石雕的集結地——嘉祥。這裡的青石，這裡的石雕，全國聞名，這裡的故事，像嘉祥的石雕工藝品一樣，耐人尋味。
麒麟石雕是嘉祥縣吉祥標誌說的是嘉祥縣疃裡鎮，有一村落——空山西村，村前有個趙家莊，村後有個崔橋，三個村間隔相連，形若二郎擔山，栩栩如生，這裡人傑地靈，民風淳樸，雞犬相聞，猶如陶淵明的世外桃源，如來做客，樂不思蜀啊，有詩為證：
空山新雨後，天氣晚來秋。空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。空山百鳥散還合，萬裡浮雲陰且晴。空山凝雲頹不流，江娥啼竹素女愁。落葉滿空山，何處尋行跡。空山無鳥跡，何物如人意。委曲結繩文，離披草書字。此詩描繪的是石上生長藤蔓的奇特景觀。
空山新雨後的遠景圖片又有曰：人閒桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。禪詩有云：落葉滿空山，何處尋芳跡。
亦曰：空山無人水流花開，萬古長空一朝風月。
據老一輩的講：在很早的時候，空山不叫空山，而叫金山，在山頂上有個金牛拉著金砘子，每到夜裡就金光閃閃，方圓幾個村落都能看見。傳說，那頭金牛一到天黑，便拉著金砘子（古老的農用工具，名曰：砘軲碌。其主要作用就是為給莊稼種子保墒），
舊時用石頭做成的砘軲轆走下山來，給人們砘地，金砘子砘的地，莊稼長得好，糧食顆粒飽滿，年年豐收，人們為了感激金牛，夜裡，大人小孩都不出去打擾它，把金牛奉為神，每逢春種秋收，逢年過節，都要燒香上供，祈求金牛砘地，以保佑年年風調雨順大豐收。
金牛風採這事一傳十十傳百，人們茶餘飯後就相互轉告。一天，村裡來了一個個頭不高，白淨精明的南蠻子（江浙一帶的精明人）給人看卦、看陰陽宅基，大家都說算的很準確。村裡一下子沸騰起來，老百姓們都說，南蠻子是陰陽眼，什麼東西都能看見，還說他有個趕山金鞭，他打一鞭，泰山、華山都要抖三抖，村裡人說的有鼻子有眼。
金牛獻寶後來一天夜裡，全村人都聽到了「哞……哞……哞」的牛叫聲，「啪……」的一聲，瞬間，就靜了下來。第二天，住在村裡的南蠻子不見了，山上的牛也無影無蹤了，村裡人都跑到山上，一看，山頂上只留下了很深的牛蹄甲印子，牛和金砘子沒有了。人們議論紛紛，有的說，金牛拉的金砘子，是被南蠻子趕跑的。可是，那金牛不聽南蠻子的，南蠻子拉它回南方，金牛不去，偏偏去東邊，被南蠻子打了一鞭，金牛一擰勁，一頭就鑽到到曠山裡去了。金山從此「寶」走山空，金山也就改名叫了「空山」。
金牛蹄甲印內，常年天水清澈見底其實，空山在史書上也有記載，說的是明代崇禎年間，兵部尚書徐標徐大人，系濟寧城西任城區安居人，立功德成，被榮任兵部尚書，奉皇上旨意，回家祭祖，在暢遊城西馬場湖時，詩意大發，遂提筆，寫下《安居西湖記》，大讚馬場湖西葦漁歌的美景。其中，「空、曠、彭、疃諸山環峙於西，蒼巒紫巘，起伏巍峨。」這裡說的空、曠、疃分別指的是嘉祥縣疃裡鎮的空山、曠山、疃裡山，彭指的彭午山，就是現在的張山。
空山正南方的青山寺內——千年榆夾碑另外《山東通志》也有記載：童赬無草木，而崗巒嶙峋，故名空山。
根雕藝術——牛拉砘軲轆神話故事和民間傳說，是皆我們中國老百姓的茶餘飯後娛樂之一，正因為這些故事，我們各地的歷史、野史、故事、地名、名人古蹟等等，才得以讓後人，津津樂道、簡而易懂的記錄和傳承下來，一輩一輩的就這樣述說著……
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