，繼續故事，李自成繼續一把火。



清朝算是離得比較近了，前期雖然沒有兵禍，但有著名的「文字獄」。什麼涉及前明史料，弘揚民族大義攘夷之類都會獲罪。甚至「刻書送版訂書者，一應俱斬」。到乾隆時期《四庫全書》開館，名義上是在搜羅各類遺書，暗地裡幹著銷毀典籍的勾當。

「若有詆毀本朝之書,或系稗官私載,或系詩文專集,著即行據實呈送,交《四庫全書》處檢查,如有關礙者,即行撇出銷毀。」 《乾隆東華錄》

據統計修四庫全書時銷毀的典籍約有十萬部，除了銷毀，還有大量的篡改，讓不少典籍成為了殘卷或者是「修改版」。過了「文字獄」這個坑，又迎來了「太平天國」運動，沒二話，接著燒。到了清道光帝，一場鴉片戰爭讓西方列強踏入國門，此後的數年間，各類典籍被侵略者劫至海外。日本人重野成齋僅以十萬元,就把陸氏皕宋樓、守先閣、十萬卷樓之書運去了日本，抗戰之際,日本人又以四十萬元獲得李盛鐸(木齋)的遺書,哈佛大學又以六萬美元託燕京大學代購方志,且懸有徵訪書目,照單全收,然後又擴大目標至各類善本書，後來的敦煌典籍又被道士王園肆意變賣,精華部分大多數被外國人購得。造成了現在「敦煌在中國，敦煌學卻不在中國」的現狀。不禁讓人嘆息。

