「人有本事，一看便知」：越是有本事的人，往往越會有這一個特徵，看看你有嗎？這個特徵就是低調。三國時期著名的文學家李康在《運命論》中指出：「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之，行高於人，眾必非之。」可見，一個人，若不能學會韜光隱晦，是難以成大器的。因為，天外有天，人外有人，如果不懂得藏才隱智，不懂得低調做人，就特別容易遭人嫉恨，特別容易為自己樹立敵人。所以，做人要低調，凡事不要太張狂，更不可目空一切，這樣你才不會被別人當作靶子打。
做人低調，保持低姿態是人生的智慧
秦兵馬俑坑至今已出土清理各種陶俑1000餘尊，除了跪射俑，其他的都存在著不同程度的損壞，需要人工來修復。而這尊跪射俑是惟一一尊未經人工修復，是保存最完整的。仔細觀察一番，連它的衣紋、髮絲都還可以清晰地看到。跪射俑為什麼能保存得如此完整？這得益於它的低姿態。首先，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建築，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其衝，低姿的跪射俑受損害就會比較小。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。所以它在經歷了兩千年的歲月風霜後，仍然保存得那麼完整。
剛接觸社會的一些人，通常個性張揚，率意而為，不會委曲求全，其結果只會處處碰壁。假如要像跪射俑一樣，保持生命的低姿態，能避開無謂的紛爭、意外的傷害，才會更好地保全自己、發展自己、成就自己。
有一位平凡無奇的香皂推銷員，當他開始推銷產品時，每天接到的訂單都只是寥寥無幾的幾張，甚至連溫飽問題都解決不了。所以，每次他幹完一天的活，總會在大街上逛上一圈，想想自己什麼地方做得不對，是表達不夠有說服力，還是熱忱不足？終於有一天他折回去，並把這種習慣變成一生的資本。他問那位商家：「我不是回來賣香皂給你的，我希望得到你的指正。請告訴我，我剛才什麼地方做錯了？你的經驗比我豐富，事業又成功，請給我一點指正，直言無妨，請不必保留。」他的這種低姿態為他贏得了許多友誼，以及珍貴的忠告。
你想知道後來的結果嗎？他很快被提升為當代最大的香皂公司高露潔的總裁，他就是大名鼎鼎的立特先生。我們不得不說是他的低姿態成就了他的成功。
做人低調，保持低姿態成就大事
從表面上來看「低姿態」給人以一種懦弱和畏懼的感覺，但事實上並非如此，有時，適當的低姿態，也是一種處世之道，是人生的大智慧、大境界。當我們應該保持低姿態時就要保持低姿態，「低姿態」其實並不低。
在物競天擇的社會和環境裡，只有智者和卓有眼識的人才會得到更好的生存。
適當的「低姿態」即是轉危為安的妙招。
當孫臏遭受到迫害後，並沒有義憤填膺地責備龐涓的不義，而是採取一種「低姿態」行為也就是假裝瘋癲，麻痺龐涓，以求生存，最終在馬陵之戰中報了自己的血仇。司馬遷被漢武帝打入死牢後，沒有挺起胸膛讓自己成為殺身成仁的大英雄。而且採取低姿態，以腐刑代死刑，從而獲得生存機會，使他能夠繼承父志，終於完成了被人譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》。
很多人看來，孫臏和司馬遷的行為是苟且偷生，實則這種低姿態卻是一種境界，低姿態使他們最終完成了自己想做的事。倘若他們當時並不是以低姿態做人做事，也許他們早就命喪黃泉了，後來的成就也就無從談起了。
適時、適當的低姿態，是人生的大智慧、大境界，是智者應該採取的處世之道。
正如有位哲人所說，當堅硬的牙齒脫落時，柔軟的舌頭還在。柔軟勝過堅強，無為勝過有為。應該在適當的時候，學會保持適當的低姿態，而絕不是懦弱和畏縮，這樣，你的人生就會達到一個更高的境界。
總之，越是有本事的人，往往越懂得低調做人！低調是一種品格、一種風度、一種胸襟、一種智慧，是做人的最佳姿態。欲成大事者必要寬容於人，進而為人們所悅納、所讚賞、所欽佩！一個人要想做大事的，就要懂得：做人不可鋒芒畢露，也不可總是仰著頭走路，適時地低一下頭，會使你得到更多。