俗話說，男大當婚，女大當嫁。青年男女從相識、相愛，到最後走入婚姻的殿堂，既能留下一段美好的記憶，也是對雙方的一次持久的考驗。戀愛是美麗的，婚姻卻是神聖的，不可只為金錢而結婚，也不能只為戀愛而嫁娶。南宋的一位詩人就表達了自己的觀點，下面介紹陸遊的一首七言古詩，著墨素淡，最後四句意境深遠。
浣花女
南宋：陸遊
江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。當戶夜織聲咿啞，地爐豆秸煎土茶。長成嫁與東西家，柴門相對不上車。青裙竹笥何所嗟，插髻燁燁牽牛花。城中妖姝臉如霞，爭嫁官人慕高華。青驪一出天之涯，年年傷春抱琵琶。
這首七言古詩寫於南宋淳熙四年，之前陸遊曾在成都城西邊的笮橋寓居，跟當地農民有較多的接觸。詩人以生動的筆觸，記下了他對農村生活的親切感受。「浣花女」，就是浣花溪邊的姑娘，浣花溪在成都西門外，離陸遊寓居的笮橋不遠。
開篇四句描寫浣花女的勞動生活，「江頭女兒雙髻丫」，勾畫出農家少女的純樸天真。古時少女頭髮編成兩個小辮，再綰結起來稱做雙髻丫。小丫頭從小就跟隨阿母學習採桑麻、坐機織布，有時還在地爐裡煎土茶。
農家兒女不僅從小懂事，而且勤勞樸實，詩人用「當戶夜織」四個字，就概括了小女孩的這些特點；而一個「咿」字，傳達出勞動的節奏和情韻。詩人以少女三次典型的勞動場景，表現出更多勞動婦女的平凡與樸實。
中間四句寫農村男女婚嫁風俗，這些農家小姑娘長大後就近擇婿，不出遠門。因為條件差不多，都是莊戶人家，誰也不嫌棄誰，但也同樣清寒素樸。出嫁那天，新郎家很近，走幾步就到了。「柴門相對不上車」，既表現了生活的艱難，也指農村婚嫁不講鋪張排場，一切從簡。
「青裙竹笥何所嗟，插髻燁燁牽牛花」，新娘穿著青布裙子，隨身攜帶竹製衣箱，三步兩步，如同散步，就嫁到夫家了，這在現代社會簡直無法思議。
而「何所嗟」三個字，並非嘆息彼此的清苦貧寒，而是恰好相反，她們對簡樸的婚嫁方式、和微薄的嫁妝非常滿意。少女還把牽牛花當作頭飾插到發上，燁燁生輝，既樸素又美好。詩人通過這些形象的描寫，表達出對勞動婦女的深情讚美。
最後四句是作者的想像，通過鮮明的對比，表達自己的愛憎褒貶。打扮入時的城市婦女濃施脂粉，珠光寶氣、面如朝霞；她們攀高結貴，愛慕榮華，爭嫁官家。
可結果那些達官貴人不重愛情，卻騎著青驪馬四處遠遊，自己卻落得被遺棄的悲慘境遇。一句「年年傷春抱琵琶」，刻畫了她們青春流逝，冷落孤苦，只好借琵琶的怨曲，訴說難言的幽恨和悲苦。
這首詩仿佛一幅生動的風俗畫，著墨素淡，卻散發出強烈的生活氣息。詩人懷著深摯感情，既表現出農家生活習俗，也藉助對比手法，突出了對不同階層婦女的愛憎感情。詩人讚美樸素的生活和純真的愛情，鞭撻那些崇尚攀比、愛慕虛榮的醜陋行為。
掩卷深思，物質條件固然重要，但愛情和婚姻如果一味地攀比，則會埋下禍根。就像白居易在《琵琶行》中所寫，「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。」美滿姻緣是生活中甜蜜的聯合，充滿堅貞和忠誠，以及相互的的幫助及義務。如果索取太多，最後也會以另一種形式償還。