嘉祥麒麟傳說

嘉祥的麒麟傳說

2008年6月，在國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄上，嘉祥的麒麟傳說赫然在列。如今走在嘉祥縣城的石雕大道上，石刻的麒麟或站或立，或仰或臥，造型奇特，給人一種歷史的滄桑感。　　麒麟與獲麟之地「嘉祥」　　麒麟，是古代傳說中的祥瑞神獸，形狀像鹿，獨角，身上長鱗，尾像牛。古書說它「音中鍾呂，行中規矩，遊必擇地，祥而後處。不履生蟲，不踐生草，不群居，不侶行，不罹羅網。」　　《大戴禮記·曾子天圓》裡說：「毛蟲之精者曰麟，羽蟲之精者曰鳳，介蟲之精者曰龜，鱗蟲之精者曰龍，倮蟲之精者曰聖人。」

揭秘麒麟真相,傳說有誤,此「麒麟」非彼「麒麟」

麒麟自古就被大家稱作是祥瑞的象徵，而出現麒麟就代表著好運和福氣，但是大部分的人並沒有真正的見過麒麟，只是聽過麒麟的傳說，以及在一些古籍中看到過麒麟，那麼麒麟到底是何物？從古至今，無數人對其進行探討。在中國的古籍以及民間的傳說中曾經無數次地提到過麒麟這種動物，似乎麒麟這種動物只是存在於中國古代時期，那麼中國的上古時代到底是否存在麒麟呢？麒麟到底是長相如何？由於現在的人從未見到過麒麟的真身，所以很難說清這件事情，並且隨著時代的演進，關於麒麟的傳說也越來越玄乎，變得越來越神秘。

甲骨文裡話嘉祥

在我所接觸到的商史資料中並未見到商王到過嘉祥的文獻，也未見過嘉祥發現甲骨文的記載，但甲骨文字中卻有嘉祥二字。且至今仍有許多商人的後裔，祖祖輩輩生活在嘉祥。帝辛失國後，其子孫族人散落各地，他們為懷念故國舊地，往往取商、殷、湯、宋、孔……等為姓。孔子就曾說過「爾丘也，殷人也」（《禮記·檀弓上》）。

紀念曾子誕辰2525年祭祀大典在山東嘉祥舉行

嘉祥因是麒麟發祥之地，取其嘉美祥瑞之意而得名，現轄10鎮3個街道，總面積820平方公裡，人口78萬。悠久的歷史、綿長的文脈賦予了嘉祥厚重的文化底蘊、豐富的文物資料和濃鬱的文化氛圍，擁有與埃及浮雕、古希臘瓶畫並稱為「世界三絕」的漢畫像石，有武氏祠、曾廟、青山寺3處全國重點文保單位，有魯西南鼓吹樂、嘉祥石雕、「麒麟傳說」等國家級非遺項目。

山東有這樣一個吉祥文化縣，是曾子故裡，魅力嘉祥

這個村子所在的縣城是嘉祥縣，嘉祥縣自古被稱為麒麟的發祥地。春秋時期，魯哀公在「魯西」（指現在的嘉祥縣城一帶）打獵，捕獲了一隻頭上長角、身上長鱗，似牛非牛，似鹿非鹿的怪物，魯哀公請教孔子，才得知這是稀世珍寶「麒麟」。傳說中的麒麟能夠騰雲駕霧、是祥瑞之物。後人為了紀念，在魯哀公捕獲麒麟的地方，取其嘉美祥瑞之意，而得&34;之名。

山東城市特色文化叢書採訪組走進「曾子故裡」嘉祥

、武氏祠漢畫石像、麒麟傳說、魯西南鼓吹樂(百鳥朝鳳)、魯錦而揚名海內外。　　剛剛進入這座縣城的邊緣，「走進嘉祥·幸福吉祥」的歡迎語映入眼帘。據了解，嘉祥縣是吉祥文化、孝文化的發源地，因春秋時期魯哀公在此地獲一吉祥神獸——麒麟，取嘉美祥瑞之意而得名，故有「走進嘉祥、幸福吉祥」之說。

曾子故裡，石雕之鄉——嘉祥

「曾子故裡，石雕之鄉；走進嘉祥，幸福吉祥。」嘉祥，據考證在新石器時代就已有人類居住，到了公元前418年，魯哀公在此地捕獲了瑞獸麒麟，所以，在南宋時候，有人借魯哀公「西狩獲麟」的故事，將我們這裡命名為「嘉祥」。嘉是美好的意思，祥就是吉利吉祥。從此，「嘉祥」這個名字就一直沿用至今，已經有870餘年的歷史了。

魯南麒麟文化演繹百姓新生活

本報訊吉祥道、瑞麟街、獲麟園、麒麟像……步入魯南的嘉祥、巨野等地,記者真切地感受到麒麟文化已融入老百姓生產、生活的方方面面,正在演繹出當代嶄新生活。近日,《麒麟文化叢書》和《麒麟傳奇》光碟相繼出版發行,為麒麟文化的豐滿和傳播增添了富有光彩的一筆。

四靈之首——麒麟傳說

麒麟，乃是古代傳說中的動物。形狀像鹿，身上長鱗，獨角，尾巴像牛，俗稱四不像。它與龜、鳳、龍合稱四靈，並且是四靈之首。在中國古時，人們認為麒麟出現是大吉大利的事，很多祥瑞的事都和麒麟聯繫在一起。尤其是每當麒麟出現，那必然會伴隨著祥瑞之事發生。

