我記得有個印象很深的事情：
公交車站到站後，上來了一位老人，老人上車後才發現自己忘帶錢了。所以對司機說自己沒錢，希望師傅能通融一下。
本來也是兩塊錢的事情，司機想著老人家也確實是忘了，於是打算著幫老人出這個錢。
這時候，後面的乘客發話了：「司機，才兩塊錢啊，就算了吧，老人也不容易。你就當做做好事，畢竟每個人都有老的那天，對吧。」
其他乘客都點頭表示贊同，但公交車司機接下來對這位乘客說的話會讓全車人都傻了眼。
司機回應到：「兩塊錢確實不多，老人也確實是特殊情況，我也沒準備向他要。但事情要說清楚。要不要那兩塊錢是我的事，如果你想當好人，你就幫老人把坐車的兩塊錢出了，不願意出，就不要用你口中的善良和道德來要挾別人。你想的倒也挺美，不願意幫老人出這個錢，卻跑出來裝好人。錢我可以不要，但這個好人我自己會當。」
司機的話一說完，全車人都沉默了，仔細想一想也確實是這樣，人家司機都已經讓老人上車了，這位乘客卻自己跳出來再用道德來「綁架」司機一次。
師傅隨後讓老人找個位置坐，並表示這兩塊錢自己會補給公司的。
這個事情讓我印象很深：不知從什麼時候開始，我們講道德不是為了約束自己，而是為了審判他人。
如果你想做好人，就請付出行動，不要只停留在嘴上，然後站在道德的制高點上去綁架別人。
正如尼採所說，迫使人們遵從道德本身就是不道德的。
每個人都是自由，我們的行為受到法律和自身道德的約束。但不能因為道德去強制別人做一些事情，這本身就是一件很不道德的事。
奇怪的是，現在總有人將其他人的幫助當作理所應當：
「你英語學得那麼好，幫我孩子補補課唄。」
「你現在賺大錢，借我點錢你不會不答應吧。」
「兄弟我最近真的不容易，你手頭這麼寬裕，這點錢就算了吧。」
「你那麼愛乾淨，以後宿舍就交給你打掃了哈。」
「孩子還小不懂事，你讓讓他怎麼了！」
「聽說你會PS，幫我做張海報吧，要求是......對你來說應該很簡單吧。」
「聽說你是學畫畫的，幫我畫幅畫唄，反正對你來說是舉手之勞。」
「學姐，你認識的人多，就隨便找幾個人問一下嘛，反正舉手之勞嘛，學姐這點忙都不幫嗎？」
因為你會，因為我們是朋友，所以你必須仗義幫助我。
這樣的「道德」，實在廉價到可笑。這樣的「要求」，更是不斷地在消耗我們之間情誼。
對待這樣的人，該拒絕就拒絕，該屏蔽就屏蔽，你沒有任何義務為他們的不要臉買單。離消耗你的「朋友」遠一點，越遠越好。如果朋友幫了你，記得感謝和回饋。這不是客氣，這只是基本的禮貌。
人與人之間舒服關係的重要一點就是不用自己的道德綁架別人。
不要把別人的情分，當成你的福分。
不要把別人的客氣，當成你的運氣。
不要把別人對你的好，當成理所當然。
幫你是情分，不幫是本分，幫不了你也無權指責。「舉手之勞」是別人的謙辭，而不是你用來道德綁架他的說辭。
遵從內心的選擇，同時也尊重別人的選擇，不應該過分的苛責別人。
還有一種道德綁架發生在我們的親情中，叫做——我是為你好。
這樣的例子或許正在你我身邊上演：
@愷愷愛扶貧：大學報考專業的時候，我想報考設計。我爸是這麼對我說的：「學什麼設計，男生學這個以後出社會有什麼用。聽我的，學計算機，以後好找工作。」
@雨停等天晴：我媽是這樣否定了我多年的愛情：「那個男生家裡沒房沒車的，你以後跟著他準要受苦，還是分了吧，媽給你找個有穩定單位的，一輩子不用愁。」
@熱心市民周某：畢業一年，在廣州做銷售，一直拼博努力著。有一天，我爸對我說：「在外面折騰個什麼勁，回來吧，回來考個公務員，又穩定又舒服，我這是為你好。」
@求包養的薇子：那年我25歲，愛情不是很穩定。家裡人卻一直在勸我快點結婚：「我都是為你好，你要趕緊結婚，再大兩歲，結婚就難了。」
