白居易和劉禹錫都是唐代很有名氣的大詩人，他們給我們留下了不少優秀的詩歌作品。更為有趣的是，他們兩個還是同年，都是出生於772年。而且兩個人的仕途之路和人生際遇也基本相同。
他們在朝廷任職的時間都比較短，大多時間都是在外地做司馬和刺史。只有到了晚年，他們才在洛陽相聚，兩個古稀老人詩歌唱和，相濡以沫，度過了最後那段金色的時光。
現在保存下來的他們互相贈答的詩集有《劉白唱和集》《劉白吳洛寄和卷》。其中有一首詩是詠萱草花的，叫做《酬夢得比萱草見贈》，就是白居易回贈劉禹錫的。
《酬夢得比萱草見贈》
杜康能散悶，萱草解忘憂。
借問萱逢杜，何如白見劉。
老衰勝少夭，閒樂笑忙愁。
試問同年內，何人得白頭。
標題裡的「酬」，就是回贈。因為劉禹錫在前頭寫過一首詩，詩中把白居易比喻成萱草。白居易這首回贈的詩，便把劉禹錫比喻成杜康。杜康是什麼，是古代一個釀酒師，後來就用杜康來指代酒。
兩個人為什麼這麼比喻呢？因為酒可以消愁去悶，兩個老頭在一起詩歌唱和，忙忙碌碌，老有所樂，還哪有那麼多憂愁呢？所以白居易回贈劉禹錫，說他是杜康酒，見了他就可以消愁。
那麼劉禹錫又為什麼把白居易比喻成萱草呢？因為萱草也叫做忘憂草，意思是你白居易整天跟我寫詩聯對，簡直是我的開心果，我已經樂而忘憂了，所以說他是萱草。
他們兩個老人在一起玩耍，互相比喻說一個是酒，一個是忘憂草，這既是快樂的體現，也反映了他們二人的共同志趣、人生際遇和深厚情誼。
實際上白居易和劉禹錫前半生並沒有什麼交集。白居易的好朋友是元稹，而劉禹錫的好朋友是柳宗元。但是他們兩個好朋友也是仕途蹭蹬，命運多舛，年富力強的時候就離開了人世。
白居易和劉禹錫真正的來往應該是在826年。那一年劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易也從蘇州回洛陽，二人在揚州相遇，並一起遊揚州、楚州。
記得這一次白居易感慨劉禹錫的遭遇還寫了一首詩相贈，說他在外地為官二十三年，太不容易了。劉禹錫就寫了《酬樂天揚州初逢席上見贈》來回答。這裡說「初逢」，就說明原來沒有見過面。
沒想到最後命運把他們兩個又連到了一起，現在他們都是老幹部了，在洛陽頤養天年。還能夠發揮自己的興趣，一起吟詩贈答。
上面白居易這首回贈劉禹錫的詩，就是互相以酒和萱草做比喻，說誰也離不開誰，離開了就不會快樂。首聯即是指兩個人互相解悶忘憂。
頷聯是說，與其說我白居易相交了你劉禹錫這樣的好朋友，還不如說是萱草見到了杜康。這裡採用擬人的手法，雙向比擬，有一種物我兩忘的境界。
頸聯是樂天知命，慶幸自己一生豁達樂觀，以至於還能生存到今天。相比那些夭折、英年早逝的人來，我們也是一種幸運了。所以還是忘記憂愁，悠閒快樂為好。
尾聯是說，回憶起我們這些同齡人，還有誰像我那樣少年時就白了頭髮的呢？那個時候為了尋求出路，也是太刻苦了，讀書成疾，以至口舌生瘡。那些日子想起來就像昨天一樣。
白居易的一生是坎坷的，但他也是堅強樂觀的。他在這首詩裡借劉禹錫把他比喻成萱草花，回憶和總結了所走過的路程。每走一步都有心酸的淚。
不只是白居易、劉禹錫之間寫萱草花，關於萱草花的詩詞還是代代相傳，從最早的《詩經》，一直延續到現在，都有很多優秀的作品。
而且從古代開始，萱草花不但是叫做忘憂草，它還叫做母親花，它和康乃馨一樣，代表著母愛，都是母親之花。
唐代詩人孟郊就有一首《遊子》詩，「萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。」宋代詩人王冕也有寫母愛的詩，「今朝風日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧譁。」
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