端午節，包粽子，賽龍舟，回顧屈原的故事

每年農曆五月五日，端午節，南方人都習慣於尋艾草，茅草，菖蒲結草人插掛於門頭避邪，多攢的草燒灰濾水，叫灰水，浸糯米，切蘇木條，找麥葉又說竹葉用熱水燙，包灰水粽，用線纏繞好熬熟擱置涼幹，這一切在初四夜前準備就緒。

外出的家人基本都會在初五朝中午前趕回家。自2008年將端午節定為國家法定節日後，到時單位放假，遊子有更多時間回家，在節日加菜添酒一家人熱鬧高興吃粽子，論家常，講故事。

唐代詩人文秀的《端午》：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。宋代詩人文天祥的《端午即事》：五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬裡外。丹心照夙芳，鬢髮日巳改。我欲從靈均，三湘隔遼海。（註：靈均是屈原的名，據說屈原出生寅日寅時起名正正靈均），意為正大光明正直大方。都是懷念屈原的美妙詩篇。屈原是戰國時期楚國的一位大忠臣，大詩人，在他就義前作的《離騷》與世同存，流傳人間。

春秋時期楚國強盛，算是一個大國，當時楚莊王一嗚驚人，勵精圖治，一舉成為春秋五霸之一。到戰國時由於楚懷王狂妄自大，聽信於奸臣，對屈原的忠言逆耳，又由幹小人挑撥，孤立屈原，楚國逐漸敗落，國力漸衰，領導也沒了追求，所以就一直受欺於秦國。在到秦國的秦昭襄王上位後，給楚懷王寫信約他一起把兩國的矛盾商議解決，當面訂立一些條約。楚懷王接信後很時糾結，不知該否從言見面，去吧，怕人家欺負，不去又怕人說膽小怕事，所以昭見大臣商量，屈原說受秦國欺負也不是一天兩天的事情了，這次肯定有詐，明顯就是個圈套，如果大王要去的話一定會上他的當。奸臣誦大王令兒作梗，說是一直受秦國欺負，現在秦有意講和，那有不赴約的道理，楚懷王心想也是，便去了。

殊不知，剛入秦國地界，就被設伏的兵埇摛拿，在秦國受盡凌辱，被逼籤割疆土，苦不堪言，最終客死他鄉。

楚國臣民悲痛難忍。推太子為王即楚頃襄王，這時屈原力勸楚頃襄王羅網人材，鼓動勉勵將士，操戈戎馬，未及功圓利從，秦國派兵入侵，激戰中楚頃襄王和姦臣們遺逃避難，後以割讓疆土求和。奸臣們進諫大王說這次戰敗歸宿屈原，從此屈原被流放邊關，屈原回想往事，心生悲涼，看到處民不聊生，孤鴻遍野，慘見玩世不恭，從此寫下《離騷》留下世上，五月初五日弧身走向汩羅江，謝世長辭。

乃民聞訊紛紛驅舟搜尋到洞庭湖，不見屍身，人們為保護屈原不被魚蝦吃蝕，將飯糰投入江中餵飽魚蝦不至傷害英軀。從此後湖南汩羅江，湖北姊歸江每逢端午日都集體蕩舟以紀念，將粽子撒落江中祭典這位愛國忠臣，大詩人屈原。

英雄在人民心中，端午節，吃粽子，賽龍舟，愛國英魂回陽過端午。吃粽子，賽龍舟全國興起，慶祝傳統的端午節，紀念屈原具有劃時代的歷史意義。