易經：恰當自誇對人緣有好處

先分享個有趣的對聯：

上聯：做雜事 兼雜學 當雜家 雜七雜八尤有趣；

下聯：先爬行 後爬坡 再爬山 爬來爬去終登頂；

橫批：低調做人。

佛教中有則故事發人深省，釋迦牟尼問弟子：「一滴水放在什麼裡面不會幹」；最後的答案竟然是：放進大海裡。「謙」也如此，要養「謙」德，還要「有終」；《易經》六十四卦，唯有謙卦，六爻皆吉：

謙卦

謙：亨。君子有終。

初六：謙謙君子。用涉大川，吉。

六二：鳴謙，貞吉。

九三：勞謙，君子有終，吉。

六四：無不利，捴謙。

六五：不富，以其鄰利用侵伐，無不利。

上六：鳴謙，利用行師、徵邑國。

為什麼強調「君子有終」，「有終」就是一以貫之，自始至終。這樣才能形成一種操守，以守住這個謙虛。只有始終如一的謙，才能守住謙亨，才會亨通。因此，多與真正謙虛的人交往，做事和做人也應時刻提醒自己「守謙」。

有些人為了顯示很謙虛，人前將謙虛當成一種社交的手段，這樣的謙虛會使人產生不適感；有些人在學習謙虛，但有時會忘記，所以他的謙也是一種若即若離；因此，真正的謙，是門大學問；《說文》：「謙，敬也。」因為心中有「敬」，能對人產生恭敬之心。

不論在什麼情況下有一種謙謹和不自滿的心態。謙卦的卦象是山在地下，山作為高大之物反而處在地的下面，以此來象徵「謙」的德行；謙卦：內有山的靜止和幽深，外有地的柔順和承載。山藏在地下，不顯山不漏水。君子應謙遜，達理，如果人一生謙遜，反而越能受人尊重；越韜光養晦，反而德行越光顯。

難道謙卦就是一味要求我們謙虛不張揚而已嗎？

不止這麼簡單。六二和上六爻裡，提到「鳴謙」。因為，謙虛不是意味著不能自誇，該自誇的時候也要會表達。尤其是作為年輕人，當你過分謙虛時，往往丟失了那份瀟灑和天真，這樣也會讓人覺得不夠真誠，這種謙，少了些厚度。

另一個角度，有的人因為別人評價「謙虛」，整個人都變得拘謹起來，內心包袱太重也不可取；對待任何品行和道理，我們都要在易經中領略物極必反的規律。矯枉過正不是易經智慧所提倡的。

如果一個人能做到不誇己能，那他一定能做到不揚人惡。因為真正內心謙虛，敬畏他人的人，都能領悟謙卦裡「天道下濟而光明，地道卑而上行」的這句卦辭。他們奉行天道，普照大地，將光輝灑遍人間；他們尊崇地道，積極上進，明白自己不如人，時刻向別人學習。

這是尊者的謙，也是卑者的謙。以謙道做人，才能長久！

【點讚關注，所有人都在看的齊家、治企、傳基業之道】