「族譜編修」熱烈祝賀《鄧氏宗譜祁陽長吉支譜》籤約成功

2020-12-09 九親文化

2020年3月14日，永州市祁陽縣鳳凰鄉長吉山鄧氏宗祠修譜理事會就《鄧氏宗譜祁陽長吉支譜》的網絡數位化編修與印刷工作與九親文化湖南事業部洽談並達成一致，參會人員紛紛認為，新時期的家譜編修應順應時代潮流，緊跟時代步伐。《湖南鄧氏聯譜》已為湖南鄧氏修好了連宗的高速公路，各支系只要修好本支的譜，就能對上遠祖世系。參加籤約儀式有：祁陽縣鳳凰鄉長吉山鄧氏宗祠修譜理事會會長鄧菊甫，書記鄧備戰，財務鄧遠強。

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    新族譜引起老藏家的興趣超大版《鄧氏宗譜》帶來新發現廣西新聞網-南國今報記者謝永輝 文/圖    在看過今報關於柳州族譜收藏家鄭節餘研究《鄧氏族譜》的報導後（詳見第四頁），柳州市民鄧萬喜通過記者聯繫上鄭節餘，諮詢族譜問題。
  • 宗譜、族譜、家譜、支譜稱謂涵義有什麼不同
    至於宗譜則應是同祖之完全譜牒，如缺其一支，或只記其一支，均還不為宗譜，這就是宗譜區別於家譜的地方。古釋：「族者，屬也，與其子孫共相聯屬，其旁支別屬。」所謂直系與旁系是相對而言，均可上溯為同祖。他們「共相聯屬」的，這個「屬」，就是這個宗下特定的族眾。族眾依然是一宗之下，宗之與族，族之於家。
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    2、家譜族譜的定義家譜又稱族譜、家乘、宗譜等，是以記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖集。至明清，私家修譜盛行，成為宗族普遍關注的大事，一般是三四十年即重修一次，往往是一修再修甚至多次重修。(《興化戎氏重修宗譜》序)，其內容歸納起來，大致有：(1)譜名，有稱家譜、家乘、族譜、宗譜、世譜、會譜、統譜、房譜、支譜等的不同；(2)譜序：包括達官貴人及儒學大師等撰修的序言，用以反映本族的歷史、族望、修譜簡況及修譜原則等；(3)譜論，即論述修譜的意義、原則、方法等；
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    至於宗譜則應是同祖之完全譜牒，如缺其一支，或只記其一支，均還不為宗譜，這就是宗譜區別於家譜的地方。什麼叫族譜？古釋：「族者，屬也，與其子孫共相聯屬，其旁支別屬。」所謂直系與旁系是相對而言，均可上溯為同祖。他們「共相聯屬」的，這個「屬」，就是這個宗下特定的族眾。族眾依然是一宗之下，宗之與族，族之於家。
  • 祝賀九親文化為房縣章氏家族編印的《房縣章氏支譜》成功交付
    2020年10月12日，九親文化為湖北房縣章氏宗親編印的《房縣章氏支譜》共計120套族譜成功交付到章氏宗親手中。精美譜書此次族譜編修，離不開湖北房縣章氏族人對九親文化的鼎力支持，更離不開章平宗親以及章氏族譜編委會成員與我方工作人員的共同努力！
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    洽淡修譜細節1月15日，九親文化市場總監郎鳳前往奉節與繆氏家族洽談族譜數位化服務合作，參加洽談合作的有繆氏家族繆術生，繆東，繆樹偉，繆亮，繆長忠等宗親代表，經過郎總監與繆老師們的介紹後，繆老師們立馬確定與九親文化籤訂協議，並提出清明節前頒發族譜的相關要求。
  • 淺談宗譜、族譜、家譜、支譜有什麼不同?
    從字面來看，宗譜、族譜和家譜是有很多不同的，順序上也是從大到小的，但是隨著歷史的發展，三者的概念也越來越模糊，許多時候都已經將其看為同一件事物了。 什麼是宗譜？
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    浙江富陽《東安袁氏宗譜》由袁若啟等纂修，乾隆三十七年（1772年）刊本； 　　湖南寧鄉《溈寧袁氏重修支譜》由袁必魁修，袁必紳纂，嘉慶十五年（1810年）活字本； 　　袁錫齡纂修的《芝陽袁氏族譜》是道光二十五年（1845年）刻本； 　　湖南湘鄉《袁氏續修族譜》由袁忠信、袁邵周修，袁文；城、袁鴻量纂，道光二十八年（1848年）宗臣堂刻本；
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    2020年4月16日，重慶萬盛區王氏家族族譜編修進入印刷階段，重慶萬盛王氏會長王春生、王昌文、王守傑、王德才四位代表到訪九親文化重慶分公司，與九親生產部葉經理以及陳經理對最終電子版資料進行最終校對，並表示增印100套族譜，此次印刷族譜合計700套。