相關焦點

  • 都說秦始皇焚書,可知項羽也是先秦典籍亡佚的幫兇
    說起秦始皇，他是中國歷史上第一個皇帝，也是個頗具爭議的皇帝；其中文化上最大的爭議就是獨裁專治，焚書坑儒；但是把造成先秦典籍的亡佚的全部罪責全歸咎於秦始皇也是不對的。秦始皇的確是焚書了，這一點史書中記載的也很明確，後世也多批評這一舉動是文化史上的一大浩劫；但是我們翻閱歷史資料發現，項羽其實也是造成先秦典籍亡佚的幫兇；為什麼這麼說呢？我們先來看秦始皇焚書的記載。
  • 秦始皇焚書時還留一套底,真正把經典書籍消滅的,是項羽的一把火
    關於秦始皇焚書坑儒，是後代學者、尤其是儒家學者猛烈批判秦始皇的一個典型事件。我讀《哈佛中國史》系列叢書中的秦與漢，發現外國漢學家看中國歷史的角度，與中國本土學者看歷史的角度，有顯著的區別，可能是只緣身在此山中。
  • 秦始皇焚書坑儒,破壞文化遺產,可危害最大的卻是西楚霸王項羽
    項羽在戰場衝鋒陷陣時，是位實實在在的千古英雄，而要說起對文化的尊重，他則是不折不扣的罪人。項羽自小就不愛讀書，推崇用武力解決一切，對文人墨客十分不屑。比如曾在其麾下效力的韓信、陳平等人，皆因項羽的辱文行為而投靠劉邦，即便對於亞父範增，項羽也時常怒於言表。鹹陽成為人間地獄！範增勸項羽選鹹陽為都，項羽對此建議嗤之以鼻！
  • 秦始皇焚書後,司馬遷寫《史記》,他是怎麼知道幾千年前的事情的
    修史不是寫小說，不能自由發揮，任何修史者都要參考史料，參考史料是修史的主要方法，比如班固修撰《漢書》，便明顯參考了司馬遷的《史記》。可如你所知，司馬遷修撰《史記》前，經歷了秦始皇焚書，全國各地的書籍都付之一炬，那些歷史資料想必也被焚燒，司馬遷從何參考史料？下面，就來給大家說一下司馬遷修撰《史記》的史料來源。
  • 秦始皇焚書坑儒,一直背負罵名,此事孰對孰錯
    史書有說秦始皇多次廣邀群儒大尺度辯論是非，不像"焚書坑儒"這麼殘暴，好多書籍表明當時還是允許廣泛交流的，像農業，醫學不在焚燒之列。秦始皇打掃戰場後，為統一，對反動思想肯定要清洗。何為"焚書"？秦統一六國後，為了加強思想控制，下令燒掉秦以前的許多古典文獻，主要包括六國的史書和諸子學派著作（尤其是以六經為代表的儒家典籍），但典藏在博士官的圖集不在焚燒之列。
  • 能讓秦始皇背上千古罵名的「焚書坑儒」,焚的是一些什麼書?
    」這是兩件事情，只是這兩件事情對文化造成了一次巨大的摧殘，所以將其合併了，我們今天只說「焚書」。「焚書」，並不是要焚燒掉天下所有的書籍，而是將那些不利於自己一統的書籍焚燒了。雖然朝廷的「焚書令」是下了，但是民間的書有沒有被焚燒乾淨，是需要打問號的。民間有句俗語叫「一個人藏東西，一百個人都找不著」。如果說有人故意將書藏起來，想找著無疑是難於登天的。何況秦朝剛完成統一，官吏的數量也是有限的，而且需要處理的事情有很多，總不能把時間全放在找書這件情上。再說了「焚書令」發布後兩年秦始皇就逝世了，此時天下已經開始動蕩，所以說當時民間焚了多少，藏留了多少，是誰都不知道的。
  • 焚書坑儒一事,秦始皇淪為背鍋俠,真兇原來是項羽
    這段話，主要是指：公元前213年和公元前212年，秦始皇下令焚毀書籍、坑殺「犯禁者四百六十餘人」。想要知道秦始皇是不是背黑鍋，那麼有兩個問題需要搞清楚。坑儒坑殺「犯禁者」，這件事說不清。有的人說是術士（方士），欺騙或鬧事的術士，有人說儒生，反正現在很難搞清楚。但筆者認為，估計既有術士也有少量儒生，術士居多，因為秦始皇被術士的長生不老戲弄了。
  • 秦始皇為什麼要焚書坑儒
    秦始皇下旨同意。此一事件，史稱「 焚書 」。 隋代牛弘提出「五厄」之說，論中國歷代圖書被焚毀，首當其衝即為秦始皇焚書、二是赤眉入關、三是董卓遷都、四是劉石亂華、五是魏師入郢，蕭繹焚書。
  • 項羽：火燒阿房宮這鍋我不背
    讀過這篇文章的人，都會情不自禁的感嘆阿房宮的富麗堂皇、雄偉宏大，以及阿房宮被項羽「楚人一炬，可憐焦土」給一把火燒掉了的可惜。專家考察得出「阿房宮根本沒建成」的結論千百年來項羽火燒阿房宮，讓舉世無雙的宮殿化為廢墟，使無數珍貴文物毀於一旦並大肆搶掠、屠殺這些觀點，深入人心，許多影視劇中對此也是十分贊同。直到考古隊對阿房宮遺址的探查，項羽這才得以昭雪。
  • 秦朝滅亡後,「焚書令」為什麼沒有立即解除?
    二、回顧一下"焚書令"的具體內容為了說明「焚書令」為何在秦滅後沒有立即解除，首先要看看「焚書令」到底有哪些內容。大家一說"焚書令"，就會理所當然的認為"焚書令"焚盡了天下所有書，其實並不是這樣的。王充在《論衡·正說篇》中也說了這件事，他認為博士官職收藏的《詩》、《書》、《百家語》是不會的，燒的只是非博士官職的私人收藏。後世的學者也有很多人贊同他的看法。《焚書辨》也為"焚書令""洗白"道："博士收掌之書未焚於秦始皇"，這些書籍真正丟失的原因是因為項羽。
