香港道教供奉的神靈對象繁雜，一是以道教正宗為信仰基礎，崇奉三清尊神、呂祖以及全真祖師等；二是融匯儒、釋、道三教根本信仰，崇奉儒、釋、道三教聖神。天后、黃大仙、文昌信仰在香港十分流行。
1．天后信仰
天后是香港最普遍崇拜的神。遍布香港全境的天后廟不下24座，其中有兩座，新界西貢的大廟灣天后廟和港島銅鑼灣天后廟，已列為法定古蹟。
香港的天后，就是福建、廣東、臺灣等地的媽祖。據建立大廟灣天后廟的林氏家族族譜記載，天后為林氏夫人。南宋以後各朝皆有封號，天后這個封號，則是十七世紀清朝康熙皇帝所敕封。
大廟灣天后廟是香港所有天后廟中最古老的一個，也是廣東沿岸最古老的一個。該廟大約建於十三世紀初，至今已有七百多年的歷史。相比之下，銅鑼灣天后廟的歷史要短得多。該廟為戴氏家族在十八世紀初所建，具體年代雖不詳，但廟內有一隻鍾，鑄於1747年。另外，廟內有一石碑，明確記載：當地的商人和居民，曾於1844年捐款修葺該廟。1982年列為法定古蹟，不過仍由戴氏家族管理。
也在十八世紀（1767年）建立的港島赤柱天后廟，雖然不是法定古蹟，卻與天后顯靈有關。第二次世界大戰日本進攻香港時，赤柱遭受猛烈轟炸，驚惶的居民聚於廟中祈求天后保護，一顆炸彈落在廟外地上，卻沒有爆炸。大家以為這是天后神力所致，保佑居民逃脫死亡。所以，在天后節日，該廟也相當熱鬧。
香港公認，天后的生日是農曆3月23日，也就是香港的天后節。那天，各天后廟都有慶祝活動，許多人特別是漁民都會去廟中向天后祈求，希望年內有豐富的捕獲，在風暴中遇險時得到她的保護。
2．黃大仙信仰
香港的黃大仙祠，以其香火鼎盛著稱，每年有三百多萬信眾進香。
黃大仙，即赤松子，傳說他是浙江赤松山的一個牧羊孩子，得仙人傳授，煉丹救世，為人治病，在赤松山隱居修煉四十年之久。
據說，黃大仙不僅能賜藥救人，而且特別能預言吉兇。在平日，許多香港人有事要預佔一下吉兇，就會到黃大仙祠求籤、許願，香火一直頗為興旺。每年春節前後和在黃大仙的生日（農曆8月23日），為了預卜一年吉兇，向大仙致敬，感受仙氣，到那兒進香上貢的更是不計其數。
1915年黃大仙的神像從廣東遷入香港，原在港島灣仔祀奉，原祠很小，在1921年遷入現址後，到1973年，已成為九龍的一個旅遊景點，建立了一個達到建築群。
黃大仙觀內還祀奉著孔夫子和其他神像，而且不限於道教。在主殿內，正中的主壇供奉著大仙，旁邊另有一小壇供奉著齊天大聖，赫赫有名的孫悟空。在主殿東邊的三聖堂，中間是觀音像，右邊是關帝，左邊是呂洞賓。關帝是神，呂祖是仙，觀音是佛，卻一起受膜拜、受香火，體現了香港人是相信三教（道、儒、佛）歸一思想的。
3.文昌信仰
香港是一座現代化國際大都會，在中西文化的碰撞中卻仍留下了華夏文化的根基。敬奉文昌的文化遺存，便是其中的一個側面。文昌崇拜現象在香港古蹟中表現為文昌塔、二帝書院、文帝古廟、三聖宮、文武廟、文昌閣等建築。
（1）文昌塔
香港文昌塔又名聚星樓，矗立於元朗區屏山鄉坑頭村。相傳建於明代，已有五百年以上歷史。清初，文昌塔上四層坍塌，村民集資修葺，只保留下三層。底層門匾陽刻「光射鬥牛」，內供文昌帝君；中層為券門，匾題「」聚星樓；頂層嵌圓窗，匾題「凌漢」，內供魁星。該塔依山臨水，與山光水色相輝映，自然具有風水塔義蘊。文昌塔是香港唯一古塔，故而十分珍貴。
（2）二帝書院
二帝書院在新界錦田水頭村，初創於清代道光年間。書院主祀文武二帝，即文昌帝君和關聖帝君，並以此命名。其辦學特色是文武並重，既學文化，又習武藝，培養能文能武、文武兼備的人才。
（3）文帝古廟
大埔泰亨村（今大埔市中心），有一座文帝古廟，專祀文昌帝君。此廟初建於清代雍正五年（1727）。廟門高懸「文帝古廟」匾額，系毛筆手書，而非刻鏤。至今已歷二百餘年。
（4）三聖宮
三聖宮位於粉嶺，因合祀北帝、文昌、關帝「三聖」而得名。大約建於清代雍正年間（公元1723-1735年），由彭氏家族修建。彭氏先祖彭延年，曾任北宋潮州知事，其後代彭梅、彭桂於明初遷至群帶路（香港島），後在粉嶺立村。三聖宮便是彭氏家族在粉嶺立村以後舉建的道觀。
（5）文武廟
文武廟因供奉文帝文昌和武帝關羽而得名，是香港朝拜香客和來往遊人最多的三大寺廟（外加黃大仙廟、青松觀）之一。廟址在香港島西區上環荷里活道與樓梯街交界處。
（6）文昌閣
文昌閣原在九龍城東山寺內。嘉慶二十四年（1889）舒懋官主修《重修新安縣誌》卷八《寺觀》載：「東山寺，在大鵬所東門外山嶺上，中為觀音堂，左上帝殿，右文昌閣，前三保殿。」大鵬所乃明清所置，即今九龍城。在這裡，道教的文化神文昌，與佛教的觀音、基督教的上帝和信仰伊斯蘭教的明代航海家鄭和（三寶太監）合為一寺，在內地尚未見過（內地有文昌與儒、釋、道合為一寺者）。可謂典型的多教合一。可惜此寺已毀，文昌閣亦不存。不過，九龍城裡尚有一條因文昌閣得名的文昌街。
除九龍城文昌閣已不復存在而外，其餘五處都保存下來了。這些地方成為香港文物古蹟遊的重要景觀，招徠眾多的境內外遊人。
香港地區道教界，於每年農曆四月十五、十六日舉辦長洲太平清醮人活動，全島齋戒，在北帝廟前搭醮棚、神壇、大士棚、大戲棚及飽山棚。島上之各廟宇均迎奉神壇，舉行水祭、山祭。建醮大會一連三日肄業演神功戲。
摘自《中國道教源流》