@吃飯睡覺打豆豆：表姐結婚兩年了，但表姐事業心很重，一直忙於工作，想著以後工作晉升物質條件穩定了再要孩子。父母和婆家見好幾年了都還沒孫兒，不樂意了，輪番上陣得給她做思想工作。「你們倆也結婚好幾年了，也快三十了，趕緊生個孩子呀，錯過最佳生育年齡就不好了，我們老一輩也是為你們好，聽句勸！我們現在還沒抱上孫子，都開始議論了說是不是有什麼問題……」
……
這樣的例子數不勝數。
以愛的名義，似乎更讓人無法拒絕。他們不斷打著「為你好」的名義，越界幹涉你的人生，要求你不斷地犧牲，犧牲你的愛情，你的自由，甚至是你的理想，而僅僅滿足是他們自認為「對的」期望。
說到底，還是以愛之名，行著傷害之實。
親情不是用來「綁架」的，而是用來珍惜和保護的。遇到那些以愛之名的道德綁架，我們不必冷若冰霜，也不要一味地接受、忍讓，要學會有理有據，學會為自己考慮，讓對方換位思考。請一定堅持自己內心的原則，不要把自己置於為別人而活的境地。
不必活在別人的期待裡，你生來是為了成為你自己的。
上海交大教授竇令成說過一句話：「現在人和人之間的矛盾,主要是來源於有那麼一撥人，慣於用聖人的標準衡量別人，用賤人的標準要求自己。」
作為吃瓜群眾，反正音響沒安在自己家門口，他們說，人家大媽跳廣場舞怎麼了，老年人難得有點娛樂活動嘛。
作為爛好人，反正熊孩子刮壞的不是自己的車，他們說，小孩子不懂事，你一個成年人計較些什麼。
工作中能者多勞。因為你會做，所以你必須要去做。因為你會做，所以你要多做。而不會的人呢，就可以逃避工作舒舒服服地享受「不會」帶來的輕鬆與自在。你弱你有理。
前些日子吳京向九寨溝地震災區捐款100萬，可網友不依不饒，認為他捐少太了，叫囂著吳京就應該捐1個億。更有甚者，在逼捐前還說：「我這不是道德綁架哦，千萬不要讓觀眾失望哦！」可是當提及讓鍵盤俠捐他們工資的20%，他們瞬間就安靜了。
禁人作惡，可也；強人行善，綁也。
還記得《論語》中的子貢與孔夫子的對話：
子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎"?
子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人。
是這樣翻譯的：
子貢曾問孔子：老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？
孔子說：那大概就是「恕」吧。
那這個「恕」是什麼意思呢？大家如果把「恕」字拆開是「如」、「心」二字，即「如他人之心」，「恕」就是要我們在與他人的交往中，要懂得換位思考，將心比心、推己及人、寬以待人的道德準則和思維模式。
在這個年代，能做到「己所不欲，勿施於人」的很多，但是能做到「己所欲，亦勿施於人」才最可貴。
很多人打著「為你好」的旗號讓你做著不願意做的事，逼你選你不喜歡的選擇。
很多人說著「反正你也...」的句式來求幫忙，絲毫不考慮你的處境。
很多人抱著「我弱我有理，你得幫助我，否則你就是小心眼」的心態對他人進行道德綁架，來取得自己想要的東西。
我覺得尊重是一個人最基本的道德修養。尊重別人的觀點，尊重別人的選擇，尊重別人的活法。
我們每個人的成長環境天差地別，也各有各的三觀和苦衷。但是我認為，凡事只要問問自己這三件事也就夠了：
知道什麼是對的，
去做，
不強迫別人去做。
最後，分享一個以前看的段子：
一個二十幾歲的年輕人坐在愛心專用席上，旁邊還有一個座位。然後車上來了個老太太，帶著他的孫子，大概十七八歲。
老太太讓孫子坐在空位上，自己站在年輕人旁邊，一直盯著他。年輕人受不了，就給老太太讓位了。
後面的大爺看到這件事，也站了起來給年輕人讓位置，年輕人連連擺手。大爺說：「下個站就到了」，年輕人一聽也就沒什麼負擔，坐了大爺的位置。
然而大爺並沒有準備下車，而是站在老太太的孫子旁邊盯著他。老太太的孫子受不了，也給大爺讓位了。
坐在後面的年輕人，看到大爺回頭過來給他比了個「耶~」
我以後也要做這樣的大爺！