《贈汪倫》
唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這是一首以贈別表真摯深厚友誼的詩篇。是李白寫友情詩中的佳作，千古流傳，布在人口，而村人汪倫由此而顯名後世。
李白在天寶十四載曾遊涇縣(今屬安徽)桃花潭。宋人楊齊賢在李白詩注中說：「白遊涇縣桃花潭，村人汪倫常釀美酒，以待白。倫之裔孫至今寶其詩(指此詩)。」有部分學者據宋人胡安定的石壁詩序文，斷定汪倫為當地富豪、村豪，可參考。
這是一首七言絕句，以短幅狀深情。前兩句寫送行場面，後兩句抒感慨。結構緊湊，情景相生，表現了李白的個性，尤以開創送別詩的新局面而備受人青睞。
詩句一開端，自道姓名，自敘將行。從簡潔明快的語言中，可見李白的個性。告別了盤桓多日的涇縣山水名勝，辭行了新舊友人。在登舟欲行之際，總有一些落寞之感，此刻岸這沉寂。情與景相合。
「忽聞」一詞打破了這將行之際的沉寂環境與落寞的心理定勢。突來的一股歌浪衝入耳鼓，以驚疑的心理循聲看去，迅速地判斷為汪倫與村人聯手踏地高歌，為己送行。頓時岸邊歡歌美舞，聲聲在耳，句句入心，仿佛幻入了農村春社祭神的盛大節日的歡快之中，心理由壓抑而突發為高昂，身心為之一舒。這種熱烈而淳樸的場面，融化了自己，自己的心律同踏地的節奏，同聲共動。
心情激動，精神高揚，生活在這友情的海洋之中，忘掉了過去的一切煩惱、憤怨。只有溫暖、幸福、歡樂，讓人間化為這平等、自由、相愛的友情世界吧！踏歌送行可能是實情真景，然而作為詩人的描寫意象，它卻浸透著李白的個性與審美情趣，頌揚這種人與人之間的不含任何雜質的真淳的友誼，讚美這種淳美的人性。這正是李白個性的外化，為李白所有，而為趨炎附勢的利祿之徒所無。在藝術構思上也是別開生面，以壯行色。這與文人墨客、達官貴人的祖帳宴別，歌妓侑酒相比，更見世風淳樸，人性淳美。
詩的三、四兩句，即景抒情和議論。頌揚純潔、真摯、高尚的友誼。在李白看來，友情是不僅有層次上的區別，還有程度上的不同。從與汪倫的交往，眼前送行的既熱烈隆重，又簡樸真率的禮儀上看，無論桃花潭水有幾千尺深，也比不上汪倫送我的友情深。因此汪倫的淳美的人格，也是無人可比的。連類比物，信手拈來，為我所用，以潭深比情深，化抽象之情為具體可感知的藝術形象，真是神來之筆，彩繪妙境，空靈蘊藉，情意俱美。
從這首詩可知李白與汪倫之交情至深，又可妙悟出他們的友情是建築在互相敬慕，性格與志趣相投的基礎上。李白是直道己名，直呼汪倫，可見性格豪放，心口如一，心無嫌猜。汪倫聞訊，特地組織踏歌隊伍，趕來相送，為友壯行。性格爽快，熱烈樸直。雖有酒與歌，但非酒肉之交。而是以心相託，以誠相見，平等相待。沒有尊卑貴賤之別。無形中泯滅了譽滿神州的謫仙人與時不知名的平民的界限。這正是這首詩可貴的地方，顯示出它的獨特的藝術審美價值。
李白與汪倫之交誼，已成千古流傳的佳話。今天安徽省涇縣桃花潭一帶還流傳著貧苦農民謁見李白，邀請李白遊桃花潭，以及江邊踏歌送行等美妙的佳話。可見這種淳美人格深深地植在這塊生殖繁衍中華民族的古老大地上，代代相續，不斷揚棄，奔向更高更美的境界。