母親河，讓我歡喜讓我憂

「一河」是指家鄉的母親河——丹江源頭之一腰市河，支流有江山河（在黃川村段叫黃川河）與紫峪河。沿途山水泉水不斷湧入，奔騰而去，匯入板橋河，流入丹江河。

唐代狀元張又新，在他著的《煎茶水記》中盛讚丹江為「天下名水」，皆因水色之美，水味之清甘，不同尋常。那時候，商山雨水充沛，水流豐盈，條條支流，綠水滔滔，丹江之上船來舟往，實為大唐「貢道」。到了明清時期，帆影綽綽，舳艫千裡，航運更加繁盛。

「西接藍田東武關，有唐名郡數商顏」丹江兩岸，青峰連綿，山果纍纍，野花絢爛，群鳥相鳴。當縷縷炊煙冉冉而起時，白雲繚繞，霧靄霏微，柔桑垂柳深處，隱隱約約，錯落十餘人家……江上行舟，猶入畫屏。

著名學者陳寅恪教授，在《桃花源記旁證》中明確指出，商山即「陶淵明寫作《桃花源記》的主要依據。」

《徐霞客遊記》亦對丹江山水，如此深情描述：「時浮雲已盡，麗日乘空，山嵐重疊競秀，怒流送舟，兩岸濃桃豔李，泛光欲舞。出坐船頭，不覺仙也！」

由此可見，丹江乃「天下名水」名不虛傳，而她的起始源頭之一，就是腰市河。暫且不論古代，解放前後的腰市河，兩岸依然是泉水叮咚，清流網峪，蛙鳴陣陣，稻香十裡。

詞雲「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，腰市川景色秀美，五穀豐登，但也有不如人意的時候。

腰市河的簡易河堤，不知修建於哪朝哪代，從上集村到廟前村，兩岸多少還有點模樣，再往下遊，就沒有了。實際上，似乎是土地靠河的莊戶人家，大石小石壘起的河堰。

解放前，河裡時不時的發大水，本就不成規模的石堰被越衝越窄，成了高高低低的石頭鏈，犬牙差互，如何攔截洪水？解放後的1954和1956年，兩次洪災最為嚴重。

我的妻子是腰市街人，1954年正在腰市程村上初小，一夜之間洪水就把街道西面住戶，房屋背後長長的寬路面，衝成了一道窄窄的高澗。路，變成了直上直下的一條細線。如今戲樓場子附近的申家，房後有個大土坎，據說是道士的墳堆，沒有剷除，恰好擋住了洪峰巨浪，水沒有衝進腰市街，而是沿著街背後的一片良田，怒奔而下。那個高高的墳堆，被衝成了岌岌可危的土澗，一街兩行的人，看得心驚肉跳，十分後怕：昨晚差一點，就被稀裡糊塗卷到老河口了。

時乃初夏，兩岸的土地都被洪水抹成了一趟平，鮮嫩的洋芋，泥裡、沙裡、石頭縫裡，到處都是。妻提著小竹籠在地邊撿拾了不少洋芋蛋蛋，回家放下籠子去上學，卻發現程村的柳樹行裡，擋住了不少雜物和木頭，也擋住了一個死人，嚇得她一溜煙跑到教室，心還突突地跳個不停。下午回家，嶽母將她撿拾的洋芋，颳得乾乾淨淨煮在飯鍋裡。端起碗，妻想起死人，喉嚨嘔的不敢看飯碗，也不敢給家裡人說，偷偷把飯倒在街道的水渠裡了。

1956年秋天，腰市河再次發大水，前兩年的洪水已經把兩岸的土地變成了河灘，無遮無攔。滔滔洪水似汪洋，埋沒了河裡的列石（過河的墊腳石），衝走了簡易的木頭橋。

那時候，人們在河岸與河中間打上幾個木樁，連接三四根木頭，扔一些小石塊，鋪一層黃土，就是安安穩穩的木橋了。河道比較窄的地方，只放著一根大木頭，來來回回的大人小孩，個個都會「走單槓」。

妻當時在根鬥灣上高小，過不了河，沒法上學，請假兩天後，洪水小了許多，還是嶽父把她背過河的。

解放前的腰市河，平日裡河水及膝，可每次暴雨過後，洪水兇猛如獸，卷著樹枝雜物，一路翻滾狂奔，濁浪滔天。

洪水過後幾天，河面漸趨平靜，水深及腰。腰市川準備蓋房，在廟灣、馬腳山買了木料的人家，便組織人手，開始行動，借水「吆木料」。

古時候，木頭的水運方式有三：一是單漂流送；二是放排；三是船運。後兩種方法要在大江大河，腰市河顯然不合適。因此，腰市河的「吆木料」採用的是單漂流送的方式。沿途需分派專人拿捅杆，把漂到淺水處的木頭，再次推入河心，從上遊到下遊，節節追趕。實際就是順河「趕木頭」。

