天大、地大、人大，人為天地之心。宋明儒學中關於「人為天地之心」，經常被冠以唯心主義加以批判，這是將這句話當成理論去看待，出於小我之心，就很難真正讀懂這句話的意思。中華傳統文化不是理論，不是知識，而是一種實修實證的人生之路。
天地之心，即萬物一體之心
陽明先生說，夫人者，天地之心，天地萬物本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切於吾身者乎？不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。良知之在人心，無間於聖愚，天下古今之所同也。世之君子，惟務致其良知，則自能公是非，同好惡，視人猶己，視國猶家，而以天地萬物為一體，求天下無治，不可得矣。
天地之心，是大我之心，是去除小我遮蔽
陽明先生說，聖人純於義理，而無人慾之私，其禮即天地之體，其心即天地之心，而其所以為之者，莫非天地之所為也，循理則與天為一。我將無我，不負人民，即是心為天地之心的表現，
當我們以此心即天地之心去觀照我們的意識、念頭和想法的時候，就更容易提升我們的智慧、視野、格局、境界，乃至仁愛、勇氣和能量。