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    今湖南寧鄉、益陽、安化、新化、湘潭、長沙、沅陵、辰州、瀘溪、永順、龍山、衡陽、邵陽、祁陽、永州等地，均有焯房與炳房之後裔。 自三世至十二世，分立房譜。溯其源，共祖其祖；分其支，各親其親。此為其譜之一大特色。道光《定陽張氏族譜》四卷，張雲逵等修，道光二十六年（1846）刻本，原裝四冊。
  • 編修族譜：編什麼？修什麼？
    大譜師領先的家譜編修印刷在線服務一站式平臺有關於族譜怎麼編修，這是一個嚴肅而浩瀚的工程，因為是家譜、族譜一個家族的生命史，它不僅記錄著該家族的來源，遷徙的軌跡，而且還包羅了該家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族規、家約等歷史和文化的全過程，實際上是一家之史的最可靠藍本。
  • 宗譜?還是族譜?
    各位前輩在修譜的時候，是否想過這個問題：該給所編修的譜取個什麼名呢，是叫家譜？宗譜？還是族譜？可能有些修譜負責人會說：這不都是一個意思嗎？家譜還有一個狹義上的叫法，單純指家譜，即一個以小範圍編修的譜的具體叫法。比如一個家庭因為脫離了原居地之後，單獨想成立一個譜，這裡就用家譜更為恰當。一般這種家譜人數以及世系的跨度都不會太大。用宗譜和族譜顯然就不適合。簡言之，以單個家譜為單位所編修的譜，就稱為家譜。
  • 張姓族譜20冊簡介
    今湖南寧鄉、益陽、安化、新化、湘潭、長沙、沅陵、辰州、瀘溪、永順、龍山、衡陽、邵陽、祁陽、永州等地，均有焯房與炳房之後裔。自三世至十二世，分立房譜。溯其源，共祖其祖；分其支，各親其親。此為其譜之一大特色。道光《定陽張氏族譜》四卷，張雲逵等修，道光二十六年（1846）刻本，原裝四冊。定陽張氏出自隴西，明萬曆三十六年（1608），張頤由隴西徙居山西汾州府介休縣西關。
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    精美楊氏族譜2018年12月15日，九親文化為重慶市秀山縣邑梅楊氏家族編修的《秀山邑梅楊氏族譜-卷六》順利完成全部編修印刷工作，並成功交付。《秀山邑梅楊氏族譜-卷六》是秀山邑梅楊氏與九親文化重慶分公司的首次攜手合作成果，雙方自2017年12月23日籤訂族譜編修合作合同至今，歷時不到一年時間，就與廣大秀山邑梅宗親見面了。此次《秀山邑梅楊氏族譜-卷六》族譜編修，涉及秀山邑梅楊氏近10餘支族人相關信息，力求做到內容詳實、重點突出、世系清晰、編排合理、具有高品質的收藏價值。
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    《六盤水段氏族譜》成功交付2018年11月30日，九親文化為貴州六盤水段氏家族編修的《六盤水段氏族譜》順利完成全部編印工作，並成功交付。《六盤水段氏族譜》於2017年9月1日在九親文化重慶分公司籤訂族譜編修合作合同，到目前共歷時一年零三個月，此次族譜的編修是六盤水地區各個支系的段氏族人們，將其支系合修為一部的完整譜書。這是段氏宗親們第一次編修家族族譜，更是第一次將各個支系的族譜合修為一部譜書。
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    編號：ZP-XS003-013博山圖書館藏此為博山圖書館藏的一些姓氏的的宗譜，包括孫氏、袁氏、王氏、路氏、石氏、錢氏，等一些博山的宗譜 1.孫氏家譜.pdf 10.王氏族譜.pdf 11.唐家塢孫氏族譜.pdf 12.顏山孫氏族譜（山東博山）.pdf 13.
  • 「家譜編修」編修家譜的基本格式有哪些？
    家譜，又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。家譜屬珍貴的人文資料，對於歷史學、民俗學、人口學、社會學和經濟學的深入研究，均有其不可替代的獨特功能。
  • 安徽族譜編修在線諮詢-安徽天宇家文化傳媒公司
    安徽族譜編修在線諮詢光碟根據《玉林蘇氏族譜》編制其他上海南匯縣蘇建侯：黑橋蘇氏族譜，蘇局仙編，民國26年上海浦東新區蘇振胡：同上江蘇無錫蘇宜詵：葉溪蘇氏世系圖，1948年河南許昌蘇橋蘇水池：蘇氏家乘，蘇瀛濱序，民國20年河南許昌蘇橋蘇成立：同上江蘇常州蘇慎：文海堂蘇氏譜，光緒丁酉年江蘇常州蘇慎：聚星堂蘇氏宗譜（江陰支譜），民國丁亥年江蘇無錫蘇茂倫：聚星堂蘇氏族譜，民國戊子年江蘇無錫蘇金玉