那時候，從腰市街到廟灣山裡沒有公路，連架子車也進不了山口，翻山過嶺，全是羊腸小道。買了木料的人，一次只能扛一兩根，還得帶上乾糧走幾十裡的山路。若是娶妻嫁女，買木料做家具，就更難了，粗木料沒法扛。所以，就把粗木頭解成木板，順河漂遊。從廟灣到廟前，二十多裡腰市河直來直去，任何一段都可打撈，漂流最是便捷。可人們還是喜歡在腰市街這一段打撈木料。撈起的木料，摞成井字型，讓其慢慢風乾，再做打算。

汛期過後的一兩天是「吆木料」的最佳時間。此時，趁河水較深，把一卡車的木料在廟灣上遊，一根一根，貫入河中，木頭成排成隊，順流而下，飄飄悠悠，甚是壯觀。

一群莊稼漢，褲子挽到大腿上，拿著長長的鐵鉤捅杆，沿著幾十裡的河岸，一路追趕……喊聲，叫聲，上接下應，此起彼落……

這是泉村裡幾多悲愴的特色漂流，這是腰市河幾多豪氣的川江號子。

大約是民國22年左右，紫峪村郭氏的掌門人，應該是我的爺爺吧，給灞橋杏園的族親郭遠山，運送了一大批木頭，走的就是水路漂流。但不是腰市河，而是把木頭運到了灞源鎮的水旱碼頭走灞河。他們請的是龍駒寨丹江的船幫老大，借著汛期親自掌舵「吆木料」。

因為，灞河上遊與下遊河床落差比降大，洪水期水流湍急，河床左右擺動，河道彎彎曲曲，險灘暗礁，防不勝防，只有熟練的專業人員，才敢漂流。有點不同的是，灞河河寬水深，可以放排，可放排舵手，時時有性命之憂。

郭遠山年輕時，和哥哥郭遠謀背著郭氏族長，偷偷出山闖蕩，靠著勤苦、精明又厚道白手起家，在當地口碑極好。兄弟倆走時沒有拿老家一根稻草，如今五個兒子和一個侄兒皆已成家，住房窄掐，族長決定幫一把，就砍了族裡後山的所有木料，運到山外。郭遠山給五個兒子和一個侄兒，共建造了六院兩進三開間的大房子，剩餘的木料還有不少，都捐給了正在籌建的杏園小學。

幾十年來，山外的弟兄倆成家立業，娶妻生子，沒拿家裡的一塊銀元，也沒分族裡的一分土地。作為族長，嘴上不說，實際心裡常懷虧欠。這一回，總算有了些許安慰，他把一碗水，端平了。

就在給山外運送木頭的前一兩年，紫峪村慘遭持槍土匪的洗劫，郭秦兩族損失慘重，銀兩細軟被搶掠一空。此後，戰火連連，旱災不斷，攤糧派款頻繁，苛捐雜稅重重，老百姓的日子一年更比一年難。

郭氏一族的家景，每況愈下，土地賣的所剩無幾，且人口眾多，只好分家單過。我父親無奈就到腰市街開了一家飯店，維持生計。溫飽倒不成問題，可做了十四五年的生意，卻沒能蓋起一間新房子。在積貧積弱，滿目瘡痍的土地上，個人致富，言何談起？

我從六七歲起，就常到腰市河邊看人家「吆木料」，有山裡的人，也有川裡的人，看得我心生羨慕。在這裡，我折荊條，漂水花，摸螃蟹，數水鳥……

1958年冬天，腰市大荊與全國人民一樣，完成了由互助組、初級社、高級社到人民公社的過渡。大家心往一處想，勁往一股使，轟轟烈烈的開始戰天鬥地，腰市河堤動工修建。

隆冬臘月，冰天雪地，寒風呼呼，凜冽如刀，可河堤上出大力流大汗的男女老少，心裡卻是熱乎乎的。新的生活，新的願景，鼓舞著人們，要改天，要換地。妻這時已上大荊中學，「恰同學少年，風華正茂」由老師帶隊，參加了幾次修建河堤的義務勞動，覺得自己為人民公社出了一點力，頗有幾分驕傲。

春天來了，腰市河堤修建的結結實實，漂漂亮亮，「龍王爺」從此不再耍脾氣，使性子了。

新建後的河堤，堤面寬闊，自成坦途，最突出的一個特點是，每隔一小段，河堤下就有一眼不大不小的水渠，順著河堤外腳沿，緩緩而過。需要灌溉時，只需搬開內堤洞口的大石頭，就行了。從此，一河兩岸旱澇保豐收。

轉眼間，到了上個世紀七十年代初，人民公社大搞農田基本建設，腰市河的東河堤，被移至河中心。全公社的男男女女，扛石擔土修梯田，苦幹加巧幹，晝夜奮戰，造出了幾十米寬的堤岸良田。我們如今看到的河床，只是原來的一小半。河水悠悠，歲月悠悠，舊時風貌依稀可見。

這是82歲的文史老先生郭增尚，對商州腰市、大荊一帶，八十年前山川風物，鄉俗民情，歷史蹤跡，執筆紀實的點滴追憶。遙遠而又親切，悲涼而又執著，裹挾著泥土的芬芳，訴說著世事的滄桑……