嘉祥空山有美麗的故事

石雕的集結地——嘉祥。這裡的青石，這裡的石雕，全國聞名，這裡的故事，像嘉祥的石雕工藝品一樣，耐人尋味。麒麟石雕是嘉祥縣吉祥標誌說的是嘉祥縣疃裡鎮，有一村落——空山西村，村前有個趙家莊，村後有個崔橋，三個村間隔相連，形若二郎擔山，栩栩如生，這裡人傑地靈，民風淳樸，雞犬相聞，猶如陶淵明的世外桃源

嘉祥石雕藝術節開幕石雕精品美輪美奐[組圖]

圖片說明：中國（嘉祥）石雕藝術節開幕式現場今天上午，一年一度的中國（嘉祥）石雕藝術節在嘉祥縣石雕藝術公園拉開帷幕。本屆石雕藝術節以「藝術與和諧發展的城市」為主題，旨在發揮嘉祥獨特的文化優勢，培植石雕文化品牌，打造中國石雕文化藝術名城。　　在嘉祥石雕文化廣場上，記者看到了千姿百態、風格迥異的石雕作品。這裡面，既有嘉祥本地能工巧匠的得意之作，又有來自國內其他著名石雕之鄉的精品佳作。

嘉祥新聞 |《中國科技網-科技日報》「曾子故裡」嘉祥：在「接地氣」中求新求變

科技日報記者隨機進入一家石雕廠，人物雕像、石麒麟、石獅、石碑等眾多形式的作品依次陳列。主人熱情，向記者透露著玄機：外行看「表」，其造型端莊，頗有氣勢；而內行看「裡」，其線條剛直，簡練有力，更看不見的門道在於其選材、構圖、立意上。

著名文學家孔子的出生竟然與麒麟有關,快來了解一下

麒麟在我們中國古代是神獸。它代表著吉祥的意思。麒麟，古代先民按中國人的思維方式構思、創造的一種吉祥動物。麋身、牛尾、馬蹄、魚鱗皮、一角，角端有黃色肉。這種造型是古人把許多實有動物肢解後重新組合的一種幻想中神獸，這是中國人「集美」思想的充分體現。

山東省嘉祥縣,傳此地獵獲麒麟而得名,中國嗩吶之鄉、石雕之鄉

1983年濟寧升為地級市，嘉祥為濟寧市轄縣。二、地名來歷《讀史方輿紀要》：「相傳魯哀公時獲麟處也，縣因以名。」嘉祥一名，據《左傳》記載：十四年（即公元前 480 年），西狩大野（現巨野東北一帶），獵獲麒麟一隻，麒麟為太平之獸，屬吉祥之兆，因獲麟地在嘉祥縣境內，故以「祥瑞」之意取「嘉祥」置縣名，沿用至今。

嘉祥：嘉美祥瑞銘金石，山色靄靄知滄桑

和晁補之同時代、同為老鄉的，另一個詩人王禹偁，這樣寫嘉祥的山景：「馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。」嘉祥境內，99座山，多在南部，北部為平原，歷史多溼地、湖泊，為大野澤之地。魯哀公十四年（公元前481年），有人在大野（今天巨野縣和嘉祥縣交界處）捕獲到麒麟。古人認為：麒麟出沒處，必有祥瑞。金皇統七年（1147年），取嘉美祥瑞之意，而得「嘉祥」之名。

——不一樣的曾子故裡—山東嘉祥

嘉祥是中國孝文化的發源地，為&34;之曾子故裡，因「曾子殺豬」故事遠近聞名，2020年五一節慕名去了趟嘉祥......。嘉祥位於山東省西南部，屬濟寧管轄，東鄰京杭大運河，1147年建縣，相傳是麒麟發祥之地，故取「嘉美祥瑞」之意，嘉祥南部有低矮丘陵，其餘屬魯西南黃泛衝積平原，嘉祥現為中國石雕、嗩吶和魯錦之鄉。

世界瑰寶嘉祥畫像石寓意之謎

嘉祥畫像石被聯合國教科文組織評為世界藝術三大瑰寶。嘉祥畫像石種類繁多，表現了許許多多的主題和故事。有人說，畫像石反映了學術思想中多種思想混合的複雜狀況;有人說，畫像石代表了古人對生死的思想信念和禮儀習俗;有人說，畫像石是人類精神世界的反映。

聖獸麒麟究竟是從何而來,老輩人曾給我講過一個這樣的故事

根據戰馬奔跑的速度測算應該是很長一段距離，這段距離就是嘉祥到巨野這段距離。最終麒麟因為負傷在今嘉祥臥龍山西部被車子鉏商一班人馬圍住捕獲，發現是一隻從來沒見過的母獸，等魯哀公等人趕到的時候大家圍在一起討論，也不能確定這個神獸到底叫什麼名字。後來請來了大師鑑定。

山東一縣,名字嘉美祥瑞,是曾子故裡、麒麟發祥地、中國吉祥城

嘉祥，古屬兗州，春秋時屬魯國南武城，戰國時屬齊國，秦時屬薛郡愛戚縣。漢至隋朝都屬兗州，唐時屬河南道，北宋時屬京東西路濟州。嘉祥設縣之前其地多屬巨野縣、任城縣，公元1147年（南宋紹興十七年，金皇統七年），分任城縣、巨野縣地設嘉祥縣，因是麒麟發祥之地，取其嘉美祥瑞之意而得名。

中國神妖大全之《麒麟》:麒麟為仁義之獸,是吉祥的象徵

麒麟乃天上的神物，常伴著神靈出現，它是神的坐騎。據說麒麟很長壽，能活兩千年，還能吐火，聲音如雷。在古代，人們認為麒麟、龍、鳳凰和龜是最具有靈性，最能帶來祥瑞的四種動物，共稱為「四靈」。歷朝歷代的帝王都認為麒麟的出現，是太平盛世的象徵，是對君王仁德的一種肯定。

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