華夏文明看山西

文/張越

「華夏文明看山西」，

山西文化縱貫五千年，

分布全省域，

每一個文化品牌都閃爍著

人類文明的熠熠光輝……

源遠流長、博大精深的中華文明，

是人類歷史中唯一綿延五千年沒有中斷的古老文明。

有人說:

十年中國看深圳

百年中國看上海

千年中國看北京

我們每個人看到的中華，

都是不一樣的。

那麼，五千年中國呢？

 「五千年中國看山西」。

位於黃河中遊的山西，表裡山河，物華天寶，深植著華夏文明的根脈，珍存了中華五千年文明最完整的記憶。

這句話說出來可能很多其他城市都不是很開心，首先，陝西就會第一個跳出來反對：我大西安十三朝古都，如何如何......

看世界，看中國，要看山西。

但我理解的這句話其實更應該是「地下文明看陝西，地上文明看山西」的意思。

山西是中華文明發祥地之一，春秋時為晉國，故簡稱晉。

古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡雄關以及革命文物、史跡等，從北到南、珠串全省，構成了山西古今兼備，豐富多彩的人文景觀。

全國地上文物70%都在山西！

山西地區的歷史演進，聯繫貫通了上下五千年的華夏文明，留下的3.5萬處文物古蹟，國保單位119處，居全國第一。因此，山西最有資格成為世人了解和欣賞華夏文明的「主題公園」。

史書中最早出現的「中國」一詞，指的就是上古虞舜時代的山西南部。在中國本土發生的文明中，從堯舜禹到夏商周，山西地區的文化傳承從未間斷，源遠流長......

如果讓我們用最精煉的文字來表述山西，如果讓我們最美的畫面來承載史實，如果讓我們在最短的時間裡追溯歷史，這又會是一個怎樣的山西？

人生如旅，本就是走走停停，

本該就有不同的遇見。

人也是一種風景，更是一個世界。

第二次去的山西

一開始只源於寫生太行風骨

空山無人

於一家路旁古舊茶驛坐下

一段時光

山西有八大品牌文化！

1 華夏之根 

血脈相承

一棵古大槐樹，魂牽許多代，幾個世紀以來，洪洞縣古大槐樹遷民遺址，被海內外眾多華夏子孫喻為「家」、稱做「祖」、看做「根」，成為眾人心中的故鄉。

◆洪洞古大槐樹處的老照片（珍貴）

◆古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位於洪洞縣城西北二公裡的賈村西側的大槐樹公園內， 洪洞縣城大人小孩都能說清大槐樹的方位。如今那裡已被建成「古大槐樹尋根祭祖園」。園子在縣城北部同蒲鐵路西側，圍牆內一片濃綠。

從明洪武2年至永樂15年，近50年的時間裡大槐樹下就發生大規模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。

明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規模最大、範圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。

2 黃河之魂 

撼天動地

中華民族的母親河黃河，由北向南在山西境內一瀉千裡、呼嘯奔騰而過，呈現著最具代表的黃河自然景觀。

3 佛教聖地 

享譽中外

山西是歷史悠久的「佛教之國」，是中國佛教文化的聖地，不僅有世界佛教五大聖地之一的五臺山，還有日本淨土宗的祖庭玄中寺;不僅有全國規模最大的佛教石窟雲岡石窟，還有全國最早的寺廟彩塑唐建南禪寺彩塑;不僅保存了自唐以來歷代的佛教建築、彩塑、壁畫、雕刻、碑幢、古塔和漢藏樂器等古蹟，還珍藏著具有重要學術價值的典籍歷代經書十萬冊。

4 古建寶庫 

無與倫比

山西被譽為「中國古代藝術寶庫」和「中國古代建築博物館」，現存的古建築無論從數量從歷史、藝術、科學價值看，在全國都首屈一指。

★古代建築是保存在地面以上的龐大實物，在漫長的歷史進程中，早期建築多已不存，研究我國早期建築業的成就，只能從遺址、古塔、墓葬和雕刻繪畫中探索。

◆唐代木構建築保留至今者已是鳳毛麟角。就目前所知，全國較完整的唐建實物4座，都在山西，即五臺山南禪寺大殿、佛光寺東大殿、芮城廣仁王廟正殿和平順天台庵佛殿。

◆五代建築3座，都是有建造紀年的實物。

◆宋、遼、金時期，山西保存下來的木構建築有99座。

太原晉祠聖母殿，宋天聖年間（1023—1031）建，七間重簷歇山頂，四周圍廊，前廊深兩間，柱上木雕盤龍八條，為我國宋代建築中之代表作。晉祠魚沼飛梁，與聖母殿同時建造，平面為十字形板橋，東西平坦，南北下斜如翼，結架以梁枋鬥拱連至四岸，既可供遊人憑欄賞景，又可作為聖母殿前隙地和平臺，造形之奇異，尚屬孤例。

◆山西現存元代木構建築，已知者數百座。

應縣木塔

◆釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位於山西省朔州市應縣城西北佛宮寺內，俗稱應縣木塔。

建於遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，與義大利比薩斜塔、巴黎艾菲爾鐵塔並稱「世界三大奇塔」。

