我本不是世俗的人，卻不得不變得世俗，來迎合這樣世俗的社會。這是我們每個人心中的無奈與不得已。
我們每個人都渴望自由，而真正的自由，是不被世俗所約束，是以自律為前提的勇敢做自己，是一種不違背良知和道義的身心釋放與解脫，是超然物外又身在其中的坦蕩胸懷，是從正軌出發抵達心靈的自由。
一個人的自由，是能做自己應該做和喜歡做的事情，而不是被迫去做不該做和不喜歡做的事情。
我們每個人的內心底層，都有一個純淨的世界，那是一方淨土，用來種植美好與感恩。如一條自由而清澈的小河，靜靜淌過心脈，慢慢滲透到心靈最深處。如一朵淡雅的幽蓮，散發著陣陣清香，在自己的水雲間，靜默成潔淨的模樣。
心，早已厭倦了紛亂，只願回歸自己心靈的家園，尋一處幽靜安度餘生。前半生奔忙勞碌，被生活困擾捆綁了身心，後半生在心裡修池種蓮，將外界的喧囂擱置在心門之外。
每天推開心窗，吸納陽光與花香，心花一路開放的地方，就是人間天堂。棉麻裹身，粗茶淡飯，無欲無求心緒平緩，偶有茶煙繞指，卻是快樂的源泉，有時候，幸福與自由就是這樣簡單。
我們品味著人間清歡，豐盈的卻是生命存在的意義與飽滿，積累沉澱的卻是人性內裡的深厚底蘊。它讓生命消磨的過程中，充滿了一種神聖的使命感，讓自己有了給自己心靈自由的能力與權利。
缺憾的人生，讓身心得以完善，讓心靈得以自由，承載著健康的靈魂，在歲月的磨礪中逐漸擦亮，抵達一種乾淨清透的永恆。我們要保護好內心的山水田園，保持良好的精神狀態，給自己的靈魂化妝才能經久耐看。
心靈善美的人，用愛和信念做支撐，堅持不懈的努力，向人生換取些許的美好。人生從來不缺少經歷和故事，用心經營好心靈聖地，相信總有一天，你會遇見更美的自己。
越來越喜歡，追求一種心靈的自由，精神上的超脫，思想上的遼闊。人生真正的行走，不是腳步丈量的長度，而是心靈擴展的寬度。心在哪裡停留，哪裡就有幸福和快樂。
精神明亮的人，內心永遠不荒蕪，裡面種植著善良與感恩，自信與寬容。這些因素在潛移默化中，讓一個人的心靈，逐漸變得細膩而柔韌，成不驕，敗不餒，對生命的理解和感悟也越來越深刻，看清了生命裡的主次與輕重。
心靈自由的人，即便經歷了苦難與磨礪，傷痛與挫敗之後，依然對人生報以寬憫的情懷，低眉莞爾間是對歲月最好的致意。
小隱於身，大隱於心，酒為欲著濁，茶為隱者清。身處繁華不為浮華所動，只把屬於自己的每一寸光陰，妥帖在內心最深處。把世事紛亂淬鍊成一份恬淡，帶著身心行走的靈魂，不偏離正確軌跡，最終抵達心靈的自由，成就美好人生。
我們每個人都渴望自由，而真正的自由是心靈的自由
感大多源自痛苦，壓抑時的靈魂大抵是最接近人生的極限。行為藝術的獨特性就在於這不是一種群體能做到的事情，它凝結了藝術家本人的經歷和想法，因為獨立所以自由。
瑪麗娜阿布拉莫維奇，在我眼中，世俗的條條框框無法束縛她那自由自在的靈魂，這樣一個人，浪漫，顛覆，大膽，奔放，種種特質塑造了獨一無二的她。這似乎是一個普通人無法企及的高度，大多數人只是在跟現在的自己交談，而她已超越了時代。提到她，除開那些具有醒世作用的行為藝術，我最愛的就是她對愛情的態度。他和她，是兩個契合的同胞，而同時，這偉大的愛也能使他們清醒的離別。最終級的愛和信任，鮮少有人做到，當然，也少有人理解，共鳴是個很神奇的東西。愛就是要一直在一起嗎？不，不是的，愛到極致就是別離，是捨得。我欣賞的是她的果敢，自由，真正的不為所縛。而這些是我們做不到的，因為做不到就更添了一份敬意。
藝術是驕傲的，它不需要討好任何人，能發現它是那個人值得驚喜的事。世人常被生活瑣事磨去了耐心，認真發現，審視自己和周圍的事物也變得越來越難做到。我們需要這麼一些人來喚醒那個曾渴望自由的自己，我羨慕嚮往這種內心的升華，是一種無法言說的美妙感覺。
