作為「渣男」的元稹

有關《西廂記》的畫作，故事源於元稹自述初戀的唐傳奇《鶯鶯傳》

此為《元白詩箋證稿》讀後雜記的第二篇，主要依據陳先生著作，簡單複述元稹的情感經歷，主要是與雙文的愛情悲劇。第一篇為《「喪人」白樂天》，簡單複述白居易的出身及人生處世哲學，還有一篇為《元稹，終成「社會人」》，簡單介紹元稹的仕宦過程。

1.

作為白居易的好基友，元稹同學是完全不一樣的人生態度。

元稹的出身也一樣充滿槽點，他在破敗的鳳翔邊鎮長大，日子過得也不是很舒心，既沒有老師也沒有朋友，連讀書都要靠借，想來也有不少孤苦之感，所以很早便立志出人頭地。

他十五歲明經及第，就憑這成績，也一定是個擅長學習的好少年。可惜，明經這個學歷在當時很不受重視，甚至被很多勢利眼所輕視。他靠著明經的身份去拜會李賀，結果人都沒見著，還被李賀府上的門衛羞辱了一番：你一個區區明經，有什麼事要找我們李賀大人?——要知道李賀能成進士也是經過不少波折的，幸虧韓愈識才才有了今天的地位，堂堂元才子僅僅因為學歷的問題就被拒之門外，他實在羞愧忿恨。

但元稹可不是輕易罷休的人，他對於花花世界有著相當的野心。既然明經不為人所重，立馬改弦更張，考取進士。憑著他元才子的天賦和上進之心，小小學歷並未成為他繼續人生上升階段的障礙。

2.

不僅是學歷不會成為障礙，愛情也不會。

元稹來自小地方，二十多歲時他到了一個更大的地方，相當於省會城市，在那裡他遇到了自己初戀——此前，並非他不想戀，可能因為邊鎮實在荒涼沒得可戀——擅詩書工書法的「才女」雙文(即崔鶯鶯的原型，雙文也不是真名，實在無考，陳寅恪先生擬稱為雙文)，而元稹和雙文的故事可能是中國最著名的經久不衰的愛情故事之一，以至於成了後來的《西廂記》。

簡單說元稹和雙文的愛情，是一個始亂終棄的悲劇故事，用現在話說是個渣男負情的故事。元稹記錄了二人分手的經過，其中的無奈同樣和今天的很多故事相似，而他當時擺出來的分手理由，讓人不能不覺得無恥。

他說，幸他人之不我先，又安能後他人之不我奪。一年一度暫相見，彼此隔河何事無——搶在別人前面得到你是我的幸運，可是我又如何保證以後沒有別人從我手裡奪走你?我們一年才見這麼幾次，彼此離得這麼遠，什麼事不會發生啊?

大概，元稹和雙文是異地戀。大概，異地戀出問題也不是今天的專利，那個時候雖然誘惑要少一些，社會人情要厚重一些，但感情也會遇到各種各樣的現實問題。可是元先生這話實在是很傷人啊，真是十足的「薄情多疑」。

他執意要和雙文分手的另一個原因是看不到未來，他說，一年又一年，一年何可徹，有此迢遞期，不如死生別，天公隔是妒相憐，何不便教相決絕——這樣一年一年的哪有個頭啊，未來如此遙遠，天意如此，不如分手決絕。

這顯然也是藉口，他自己早就打定了分手的主意，完全沒再想著經營好這份感情，也絲毫沒為雙文考慮。

3.

雙文聽到這個消息時的反應，差不多是懵的。「握手苦相問，竟不言後期。君情既決絕，妾意亦參差。借如死生別，安得長苦悲。」——抓著他的手苦苦相問，卻得不到一個關於以後的答案。既然如此決絕，我也只能如此，就當這是生死之別再無相見，這樣好讓我安放這長久的痛苦。

雙文實在很被動，在當時的大環境裡，她一個弱勢女子也沒有更多辦法。她曾給元稹寄了一封信，寫得非常悽美，其中說到「兒女之心，不能自固」，又說「及薦寢席，義盛意深，愚陋之情，永謂終託」，又說「沒身永恨，含嘆何言。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟為可欺，則當骨化形銷，丹誠不泯，因風委露，猶託清塵。存沒之誠，言盡於此」。

當愛情到來的時候，雙文也難以控制，她曾經十分甜蜜的享受著與元稹的感情，也曾經將此當作一輩子的歸宿。但面對元稹的變心，儘管她已經以身相許成為恨事，可也沒什麼好說的。但如果因此而看低這份感情的誠意，將那些承諾視為兒戲，那即便生命殞逝、人物不再，也不能否認我曾經的真誠，隨風隨露，和世間清塵同在。這段經歷和它的過去，言盡於此。

雙文沒有譴責，沒有大罵負情的元才子，反倒更能看出她的心痛與悲苦。她自己承受、消化這份突如其來又命中注定的傷感。

4.

元稹之所以拋棄雙文，並非因為他不喜歡，而是因為他需要一個可以幫助自己繼續走向成功人生的婚姻。三四年之後，他與家族顯赫的大小姐韋叢結婚，但相比較於雙文，韋叢的女文青氣質要少太多，她更是一個善於持家的賢女子。可惜的是，韋叢命薄，幾年之後就去世了。元稹沉痛悼念，並宣稱自己終生不再續娶，一意報答韋叢的夫妻情誼。可沒多久，便納妾安氏。後來，他又與另一位高門小姐裴淑成婚，據說裴夫人相比較韋夫人，要更虛榮一些，這倒符合元稹一貫的脾性。

不管對於雙文，還是韋叢、裴淑，元稹一直沒有真誠的對待感情。他對雙文的戀愛，對韋叢的珍惜，對裴淑的順從，更多時候是一時情感的激動，終其一生，他對待感情的真實態度都是「悠悠而若雲」——元稹詩云，矧桃李之當春，競眾人而攀折，我自顧悠悠而若雲，又安能保君皟皟之如雪。

而與對待愛情相似，他對待功名同樣善於取巧。(完)

說明：標題黨了，元稹的確視感情如浮雲，且不惜利用，方便自己，但與今天所謂「渣男」並非一回事。而且還有一個當時的道德評判標準和今天並不一樣的大環境，不能以今天的道德來給當時的人定性。

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以上內容均根據陳寅恪先生《元白詩箋證稿》，若有錯誤均為理解不當，由本人負責，下圖為本書讀後識語，一笑

(本文來自凱迪社區原創作者：胡侃文字。文中觀點僅供參考，不代表本平臺意見。配圖來源於網絡，如涉侵權請聯繫後臺處理。)