孝道是中國的傳統文化，《爾雅》中對「孝道」的定義是：善事父母為孝。古人對孝道有兩個定義，一個是「尊祖敬宗」，即是對去世的祖先進行祭祀，通過在墓前擺放貢品，加以焚香禱告；二是「傳宗接代」，在古人眼中，生命是祖先的延續，只有「生生不息」，才是對祖先最大的孝順。然而，大家都聽過一句古話：久病床前無孝子。雖然這句話聽起來刺耳，但是它的下一句話更道出了現實。
孝順長輩是中華文化的傳統美德，在極為重視孝道的古代，即使一個人再怎麼品行不端，只要他孝順父母，就可以成為大家原諒他的理由。按照常理來說，父母有所求，我們一定要有所應，在我們尚未長大成人的時候，是父母把我們含辛茹苦地帶大，他們不但要讓我們不愁吃、不愁穿，還要窮盡畢生精力把我們培養成優秀的人才，其過程艱難至極。
可是，一向把「孝道」尊為至上美德的古代，怎麼會流傳出「久病床前無孝子」這句話呢？眾所周知，父母對孩子的最大盼望，就是希望他們可以出人頭地，尤其是孩子已經開始自己人生的時候，父母們更是含淚逐漸淡出孩子們的生活，不想對孩子的生活造成影響。然而在父母生病的時候，又只有孩子能夠在床前身邊服侍，因為孩子是父母唯一的依靠。
照顧父母本就是天經地義的，但如果父母的病久治不愈，不但會耗光家裡的錢財，把一家人都拖入無底深淵，還會影響孩子的正常生活，影響工作都是小事，更有甚者，孩子們還會丟了工作，最後妻離子散，一無所有。因此，很多孩子都為了自己的生活不受影響，忍痛不去親自照料父母，而是僱傭護工代為照料，雖然孩子們無法親自侍奉左右，但那卻是代價最小的方式。
相對於「久病床前無孝子」，它的下一句才更加道出了現實的殘酷，那就是「久窮家中無賢妻」。「娶妻生子」雖然說起來容易，但是做起來卻難如登天，在當今社會，很少有女孩願意嫁給一個一事無成的男人，在愛情和麵包面前，麵包便成了獲得愛情的最大障礙。然而，結婚之後的男子則更傾向於經營自己的小日子，都想把生活過得紅紅火火，越來越好。
可是現實告訴我們，如果家裡一直過著貧窮的生活，即使是再賢惠的妻子也會無法忍受，沒有人想過窮日子，更沒有人想看到不努力的男人。一時的貧窮可以忍受，一輩子的貧窮就是災難，如果兩個人生活如此困難，還不如一拍兩散，各自安好。俗話說得好，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，相信結過婚的男人都深有感觸。如果我們不想失去另一半，就為了給對方幸福的生活，加倍努力吧。