俗話雖說「十裡不同風，百裡不同俗」，但是在農村卻普遍存在一個同樣的規矩，那就是不論大小宴席娘舅家總會給留出個主席位，也就是說廳屋裡主桌的上席都應該是舅舅坐的。這是為什麼呢，為啥舅舅的席位就比其他所有的親戚都高呢？小農帶著這些疑問，走訪了村裡的老人們尋覓緣由。
從小到大老人們總說「娘親舅大」，也就是說在母親家族這邊的親戚中除了外公外婆以外，舅舅是當家作主的、地位最高，也最有話語權。在很多時候舅舅都是以母親娘家人的代表的身份出席，所以舅舅在一般的宴席中代表了多重的身份。一方面是外公、外婆，另一方面又代表著母親。因此舅舅在宴席上的座位就可能代表著母親的家庭地位，舅舅能否坐主席也就代表著女方是否有被尊重，所以也就不難會出現「天上雷公，地上舅公」、「舅舅大似天」等等這樣的說法了。
也許有很多人會問舅舅跟伯伯、叔叔不應該是地位一樣的麼，那為什麼伯伯、叔叔不能安排坐主席位呢？舅舅是母親的兄弟，同樣伯伯、叔叔是父親的兄弟，從親屬關係身份來說，他們的地位都是差不多呀。那為什麼主席一定是留給舅舅坐呢？老人們解釋說這是因為伯伯、叔叔都是自家人，自家人則是「主」，既然是「主」就不會在乎這個席位的高低之分。而舅舅是母親娘家人的代表，娘家人則是是「上賓」。在中華民族的傳統中向來就有「賓至上座，禮而代之」的傳統，因此讓舅舅坐主席位是代表的是父方對母親以及母親娘家人的尊重，為就奉之上座也就是理所當然的了。
小農在聽取了老人們的這些講解之後，對於舅舅坐主席位的民間風俗歸納了以下幾個方面原因：首先，是「禮」。農村的宴席排位秉承著中華民族千年禮儀之邦的傳統，舅舅坐主席位置體現的民俗傳統中的禮節；其次，是「敬」。「婦女能頂半邊天」母親在家庭中的付出和貢獻都非常之大，因此舅舅作為母親的兄弟也就會備受尊敬；最後，則是「親」。傳統宗族文化自然的把父系親屬塑造的非常牢靠，舅舅為外姓，但也有著同樣的親屬關係，因此在日常的重要宴席中當然需要特別的彰顯這種親近關係。
上述是小農的個人陋見，如有不妥之處望大家見諒。中華民族有著深厚傳統文化底蘊，各地民風民俗也在人們的生活中口口相傳。親愛的朋友們，你們哪有什麼樣特別的民風習俗呢？歡迎大家留言，我們一塊討論學習。（圖片來源於自網絡）