接觸，感受，思考，醒悟，瞭然，然後回歸本我。
很多人都想要像風一樣無所拘束，無往不前。風看上去是那麼的自由，可以去任何想去的地方，做任何想做的事。但是表面的自由卻往往隱藏著身不由己的禁錮，大家都知道風是怎麼產生的，物體的移動帶來了空氣的流通，才有了風，風的產生就已經決定她並不是自由的。
我們在生活中不斷的追尋的像風一樣自由的生活，很有可能給了我們更大的枷鎖，限制了我們更多的自由，就像我們小時候想要長大，覺得長大會有更多的自由，但是長大後我們發現原來小時候才是最自由的，想幹什麼就可以幹什麼。
追尋自由生活的我們，卻在不知不覺中失去了更多的自由。
本人理解真正的自由是心不被任何人，事物，情，牽絆。比如為錢犧牲健康，犧牲人格，那麼心的自由被錢控制著。為得女人芳心不惜一切代價，那麼心就被男女之情控制著。為為獲取別人的評價認可，那麼心就被榮譽或者名譽控制著。真正的自由是心靈的解放。
自由是有條件的自由而非無條件的自由！為什麼？因為天地間的任一存在皆能被其他存在所作用，所以天地間的所有存在都是有條件的自由！此為真理！舉例說明。以我們人為例。我們每個人都能作用別人也能被別人作用。這就使得我們都能教人授人和育人，也能打人罵人和殺人；同樣的，別人也能這麼對我們。這就使得我們不能無條件的自由。
自由內心裡，似乎一直在渴求什麼，但是，究竟在渴求什麼，卻並不十分清楚。
但是，有一天，想做自己喜歡的事情的時候，身體卻被不想做的事情束縛著。想靜靜的思索，獨守靈魂的家園的時候，耳邊卻回想著別的聲音。在這樣的時候，最迫切的就是逃離，逃到屬於自己的小屋，自己的小小空間裡，做自己喜歡的事情，聽音樂，與文字相伴，在自己靜靜的小屋裡，沒有世事侵擾，沒有人打擾之中，靜靜的思索，感悟，才發現，此時是那麼的充實，與快樂，雖然在小屋裡，卻感到身心都獲得了自由，靈魂帶著肉體，飛出了小屋，在藍天與白雲間，盡情馳騁。
於是，終於明白，內心一直渴求的，其實是自由，過一種自由的生活，在自由之中，做自己喜歡的事情，保持靈魂的完整，靜靜的思索，感悟。
一次，聽一個作家講課，他呆了許多的工作單位，許多的地方，當和那些官員在一塊的時候，在別人的眼裡，看著是風光的，但是，卻讓他感到痛苦，身體被束縛，就連精神，也被那官場表面的光鮮，而實質沒有什麼內容生活而控制，連走路，說話都得謹小慎微，於是，這樣在外人看來光鮮的生活，卻讓他感到痛苦，一心想的是逃離。當最後終於逃到別人認為不怎樣光鮮，但是，卻能讓他獲得自由，做自己喜歡的事情，靜靜的思索，感受，過讀書，寫作的生活，他就感到，是那樣的幸福充實。
是啊！當悟透了人生，懂得了生命，生命在生活與歲月中，經過了磨礪，有了對生活的體驗，生命的真實感悟之後，名利都不重要，不過是過眼煙雲，是屬於別人的事情，屬於自己的，莫過於自由才是最珍貴的，在自由之中，做自己喜歡的事情，獨守靈魂的空間，不被侵擾。
在臨近假期的時候，來了領導，有意要撤掉我工作的小院，我有機會去物質條件更好的單位裡工作的機會，但是，當透過那物質條件較好的單位裡，外表光鮮的生活，而實質並沒有什麼內容，物質條件變得好了，精神卻越發的貧瘠，而在人多的地方，往往就是名利與是非的場所，在笑臉背後，充滿了明爭暗鬥，而只要成為其中的人，就避免不了會陷入爭鬥中，而時間就這樣被消耗了，而身心，也因此得不到自由，不能去做自己喜歡的事情，保持靈魂的安靜，思考，感受。更主要的是，在那外表光鮮的單位裡，其實，不過是高牆下四角的天空，生活在裡邊的人，有權的人的不可一世，有錢人的狂妄自大，文化人的目空一切，以及那份酸腐，固執，大有要同化人的思想的架勢。生活的內容，越發的貧瘠，乾癟，而只有高牆外，那村莊裡的生活，才更加的豐富，真實。
