國風 王風 兔爰
2020-11-07 蟬Xian覺國風 王風 兔爰
有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無為我生之後，逢此百罹。尚寐無吪。
有兔爰爰，雉離於罦。我生之初，尚無造；我生之後，逢此百憂。尚寐
無覺。
有兔爰爰，雉離於罿。我生之初，尚無庸；我生之後，逢此百兇。尚寐無聰。
相關焦點
-
《詩經·國風·王風》十篇總結(解讀)
時至今日，讀完了《詩經·國風·王風》十篇。《王風》為十五國風第六風。《王風》，為周王朝所統治的京畿之地所收集的民歌。《大車》男女談情誰愛發誓言（解讀）二、歸納總結：1、有兩篇是感慨世事變遷的：《詩經黍(shǔ)離》世事滄桑（解讀）、《詩經兔爰 -
《詩經》品讀：《兔爰》生不逢時遭離亂，天地不仁逢百憂
兔爰國風·王風·兔爰有兔爰爰（逍遙自在），雉離於羅。有兔爰爰，雉離於罦（fú附設機輪的網）。我生之初，尚無造；我生之後，逢此百憂。尚寐無覺！有兔爰爰，雉離於罿（tóng捕鳥網名）。我生之初，尚無庸；我生之後，逢此百兇。尚寐無聰！ -
《詩經》品讀:《兔爰》生不逢時遭離亂,天地不仁生此時
兔爰國風·王風·兔爰有兔爰爰（逍遙自在），雉離於羅。我生之初，尚無為，我生之後，逢此百罹。尚寐無吪（é不說話）！有兔爰爰，雉離於罦（fú附設機輪的網）。我生之初，尚無造；我生之後，逢此百憂。尚寐無覺！有兔爰爰，雉離於罿（tóng捕鳥網名）。我生之初，尚無庸；我生之後，逢此百兇。尚寐無聰！譯文兔兒自由自在，野雞落進網來。我生之初無勞役；我生之後，遇齊百種憂患。但願長眠不開口！兔兒自在逍遙，野雞上了圈套。 -
詩經 ‖ 國風 · 鄭風 · 將仲子
-課程講解-街子小胡-入鏡同學-李晟睿 黃燁然-圖片來源-網絡● 古典詩詞學習前幾期：第一期 ‖ 國風 · 鄘風· 相鼠第二期 ‖ 國風 · 衛風 · 淇奧第三期 ‖ 國風 · 衛風 · 考槃第四期 ‖ 國風 · 衛風 · 碩人第五期 ‖ 國風 · 衛風 · 木瓜第六期 ‖ 國風 · 王風 · 黍離第七期 ‖ 國風 · 王風 · 君子於役第八期 ‖ 國風 · 王風 -
國風 王風 葛藟
國風 王風 葛藟 綿綿葛藟，在河之滸。終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧！ 綿綿葛藟，在河之涘。終遠兄弟，謂他人母。謂他人母，亦莫我有！ 綿綿葛藟，在河之漘。終遠兄弟，謂他人昆。謂他人昆，亦莫我聞！ -
國風 王風 揚之水
國風 王風 揚之水 揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉揚之 水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！ 揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！ -
國風 王風 黍離
國風 王風 黍離 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者， 謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者， 謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者， 謂我何求。 -
細說漢字:爰
甲骨文①的上下是兩隻手，中間的一條直線是玉環（瑗）的側視形；瑗是臣子扶人君登階的玉璧，君臣之手各執玉璧的一邊，所以「爰」有「引導」之義。②是金文的形體，變得複雜了。③是小篆的形體。④為楷書的寫法。 《說文》：「爰，引也。」這是對的。「爰」字的本義為「牽引」。後來被假借為虛詞用了。 -
國風 王風 中谷有蓷
國風 王風 中谷有蓷 中谷有蓷，暵其幹矣。有女仳離，嘅其嘆矣。嘅其嘆矣，遇人之艱 難矣。 中谷有蓷，暵其修矣。有女仳離，條其歗矣。條其歗矣，遇人之不 淑矣。 中谷有蓷，暵其溼矣。有女仳離，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。 -
《國風·王風·黍離》中的愛情
