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文 | 讀書君
受儒家思想的影響，中國人尤為重視血緣關係，強調家族觀念，崇尚集體主義，以氏族而群居。
這點，光從那些常見的「光宗耀祖」、「認祖歸宗」、「家醜不可外揚」等千百年來，流傳至今的詞語中就可以看出來。
可以說，這種家族理念，已經深深地烙在每個中國人靈魂的深處，成為了一種精神的寄託。
為此，自古以來，中國人就有敬重祖先的傳統，並在這基礎之上產生了各種祭祀活動，比如有清明節、重陽節等。每到這樣的特殊節日，人們會到祖先的墳前悼念、祭拜，以表達自己的對祖先的敬重和緬懷之情。
當然，祭拜祖墳，表達的不僅僅是一種緬懷之情，更表達的是一種文化精神的傳承和對過往血緣親情的追憶。
所以，從古至今，中國人非常重視對祖墳的修繕，常常將祖墳修得平平整整，容不得半點馬虎，容不得半點的雜亂無章。
若有條件的，甚至將祖墳修建得像宮殿般富麗堂皇，奢華無比，以彰顯家族的輝煌氣質。
客觀上講，祖墳是活著的人的一種象徵。祖墳有人修繕，意味著這個家族有後人，人丁興旺，百子千孫，枝葉碩茂……
而俗語說：「墳頭塌井子孫稀，墳上無草絕家資」，又是什麼意思呢？
看到這句話，相信不少人將其理解為墓主無後，已「斷子絕孫」，「絕後」。
然而，事實果真如此嗎？顯然，非也。
下面，我們不妨將其拆開，一分為二來看，便於更好地理清這句話的意思。
「墳頭塌消子孫稀」
從字面上看，意思直白明了，指墳頭都塌陷了，消失了。在大多數人的理解中，這意味著墓主子孫後代稀少，甚至是無後代。
有無道理呢？乍聽起來，有幾分道理。但是，嚴格來說，此話卻有些偏頗，存在以偏概全的情況。
首先，一般而言，墳墓沒有人打掃、祭拜，墳頭會隨著時間的推移，被風蝕、被雨水衝刷等等，進而慢慢地塌陷，甚至是「消亡」。
而出現這種情況，往往是因為墓主無後人導致，這點不可否認。
但是，墳頭坍陷，無人修繕，並非都指「無後」，因為也有例外的情況。
比如：
我們都知道，古代有宗廟制度，祭祀禮儀。
宗廟，即為了祭祀祖先而修建的建築，其廟的多少（即廟數），視享受祭祀祖先的多少而定。然而，宗廟內所列的先祖名額並非是無限多的（或5、或7或9），當人數超過了額度，那麼除始祖外最遠的祖先神位就會被遷出宗廟，即「祧」。
如此算下來的話，自上而下的那些中間祖墳，也就容易被忽略掉了，而只有少數先輩才為「百世不遷」，這少數人便是祖宗之源頭，血親之始，也就是始祖、太祖，才被祖祖輩輩，世世代代供奉著。
所以，說到這裡，我們就不難理解，祖墳的情況基本也和這一樣。中間那些不遠又不近的祖墳無人祭拜，並不能說明是子孫稀少，相反，可能是已經演變了大姓家族。
另外，有些墳頭無人祭拜，還可能是因為受環境習俗等影響導致，而不是因為後世無人。
在中國，普遍存在這樣的現象，尤其是在農村地區：通常幾代以前的祖墳，就很少有人去祭拜了。
過去，社會生產力低，科技沒那麼發達，人的平均壽命比較短，死亡率比較高。這種人口更迭的速度較快，往後的孫輩、曾孫輩……，由於距祖輩的年齡相隔較遠，對祖輩已經沒有什麼感情或印象。在這種情況下，若中間一代人已經不在，或沒有給予一定的引導，後輩們可能就把幾代以前的祖輩墳墓給遺忘了。
而在過去，逝者的墳墓，多是由石頭或土堆壘成的，幾十年後，若沒有人打掃修繕，大多會塌陷甚至消失，重新恢復成了原有的土地面貌。為此，幾代以前的祖墳，即便後人想起想祭拜，也可能找不到了。
「墳上無草絕家資」
「資」，即資產、資本，這段話的大意意思，是指墳頭上沒有草，將影響後代人的財路，導致後代變窮。
然而，事實又果真如此嗎？很顯然，此話帶有幾分封建思想成分。
墳頭上長不長草，其實和很多方面的因素有關。
一般而言，人們在掃墓的時候，並不會將墳墓的雜草連根完全剷除，留下光禿禿的模樣。因為墳頭若是寸草不生的話，墳墓的泥土將會被雨水衝刷帶走，久而久之將會導致墳頭塌陷。
為了保持水土，人們甚至會給不長草的墳墓，人工增加一些草皮上去，避免祖墳越來越平，越來越塌。
而不長草的墳墓，可能是因為澆灌了混凝土等原料，致使草木無法生長。又或者，是因為環境、土壤、氣候等問題而影響了植物生長。
所以，墳頭長不長草，與是否影響子孫後代發財，根本沒有必然聯繫。
評價
在中國人心中，祖墳的重要性不言而喻，沒有祖墳，就相當於沒有了根，沒有了靈魂的寄託。祖墳是一個家族「精氣神」的重要象徵。
不過，歷史上，一些關於祖墳的言論說辭，也並非是科學、有道理的，我們應該理性辯證看待，切勿搞封建迷信，以免遭人笑話。
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