  • 阿房宮真是項羽一把火燒掉的嗎?
    秦始皇在統一中國的過程中，每徵服一國，就繪製該國宮室圖，在秦國都城鹹陽的渭水南岸仿造宮殿，稱「六國宮殿」。相傳當時共有宮室 145種，著名的有信宮、甘泉宮、興樂宮、長楊宮等宮殿。想當年，鹹陽宮可謂殿宇林立，樓閣相屬，曲廊幽徑，花香景深。
  • 那把火燒了三個月,項羽卻無辜被冤枉了兩千年──火燒阿房宮的真相
    這樣一座耗費了巨大的人力物力、極度奢華的阿房宮，卻在項羽入關時， 一把火燒掉了，大火燒了整整三個月，方圓百裡盡成灰燼。熟讀歷史的人都知道，阿房宮建於兩千多年前的秦代。秦始皇在統一中國的過程中，每徵服一國，就繪製該國宮室圖，在秦國都城鹹陽的渭水南岸仿造宮殿，稱「六國宮殿」。相傳當時共有宮室一百四十五種，著名的有信宮、甘泉宮、興樂宮、長楊宮等宮殿。
  • 我們誤會了秦始皇兩千年
    其實，「焚書」與「坑儒」完全是兩件事，連起因都完全不同，只不過兩件事時間相近，又都和文人有關，所以經常放在一起來說。先來說「焚書」，這件事的起源是秦始皇的一次壽宴。秦始皇採納了李斯的建議，下令「焚書」。不過，這個焚書並不是燒掉所有圖書，而是對民間古代典籍，包括不合時宜鼓吹復古倒退的一些儒家書籍，進行了焚毀。
  • 秦始皇的焚書坑儒,被世人誤會兩千多年?誰又能明白秦始皇的苦心
    秦始皇是歷史上第一個皇帝，他自稱為始皇帝，開創了此後幾千年的皇帝制度。歷史上對秦始皇的評價褒貶不一，有的認為他功大於過，有的認為他過大於功。但是無論後人怎麼評價，秦始皇都對歷史的發展產生了很大的影響，這影響一直深入我國古代封建社會幾千年。秦始皇的焚書坑儒，被世人誤會兩千多年？
  • 焚書坑儒的「鍋」秦始皇不背,士大夫:真相其實騙了你千年
    但是秦始皇不僅有功，還有過。秦始皇不僅留下了千古功績，也留下了千古罵名。說到秦始皇的千古罵名，很多人都愛揪著「焚書坑儒」這一條不放，自古至今，關於秦始皇這方面的罵名就沒有斷絕過。從小接受各種磚家、學者薰陶我們，自然對他這種行為嗤之以鼻，其實不僅是我們，歷朝歷代的平頭百姓們一起被忽悠了1000多年。
  • 你所知道的秦始皇並不真實,他其實沒有焚書坑儒,而是另有其人
    漢·孔安國《〈尚書〉序》：「及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。初中的歷史書上，我們就能讀到秦始皇從李斯建議，焚書坑儒，以至於秦始皇暴君的形象深入人心。根據史料所記載的：始皇帝嬴政滅六國之後，即刻採取雷霆手段加強中央集權。
  • 阿房宮被譽為天下第一宮，真的被項羽一把火燒了嗎？不要被騙了
    驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄；各抱地勢，鈎心鬥角。此上足可見額阿房宮氣勢恢宏，佔地之廣。這也體現秦王朝當時的極盡奢華，這也成了秦朝滅亡的原因之一。《阿房宮賦》中又寫到：「戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。」
  • 霸王項羽建立西楚政權, 為何定都彭城而不是鹹陽?
    漢元年（前206年）四月項羽自立西楚霸王，繼續以彭城為國都。彭城自黃帝起就是兵家必爭之地，歷代被認為是形勝之區，常有」得彭城者得天下「之說。項羽攻佔鹹陽後，擺了鴻門宴讓劉邦臣服，沒住幾天就引兵屠滅鹹陽城，殺死秦王子嬰，放火燒了阿房宮，大火三月不滅。把秦王宮美女珍寶一股腦搶了就往彭城跑。此時一韓姓儒生跟他說，鹹陽易守難攻，三秦天府之國，可以稱霸。項羽一聽我問候你老母，早幹嘛不說。
  • 都是口音和秦始皇惹的禍:儒家的「古今文之爭」是怎麼產生的?
    秦始皇三十四年（前213年），秦始皇下詔焚毀秦國以外的列國史記、非秦朝官方所藏的百家書籍，禁止民間藏書與開設私學，嚴禁以古非今，這就是中國歷史上著名的「焚書」。儒家思想當時是秦朝重點打擊對象，民間的儒家典籍遭遇浩劫。秦朝末年，無知而殘暴的項羽火燒鹹陽，秦朝官方保存的儒家典籍也基本被焚毀。
  • 「焚書」是大勢所趨,「坑儒」是迫不得已,秦始皇並沒有錯
    秦始皇「焚書」是為了思想上的統一「焚書」和「坑儒」是兩件事情，「焚書」一事要先從郡縣制開始說起。秦始皇統一六國後，四海昇平，八方臣服。焚書可是戰國之亂，諸侯拼殺剛過去沒有幾年，一個齊人要讓分封制死灰復燃，是何居心！再者說，現在天下已定，戰亂已經消失，那麼最重要的，應該是思想上的統一，所以在李斯提出「焚書」的時候，秦始皇同意了。