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理學·湘學·嶽麓書院——嶽麓書院國學院院長朱漢民談嶽麓書院的...
本期的三篇文章,一篇是記者採訪湖南大學嶽麓書院國學院院長朱漢民的文章,探討了嶽麓書院與理學、湘學之間的關係,一篇溯源湘學經世致用的傳統,一篇探討了湘學代表人物張栻對仁禮關係的闡發,對於把握嶽麓書院的歷史地位以及湘學脈絡和主要觀點均能有所啟發。 光明日報記者 劉劍 記者:首先,請您簡要談談嶽麓書院和理學、湘學是如何「結緣」的?
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解剖嶽麓書院
撰文/本報記者唐兵兵 在嶽麓書院,能看到最久遠的歷史是唐朝,早於嶽麓書院數百年。唐開元十八年(730年),著名書法家李邕撰文並書,辭章華麗,筆力雄健,刻藝精湛,有大唐之風。如果說,嶽麓書院訴說著書院、儒生的千年往事,那麼這塊如今矗立於書院的麓山寺碑,則講述著更久遠的嶽麓山歷史。
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理學·湘學·嶽麓書院——嶽麓書院國學院院長朱漢民談嶽麓書院的學術傳統與教育傳統
本期的三篇文章,一篇是記者採訪湖南大學嶽麓書院國學院院長朱漢民的文章,探討了嶽麓書院與理學、湘學之間的關係,一篇溯源湘學經世致用的傳統,一篇探討了湘學代表人物張栻對仁禮關係的闡發,對於把握嶽麓書院的歷史地位以及湘學脈絡和主要觀點均能有所啟發。光明日報記者 劉劍記者:首先,請您簡要談談嶽麓書院和理學、湘學是如何「結緣」的?
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最美----嶽麓書院
嶽麓書院嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一,坐落於中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下,作為世界上最古老的學府之一,其古代傳統的書院建築至今被完整保存,每一組院落嶽麓書院歷經千年而弦歌不絕,學脈延綿。
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嶽麓書院的荷花
羅新苗以湖湘文化學術基地著稱於世的嶽麓書院,是我國古代四大書院之一。嶽麓書院學脈綿延千年,弦歌不絕,書香傳承,是文明傳播史上的一道亮麗風景。嶽麓書院不但以文化地位得以揚名,其建築藝術、園林風格也都蘊藏著東方智慧與樸素道理。
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自卑亭與「自卑」精神——嶽麓書院的一部分
很多探訪過嶽麓山、嶽麓書院的人大概不會對自卑亭留下多少印象。一瞥此亭,確實平平無奇。它坐落在湖南大學東方紅廣場東北角,在古木掩映之下很不起眼,與廣場高樓為鄰更顯得矮小。作為一處旅遊勝地,各式旅遊攻略也不會把它作為一個景點寫進去,網紅打卡地的標籤更是與它絕緣。
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朱熹與嶽麓書院
去長沙的目的就是了卻多年心願,拜訪嶽麓書院。在中國書院史上,嶽麓書院聲名顯赫。它與河南登封嵩陽書院、河南商丘睢陽書院(即應天府書院),以及江西廬山的白鹿洞書院,並稱中國四大書院。而嶽麓書院是四大書院之首,它在中國所有書院中,可稱領袖群倫。唐人劉禹錫,曾於此結廬讀書;南宋朱熹和張拭在此交流學術。明清以來講學或就讀於此的有王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、譚嗣同、梁啓超、黃興、蔡和森等。
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嶽麓文藝 || 蔣集政:嶽麓書院與瀟湘人物
嶽麓書院與瀟湘人物作者:蔣集政嶽麓山下,千年學府,嶽麓書院作為我國古代著名的「四大書院」之一,院以山名,山因院盛。因為種種原因,多少次參觀遊覽過嶽麓書院,躑躅徜徉在嶽麓書院的角角落落。或許是所見所聞多了,便想為嶽麓書院寫點什麼。但每當我想產生此想時,總感覺與嶽麓書院之間缺少一點什麼,就像一對妙齡男女,仿佛缺少一根情線相牽,雖然時時邂逅相逢,卻往往擦肩而過。
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吳仕釗:秋色秋聲嶽麓書院
我循著路線來到心儀已久的嶽麓書院,在門口完成了三部曲(測體溫、查看預約門票和現實進場憑證)後,邁步走進了嶽麓書院。古色古香的書院,被風光秀美的嶽麓山烘雲託月般映襯著,仿佛茂密的森林,漫山的紅楓,盡染的層林是書院的衣裳。想到古人對書院的選址的考究,敬意和佩服雙至。中國古人理想的讀書場所就是茂林修竹,環境清幽的山林之間,遠離塵世,心靈安靜。
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理學·湘學·嶽麓書院
朱漢民:嶽麓書院作為一所古代著名學府,既是一個培養人才的基地,也是孕育思想與創新的學術重鎮。從宋代開始,嶽麓書院成為中國著名的理學學術基地,同時也是湘學的大本營。張栻在《嶽麓書院記》中提出了「蓋欲成就人才,以傳道而濟斯民也」的理學教育宗旨,強調培養內聖外王的人才,這對宋元明清的書院教育均產生了深刻影響。
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嶽麓書院正門對聯的由來
著名的嶽麓書院是位於湖南省長沙市市郊的嶽麓山。與應天書院,白鹿書院,嵩陽書院,並稱為四大書院。嶽麓書院歷史悠久。始建於五代時期。宋代的朱熹,張栻等著名的思想家,曾經在此講學。明代著名的哲學家,王陽明也曾在這裡講學。近代也有很多思想家,政治家與嶽麓書院有千絲萬縷的關係。
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嶽麓書院何以傳承千年?
