義感君子，利動小人。——《晉書·符登傳》
【釋義】
道義可以感動君子，利益可以打動小人。
這裡的「小人」，並非是見利忘義的小人，這句話是強調與不同的人相處，需採取不同策略。
太剛則折，至察無徒。——《晉書·周豈頁》
【釋義】
過於剛直就會折斷，極其明察就沒有朋友。
任何事情一旦失去分寸，就會走向反面。
智者千慮，必有一失；
愚者千慮，必有一得。
——《史記·淮陰侯列傳》
【釋義】
聰明的人在上千次的考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次的考慮中，總會有一次收穫。
世界上所有事情都有兩面，要辯證而不要絕對。
反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。
——《史記·商君列傳第八》
【釋義】
能聽之於耳，慮之於心叫做聰明；能自我反省，叫做明智；能謙虛克己，叫做強者。
善於傾聽、自省、自勝的人，才是真正的強者。
濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。
——《後漢書·劉般傳》
【釋義】
希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。
上梁不正下梁歪。很多事情，要治標先治本。
天知、地知、我知、子知，何謂無知？
——《後漢書·楊震傳》
【釋義】
天知地知、你知我知，怎麼能說沒人知道呢？
人生在世，要有所敬畏，懂得慎獨。任何時候，都不應做有悖道德和原則的事。
明者見危於無形，智者見禍於未萌。
——《三國志·魏書二十八·鍾會傳》
【釋義】
明智的人在危險還沒形成時就能預見到，智慧的人在災禍還未發生時就會有所覺察。
而要想變得明智、充滿智慧，就需要在學習和實踐中不斷的修煉。
患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。
——《三國志·魏書二十七·王昶傳》
【釋義】
擔心的是人們知道前進卻不知道後退，知道索取卻不知道滿足，所以才會有受困窘侮辱的過錯，才會有產生悔恨的過失。
知足常樂，知足免災。
成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。
——《明史·湯和傳》
【釋義】
人的眼界一旦被局限住，就無法做成大事。
有長遠眼光的人不應為眼前的困難而抱怨，做大事不必顧及方方面面的細微瑣事。
用長遠的眼光，去擁抱未來。
君子立身，雖雲百行，
唯誠與孝，最為其首。
——《隋書·文帝紀》
【釋義】
在社會上立足，需要完善的修養和品行，但誠與孝是最重要的。
沒有誠信的能力，會大打折扣；而孝心，更是人之為人的根本。
志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
——《後漢書·列女傳》
【釋義】
有遠大志向的人不喝盜泉裡的水，正直廉潔的人不接受嗟來之食。
守住氣節，挺直脊梁，做一股「清流」。
不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。
——《漢書·揚雄傳》
【釋義】
不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
去除束縛心靈的功利慾望，你才能真正享受生活的安寧和自在、灑脫。
臨淵羨魚，不如退而結網。
——《漢書·董仲舒傳》
【釋義】
站在深潭邊，希望得到裡面的魚，還不如回家去結網。
夢想再美好，不付諸行動，也只是空想。
積善三年，知之者少；
為惡一日，聞於天下。
——《晉書·帝紀·第一章》
【釋義】
長久積善，知者甚少；做了一次壞事，四面八方都會知道。
所以說，謹言慎行，方得長久。
智者棄短取長，以致其功。
——《後漢書·王符傳》
【釋義】
聰明人捨棄短處，發揮長處，以此來取得成功。
人生需懂得藏拙，發現自己的優勢，做最好的自己。