詩經中，以戰爭背景下的、寫國家變亂的一首作品，那便是《國風·王風·黍離》。這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。本詩句選自於《詩經》的《王風》。王是周天子的領地，也指東周的王都。周平王遷都洛邑之後，王室就衰微，天子位同列國諸侯，其地產生的詩歌便被稱為王風，王風反而多離亂之作。「彼黍離離，彼稷之苗」「彼」是指那個地方，「黍」是黍子，北方稱黃米，「離離」是行列整齊的樣子。 -
詩經《國風·王風·黍離》賞析
而且從此詩序於王風之首， 確見其為編詩者之意旨。但歷來爭訟頗多，三家詩中韓、魯遺說與毛序異，宋儒程頤更有臆說認為「彼稷之苗」是彼后稷之苗。近人讀詩，新說迭出，比較有代表性的有郭沫若在《中國古代社會研 究》中將其定為舊家貴族悲傷自己的破產而作，餘冠英則在《詩經選》中認為當是流浪者訴述他的憂思。還有藍菊蓀的愛國志士憂國怨戰說（《詩經國風今譯》），程俊英的難捨家園說（《詩經譯 注》）等。 -
「一日不見如隔三秋」——《國風·王風·採葛》賞析
我們今天來看一首比較有名的作品：《國風·王風·採葛》。《國風·王風》是《詩經》十五國風之一 -
中考語文古詩文《詩經·國風·王風》全文
【6.兔爰】 有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無位我生之後，逢此百罹。尚寐無吪。 有兔爰爰，雉離於罦。我生之初，尚無造;我生之後，逢此百憂。尚寐無覺。 有兔爰爰，雉離於罿。我生之初，尚無庸;我生之後，逢此百兇。尚寐無聰。 -
詩經:國風、小雅(全套解析)
點擊標題超連結（更新中）：國風·周南關雎 -
《詩經·國風·王風·黍離》知我者謂我心憂;不知我者,謂我何求?
嚴：日薄西山本詩居於《王風》篇首位。我們有必要先弄清楚何為《王風》。王城周圍的文化現象也不再是各地諸侯的學習模仿對象，《王風》兼有地理與政治兩方面的含義，從地理上說是王城之歌，從政治上說，已無《雅》詩之正，故為《王風》。鄭箋云：「宗周，鎬京也，謂之西周。周，王城也，謂之東周。幽王之亂而宗周滅，平王東遷，政遂微弱，下列於諸侯，其詩不能復《雅》，而同於《國風》焉。 -
詩經·國風·王風·兔爰
有兔爰爰，雉離於羅。我生之初，尚無為（wó）；我生之後，逢此百（bò）罹（luó）。有兔爰爰，雉離於罦（bào）。我生之初，尚無造；我生之後，逢此百（bò）憂（yào）。尚寐無覺（jiào）！有兔爰爰，雉離於罿（cōng）。我生之初，尚無庸；我生之後，逢此百（bò）兇。尚寐無聰！ -
《詩經》中的十五國風都有哪些?其中豈曰無衣不止一篇!
我們知道《詩經》是我國現有的最早的詩歌總集，《詩經》根據不同的類別又分為風雅頌；國風、大雅、小雅等章節。今天小三主要講解其中的國風部分。國風記錄了西周時期十五諸侯國的樂歌，所以又稱為「十五國風」總共160篇。說白了十五國風就是十五個不同地區的地方歌謠，帶有地方色彩。 -
國風 魏風 碩鼠
國風 魏風 碩鼠 碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂 土，爰得我所。 碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂 國，爰得我直。 碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂 郊，誰之永號？ -
《詩經·魏風·碩鼠》「爰得我直」別解
《碩鼠》是《詩經》國風中的名篇，多種教材都選用這首詩。關於這首詩的主題，從古到今，理解基本都是一致的。《詩序》說：「《碩鼠》，刺重斂也。要弄清這個問題，首先須不拘泥於成說，我以為關鍵在於對第二章最後「爰得我直」一句的解釋。漢代學者鄭玄箋：「直，猶正也。」唐孔穎達《毛詩正義》：「直，得其直道。」清人王引之《經義述聞》認為「直」是「職」的假借，職解作所。「得我直」即得我所。王力和朱東潤兩位先生也都採用王引之的說法，以為「爰得我直」等於上文的「爰得我所」。 -
「彼得兔的世界」 搬進了育英學校
在育英學校圖書館後邊，有一方小小的園地：小蘑菇與樹洞疏落有致，白兔、灰兔在其間穿梭嬉戲，牆壁卡通與此呼應，呈現出一片童趣——這裡是育英學校「有兔爰爰」兔舍的所在地。 據介紹，自育英學校建校之初，學校就設置了這方園地，供孩子們近距離觀察動物；科學課等部分課程有時也會把這裡當成「實踐基地」。