他在所作《嶽麓書院記》中說:「豈特使子群居佚談,但為決科利祿計乎?亦豈使子習為言語文辭之工而已乎?蓋欲成就人才,以傳道而濟斯民也。」往後,這一宗旨傳承千年而不衰,在元代理學大師吳澄《重修嶽麓書院記》中再次得到申明,在清代山長曠敏本所撰楹聯「君親恩何以酬,生民命何以立,聖賢道何以傳……」中產生了迴響,可謂是嶽麓書院歷代大儒培育人才念茲在茲的根本方向。
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嶽麓書院,當「於時為盛」
是時候舉全國之力為嶽麓書院申請世界文化遺產的時候了,向全世界展示中華高等教育的風骨時機到了。 嶽麓書院之於湖南人,猶如哭牆之於猶太人。湖南也亟需一個在世界上有影響力的文化符號(張家界不能)。嶽麓書院做為湖南人的心中的精神聖殿,也是長江中遊地區人們的文化聖殿。 在中國歷史的長河中,具有不可磨滅的地位,其文化價值遠遠大於廈門的鼓浪嶼。
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嶽麓書院
【華夏營造】世稱「千年學府」的嶽麓書院,位於湖南省長沙市湘江西岸的嶽麓山東面山下,是我國古代四大書院之一。創立於北宋開寶九年(公元976年),以辦學和傳播學術文化思想而著稱,歷經千年,弦歌不絕。現為湖南大學下屬學院。
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嶽麓書院——個能滿足你所有對書院想像的現代書院
但是「書院」這個名字是古人的稱呼,也是古人的機構,現代還有運行的書院嗎?當然有,比如嶽麓書院,它可不僅僅只是一個旅遊景點。很多人對嶽麓書院的看法,就是它是來長沙旅遊必去的一個景點。古色古香的青瓦灰牆,處處可見的書法題字,各種歷史遺蹟,仿佛在學院的某轉角處就能遇到一個捧書誦讀的書生。
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嶽麓書院之映象
嶽麓書院之映象 古為嶽麓書院,傳承宋儒理學,王陽明,王夫之 嶽麓書院位於長沙市西北部,南嶽衡山七十二峰之尾的嶽麓山,借山的雄勢,陡增幾分巍峨。書院門額上古樸的院名「嶽麓書院」四字 ,由著名的書畫家宋真宗趙佶書寫
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嶽麓書院:千年弦歌不絕
那條小路在嶽麓山裡,蜿蜒穿梭於書齋亭臺、老樹池塘之間,覆著青苔或落葉。小路沒有名字,有名字的是它牽引環繞的範圍,叫嶽麓書院。」 這是一位作家對嶽麓書院的描寫,在此原文引用。不是我偷懶,而是當朝聖者們不辭辛苦去尋找日本京都的哲學小道,或是德國海德堡的哲學家小路,卻忘掉了中國這個盛產早熟哲學家的國度,也有這樣的一條小路。它沒有名字,但嶽麓書院的名字,已經盛名千年。
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嶽麓書院舉辦己亥年祭孔大典
上午9:28,湖南大學嶽麓書院文廟禮樂和鳴,嶽麓書院己亥年祭孔大典在這裡舉行。大成殿前,全體與祭人員莊嚴肅立,懷至誠至敬之心向孔子像行鞠躬禮。嶽麓書院全體教師和2019級新生,湖南大學黨委副書記於祥成和校有關部門、單位負責人,湖南大學附屬中小學師生及湖南社會各界人士代表500餘人與祭。 ↑ 祭孔古樂。黃沅玲 攝 今年祭孔仍沿用孔廟祭禮中規格最高的「釋奠禮」。
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寫好新時代嶽麓書院這篇大文章丨「嶽麓書院與實事求是思想路線...
寫好新時代嶽麓書院這篇大文章「嶽麓書院與實事求是思想路線」理論研討會召開華聲在線12月17日訊(湖南日報·華聲在線記者 黃晗)今天下午,由省委宣傳部和湖南大學聯合舉辦的「嶽麓書院與實事求是思想路線」理論研討會在嶽麓書院舉行,旨在深入學習貫徹習近平總書記考察湖南重要講話精神,特別是總書記關於嶽麓書院的重要講話精神
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千年學府-長沙嶽麓書院(圖)
層次較低的書院授受蒙童,承擔啟蒙教育的任務;層次中等的書院可出秀才之類的文人。嶽麓書院系高層次的書院,其講學者中多有全國名流大師;入院生徒對經史有一定了解,賦詩作文已有一定基礎,甚至還要通過一定的考試或推薦,才能選撥入學。「潭州三學」就反映了嶽麓書院錄取生徒的情況。據明代《嶽麓志》載:「宋潭士目居學讀書為重,嶽麓書院外,於湘江西岸復建湘西書院,州學生月積分高等,升湘西書院;又積分高等,升嶽麓書院。