崇尚極簡主義的我，最近重讀了日本山下英子的《斷舍離》，然後又是一番更深的感悟——捨棄繁瑣，一切從簡。
這是一本教我們如何立足當下，踐行新陳代謝式美學的書，它不僅僅只是告訴我們如何去收拾東西、整理物品、清理雜物這樣的收納術和整理術，更多的是教我們如何踐行一種生活哲學，以及對我們自己人生的深度整理。
通過處理多餘的雜物，來擺脫執念，恢復自我，發展自我，這種自我探查法被叫作 「斷舍離」。「斷舍離」最初源自瑜伽的哲學觀念——斷行、舍行、離行。表面要求我們捨棄一切無用之物，但實際是要告訴我們人生整理不在於貼標籤式的整理本身，而是靜下心來審視自己，弄清哪些是自己真正需要的和不需要的，而不是成為物品的附庸。
從精神層面理解，是要求我們放掉執著心、得失心和分別心。保持一顆平常心，坦坦蕩蕩，輕輕鬆鬆地生活。學習放手無用之物的同時，感受「斷舍離」的真正意義所在。
雜物整理有舍方有得！捨得，捨得，才是真正意義上的獲得。我們表面斷的是物品，但實際脫離的是——執念。正如佛陀說的「內觀」，往內觀察自己身心實相，以智慧洞見一切煩惱的根源，從中解脫，開展內心智慧及發展愛心的一種過程。這能使人以安詳的心態去面對生命的起伏，使內心達到完全的淨化。
斷舍離就是「生活的新陳代謝」，為確保空間的乾淨整潔，而將物品儘可能地縮減到最適合的量。讓我們刷新對物質的觀念，建立一個舒適的生活空間，做出最適合當下的選擇和決斷，從而成就自在從容的人生。
物品要去用才能實現其價值，反之不然。因此，建議大家多跟他人分享自己的東西，把不要又捨不得扔的物品及時處理掉；好的物品可以分享給有需要的人或是以捐贈的方式處理掉。不需要的東西可以扔掉，有用的閒置品，可以送給有需要的人。其實，這樣真的挺好的。我一直就有這樣一個小小的踐行，每隔一段時間就來一場「斷舍離」，給自己一個輕盈的人生。
佛陀說，你是自己的主人。是的！讓我們一起來一場做減法的修行吧！人生路上一定會遇見各種美好的。其實，我們需要的東西越多，就越容易迷失在物品之中。斷絕一切不需之物，才是幸福生活的開始。不要讓自己成為生活的奴隸，欲望無止境、難以滿足的人。正如本書作者所說的那樣，放手一個無用之物，就騰出一點空間。處理一件多餘之物，就減少一份負擔。減少一次浪費，就恢復一分精氣神。然後，翻開人生新篇章。
空間創造《斷舍離》，作為一本影響至深的「減法哲學」書，它的精髓在於「出」。因此，在家中實踐斷舍離時，先從「出」這一點著手，恢復家裡的流動感，給自己創造一個舒適的空間體驗。斬「斷」物慾，「舍」棄廢物，脫「離」執念，在充滿閉塞感的人生長河裡喚醒流通的生命氣息。
斷舍離的生活理念，正是我們需要的。它不是要我們一無所有，而是讓我們穿過物質的海洋，找到真正重要的東西。做有意義的取捨，捨棄一些不必要的陳舊的思想觀念；捨棄一些不必要的複雜的人際關係；捨棄一些不必要的虛榮的物質生活。
同樣，我們的情感也需要流動性，需要被看見。心中的情緒垃圾裝得太滿，不及時排出，也是會把我們整個人壓垮的。人生的執念太多，欲望太多，都會阻礙我們成為更好的自己。物質層面的「斷舍離」，或許我們都不難做到，但精神層面的就沒那麼容易了，這更需要我們不斷地去練習。
斷舍離從捨棄開始，終點卻是更有意義的人生。漫漫長路，我們真的要果斷扔掉一些沉重的包袱，拋棄一些惱人的雜念，過濾掉所有的不好，然後輕裝上陣。
面對一段糟糕的感情或是工作，都能有說「不」的勇氣和魄力，堅持自己的原則不受外界的幹擾和影響。人生的斷舍離，不在於我們是否擁有所謂的「資本」，而在於我們是否能摒棄一些世俗的觀念。在人人攀比、物慾橫流的時代，我們需要做人生的減法，不去在乎世俗的眼光，學會從容面對自己。不以物喜，不以己悲，做自己的一股清流。不患得患失的同時，放下一些恩怨，斷離一些苦惱……
每個人都會在某一天失去自己最寶貴的東西。幾乎沒有人能在最關鍵的時刻做到釋懷。只有在日常生活中不斷地練習如何放手，才能坦然地接受生命中那些不可逆的自然現象，如：衰老、病患和死亡。
人生，大概就是一個需要我們不斷地去學習如何斷舍離的過程。這過程苦甜參半，卻是人成長的必經之路。
「不改初心，愛讀書，愛生活。」
斷舍離，就是簡單生活的開始！