◆山西保存下來的明清建築更多，計有八千多座，遍布城鎮山村。

長治一座古老的建築《上黨門》

◆上黨門是長治的象徵和標誌。上黨門在長治市西大街的府坡街北端，是古上黨郡署（後為潞安府府衙）的大門。上黨之稱，殷商已有。秦置上黨郡。郡署由長子縣遷移至今長治市。上黨門始建於隋開皇年間。唐玄宗李隆基任潞州別駕時，在衙署內大興土木，增建飛龍宮、德風亭。最盛時亭堂樓宮有280 餘間。金元之際毀於兵火。明洪武三年（1370）重建上黨門門庭，後又增建鐘鼓樓。弘治三年（1490）重修。1932年再次重修。

5 關公故裡 

忠義仁勇

山西出了個武聖--關羽

關羽(160—219年)，字雲長，今山西運城解州常平村人，喜讀《春秋》，忠義仁勇，被後世尊為「武聖」。關羽故鄉解州所建關帝廟，始建於隋開皇九年(589年)，後屢次擴建，現佔地7.3萬平方米，是海內外最大的關帝廟，其內懸掛有乾隆、鹹豐手書牌匾。

6 晉商家園 

匯通天下

明清兩代可謂是山西人最為活躍的時代，晉商在明清五百年間將中國古近代金融業做到了真正的"匯通天下"。

晉商的魄力之大、足跡之遠、財富之巨，讓世人認同了「無西不成商」的歷史事實。

◆陝商和晉商被合稱為「西商」。在很多地方，人們都管山西商人叫作「老西」，管陝西商人叫作「老陝」。

◆中國第一家票號——日升昌，創建於道光四年（公元1824年），百年滄桑，業績輝煌，執全國金融之牛耳，分號遍布全國30餘個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞等國，以「匯通天下」著稱於世。如今的日升昌舊址，已開闢為中國票號博物館。地址：位於平遙古城內西大街38號。

通常意義的晉商指明清500多年間(公元1368年到公元1912年)的山西商人，晉商經營鹽業、票號等商業，尤其以票號最為出名。晉商也為中國留下了豐富的建築遺產，著名的喬家大院、常家莊園、李家大院、王家大院、渠家大院、曹家三多堂等等。八國聯軍向中國索要賠款，慈禧太后掌權的清政府就向晉商的喬家借錢還國債。晉商的經濟實力，可以從這個事情反映出來。

晉商成功的根源

在於「誠信」和「團結」的商幫政策。

◆晉商的輝煌人物——喬致庸

喬家大院，位於山西省祁縣喬家堡村，是清代商業金融資本家喬致庸的宅第。始建於清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，於民國初年建成了一座宏偉的建築群體，體現了中國清代北方民居的典型風格。

走進晉商，晉商大院是一個途徑，不過，那是晉商個體的家；遍布全國各地的山西會館才是晉商商業帝國的真正見證，這些山西會館才是晉商的商業奇蹟成就的根本基石。

◆王家大院——山西最大的一座保存完好的建築群，人稱「三晉第一宅」。

據專家考證，從1656年到1888年，晉商建在全國各地的山西會館有500餘座之多。晉商正是以這些會館為依託，拜關公崇忠義，團結鄉人聯合發展，締造了晉商商業帝國。如今，保護相對完好的晉商會館尚存世50餘座，其中大多數已成為國家級重點保護文物。

7 邊塞風情 

金戈鐵馬

山西東以太行為天然屏障，西和南以黃河為自然疆界，北邊橫亙長城天塹，境內太行、恆山、五臺、太嶽、中條、呂梁六大山脈縱橫起伏，丘陵、盆地遍布期間，山地、高原回互相連，地勢險峻，關隘眾多，形勢天成，表裡山河，據之則居高臨下，東出可取冀豫平原，南下可逐鹿中原，西進可窺視關中，自古乃兵家必爭之地，民族交融之所，文化激蕩之處，呈現著獨特的邊塞風情。

中華民族的脊梁–山西明代長城

◆雁門關的白草口長城，是山西屈指可數的包磚長城。位於山西朔州山陰縣和忻州代縣交界的白草口村邊上，村內有關城樓等古建築，山腳至山頂處原為磚砌，今多殘存夯土。山腳城牆為階梯式，陡峭之處將磚砌垛口砌在山巖之上。在晉北廣袤的大地上，這歷經幾百年的長城蒼茫肅穆。

8 抗戰風骨 

血火澆鑄

巍巍太行，自古雄風，

兵家必爭之地，

與華夏歷史一脈相承，

是民族之脊梁。

紅色太行——不朽的民族脊梁。

◆南太行鳳凰山

站在太行之巔，

可感悟厚重的歷史、

燦爛的文化、

秀美的山川、

淳樸的民情、

堅忍不屈的民風。

◆秋染太行

按照山西省委宣傳部、省政府新聞辦部署，山西公共頻道精心策劃、撰稿，高品質採制完成了山西八大文化品牌宣傳片《華夏文明看山西》（總長43分鐘），這部系列作品是山西首部全面介紹山西八大文化品牌的電視專題片，更是直觀生動反映山西歷史文化的一張名片。

下文待續...

作者/張越

藝術家

三遠堂堂主

三遠文化創始人

國家一級美術師

上海市美術家協會會員

上海市書法家協會會員

365米中國畫山水長卷《江山一統》創作者

祖籍四川內江，自幼耳濡目染，受家學淵源之影響，徜徉於流派林立的各家風範中，受益於古代大師的技藝，在繪畫傳統的文學內涵中華墨，作品多有創新。精研花鳥，山水、人物兼能，強調寫在不經意中，隱博物而蔬荀氣，追求作品的「跡簡意澹而雅正」，營照出有別與傳統的新繪畫風格。

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編輯|整理：三遠堂

三遠堂原創精品

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