所以，當想到這些時，我的心情變得沉重。對那外表看物質條件好的單位，充滿了排斥，如果不能在村莊裡的小院裡工作了，就想著另外再找個村莊，找個小院工作，與山水相伴，與村莊相伴，感受村莊的風俗人情，和村莊裡人的生活。
沒有更好的生活，只有更適合自己的生活。沒有更好的地方，只有適合自己的地方。在沒有語言和內心能夠交流的地方，我寧願呆在鄉村的一隅，讀天，讀山，讀水，讀村莊。人最美好的生活，其實莫過於自由，在自由中，做自己喜歡的事情，在沒有人侵擾的地方，保持靈魂的完整，安靜，去思索，感悟。
那時候，不將就，只想靜靜看風景，想忘記一切的人和事，透過一片片密密的葉子，略過一波波粼粼的水光，想把感情暫時保留，想把瑣事甩到那片湖裡，然後放肆身心，去自由，什麼是自由，難道只有奔跑才算自由，靜靜的呆滯，靜靜的不罷休的放飛思緒難道就不是自由，愛上自由，從沒規律，也從不將就。
但，那天，發現湖岸線總是忠誠得陪伴在水一邊。是啊，曾記得，過往的它多少次被忽略，多少次看晚霞孤單，卻從來沒有怨言，也從不記仇，多年後，回來了，再看那片湖，發現湖岸線還在那裡，人群卻換了一撥又一撥，依舊只有它陪伴著自己，看晚霞，聽水聲，聊往事，那時候，愛上了湖岸線，從那時開始，沿著海岸線，愛上自由，開始將就。
秋水共長天一色，人物景物開始分手，你問我，為什麼要分手，你說不出口，我也猜不透，就那樣的僵持著，一半昏暗，一半微亮，不知過了多少年，回憶裡開始多了彼此的影像，其實，一直以來，分手都沒有確切的原因，但錯過了就是錯過了，從那天開始，沿著傍晚微霞湖光，放下過往，珍惜現在，認真開始，將就未來。
晚霞，將就那湖面；樹林，將就那流雲；而繁華將就過寧靜了麼？沒有人回答，也不需要答案，從那天開始，我就像一座小島，化作一條鯉魚，遊在水中，並馱著夕陽，遊去一個陌生的地方，在那裡，開始將就，也開始自由……
莊子告訴我們一個人要從重重束縛和限制中擺脫出來，達到自由的世界。這自由是怎樣的自由，該如何獲得自由？徐復觀先生認為，莊子告訴我們的自由方式是指精神的自由，一個人身上的自由算不上自由，只有精神的自由才是真正的自由。
無論如何，一個人要有自己的自由精神，否則就只能拾人牙慧成為別人的精神附庸，永遠活不出真實的自己，又談何自由？
普魯斯特是法國著名作家，他所開創的意識流寫作方法已經成為現代小說的一大奇觀。
普魯斯特是一個家境富裕，體弱多病，而很有才華的年輕人，他酷愛書籍和繪畫，經常出入巴黎社交場合。他有一次在療養過程中愛上了一個叫阿爾貝蒂娜的姑娘。開始遭到拒絕，後來姑娘態度有所改變，他更狂熱的熱戀著她，想將她迎娶回家，但是那位姑娘卻不辭而別，他到處尋找，最後得知她已突然死去。
普魯斯特在深感絕望之中決定從事文學創作，寫出一生經歷的悲歡苦樂。由於身患疾病，所以他幾乎足不出戶，一生都在他的病榻之上，連陽光都極少見。但是他憑藉著自己的思想在精神領地語言疆土上的自由。他在病榻上開創了意識流的寫作方法。20世紀最偉大的藝術流派文學作品《追憶似水年華》就是這樣在病榻上寫就的。
普魯斯特因疾病被困在病榻之上，從來沒不能自由行走在繁華的世界中，但是普魯斯特有一顆自由馳騁的心靈，所以他依然能夠依靠心靈在世間飛馳。
莊子曾經就精神自由用了一個很動感的詞來表達：作馳。怎樣才能作馳呢？坐在那裡，身心不動，心靈在宇宙之間，自由飛翔馳騁，一個人的肉體是可以被擊敗的，但是一定不要給你的心靈帶上枷鎖，一個人如果能夠保持心靈的自由飛翔，那他在人間就獲得了真正的自由。