思鄉詩是詩歌中很重要的一個大類，李白就是寫思鄉詩高手中的高手，他的一首《靜夜思》，短短二十個字，明白如話，又情意深長，真正做到了流傳千古，婦孺皆知。不過說起李白的思鄉詩，還不得不提他的《峨眉山月歌》。這首詩是李白離開故鄉蜀地，乘船趕往長江中下遊時所做，此時的李白大約二十五歲，正是風流瀟灑，壯志滿懷之時，所以這首詩裡，是既有著對故鄉的不舍之情，又有著對未來的無窮憧憬和滿滿自信的。這是李白的第一首思鄉之詩，他那首更有名的《靜夜思》是寫於這首詩後一年九月十五日的揚州旅舍。
李白的《峨眉山月歌》自問世以來千餘年，贊其妙絕千古者有之，批其不合詩歌的要求，犯忌諱而不算佳作者也有之，可以說是爭議不斷。不知道李白要是聽到這些爭議，會有什麼表示。但總得來說，這首《峨眉山月歌》還算是肯定者多於批評者，而詩中犯忌諱連用五處地名詞，也被很多人找出不少稱讚的理由來，不僅不再是犯忌諱，反而成了李白不同尋常的證據。
李白的《峨眉山月歌》很有名，但人們卻很少去注意一個事實，就是這個「峨眉山月歌」，李白不只是一首，除了李白早年的這一首外，在晚年，李白也曾經以「峨眉山月歌」為題，又寫了一首。第一首是七絕，而晚年的一首李白才用了古詩歌行體的形式，這都是李白所擅長的詩歌形式，而這首詩也同樣非常精彩，只可惜少有人知罷了。
他晚年的那首，全部題目是《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》，詩曰:
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬裡長相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮雲殢吳越，君逢聖主遊丹闕。
一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。
從題目看得出，這也是一首送別詩，所送之人是一個蜀地來的僧人晏。中京就是大唐京城長安，歷史記載，在唐肅宗至德二年（757）原西京長安改為中京，上元二年（761）中京又改回西京。李白的這首詩應當即作於這一時期。那麼在這一時期，唐肅宗至德二載(757)，因受永王案牽連，李白在潯陽入獄，獲救不久後又判罪長流夜郎（今貴州桐梓）。乾元元年（758）李白開始長流夜郎，乾元二年（759）朝廷因關中大旱，大赦天下，李白得以重獲自由，歸去途中作《早發白帝城》。之後李白來到江夏(武漢)。李白這首詩應該正寫於他大赦回到江夏的這個時期。
這首詩前兩句寫自己回憶在巴東看月，看月而憶峨眉，這裡月和峨眉都是家鄉的代表了。「月出峨眉照滄海，與人萬裡長相隨。」這一句境界闊達，把天上人間，海上明月，交融在一起，和張若虛《春江花月夜》「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明!」有異曲同工之妙，而人情味則過之。
由月到峨眉，由峨眉到人，由自己又到蜀僧晏。在月與人的關聯與情思牽扯中，鄉情與峨眉之月連成一片月光。在月光中，送別的感嘆與祝福又生發出來。月光是有情的，他也會送鄉人到長安，看著這位蜀僧鄉人在長安遊丹闕，和人談玄論道，讓鄉人不孤單不寂寞，見證他的得意與榮耀。
最後四句，李白把自己比作飄蕩在吳越的浮雲，可見他對僧晏是有幾分羨慕的。結合李白的一生，和他剛剛遇大赦歸來後的心理，可知李白雖然對過往的不如意生活不滿意，仍然有著期許。他對僧晏的欣羨，何嘗不是自己理想的寫照。「一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。」這句，看似是寫僧晏，細品，似乎倒是更是李白自己「功成身退」思想的抒發。
寫這首詩時，李白已經進入人生中最後的時期，他也剛剛度過一場人生大劫，但是他仍然對人生沒有失望，在對故鄉的思念中，在對鄉人的祝願中，欣羨著鄉人，也繼續葆有著自己的赤子之心，揮灑著自己濃濃的理想主義輝光。詩歌也如月光，如流水，極盡歌行體之妙，或許成就還在他第一首《峨眉山月歌》之上。