2015年02月16日 11:28 來源：楚天金報
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本報記者楊揚
「羊年無春不吉利」，「最好別在羊年生孩子，十羊九不全」，「千萬別娶屬羊的媳婦，女子屬羊，獨守空房」……羊年就要來到，正準備結婚、生娃、過本命年的你，是否也聽過這些說法，一顆小心臟怕怕的？為什麼偏偏是屬羊的人「命不好」，其中緣由，卻沒幾個人能答得出來。昨日，記者採訪民俗學專家，為讀者答疑解惑、撥亂反正。
屬羊命苦說從何而來？
或為諷刺慈禧 或源於相面術
「十羊九不全，一羊坐殿前」或許是人們聽過最多的一句說屬羊命苦的俗語。這種說法究竟源於何處，網上流傳的說法是，這來自於清末慈禧當權不得人心，由於她生肖為羊，人們把對他們政治上的好惡，反映在生肖褒貶上。
不過，著名暢銷書作家、《古董局中局》作者馬伯庸提出了不同意見。他告訴記者：「清代小說《鏡花緣》中，就已出現過『俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇』的說法，可見早在清嘉慶年間，民間就認為女子屬羊為劣。」馬伯庸還舉例：「明代的《金瓶梅》中說李瓶兒抱病而亡，陰陽先生批書告訴西門慶，說她前世打死了一隻母羊，今世變為屬羊的女人。雖然命有貴夫，但無命享用。」
馬伯庸認為，屬羊命苦的依據可能與相面術有關。「民俗學家劉瑞明做過專門研究，『目有四白』是不吉的面相，而這種長相與羊之間發生了概念遷移。比如，中國人很喜歡想當然地說，屬牛者勤勞、屬龍者富貴，那麼，羊有溫順的特點，屬羊自然就會『繼承』不吉利的特質吧。」
武漢民俗專家劉謙定堅定地表示：「根本無需理會屬羊命苦的起源，因為這絕對是迷信說法。」他認為，十二生肖是中華文化中的一種身份認同，也需要去其糟粕，不需去神化它。
在中國「羊」的寓意如何？
羊是吉獸 正月初一後才屬羊
其實，羊在中華文化裡，是一個很好的吉祥象徵，用劉謙定的話說「老祖宗不會用寓意不美好的動物當屬相」。
據了解，古代著名的幾頭瑞獸，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形狀為藍本。古文字裡的美、鮮、羨等好字，字源來自於羊的象形——甚至於「祥」字本身，就是以「羊」兼表聲義。可以說，羊真的是無比吉祥的神獸。
那麼，問題又來了：今年立春在春節以前，立春至除夕間出生的孩子，到底算是「羊寶寶」嗎？目前，民俗學家對此還沒有統一的定論。中國曆法有101種，其中有一個把立春當作生肖年的界線，但沒有通用全國，只在部分地區發揮作用，後來還有人寫成了一本書，但這本書只是特殊行業的需要。劉謙定就表示：「今年立春至除夕出生的孩子，如果帶去算命，『暗肖』應屬羊(傳統命理『四柱八字』理論非常複雜)。但既然算命本身就是偽科學，我認為老百姓還是應該選擇簡易的計算方式，正月初一以後才算屬羊。」
漲姿勢
西方人眼裡的「羊」
綿羊「真善美」山羊「惡淫醜」
中國羊年即將來臨之際，外國媒體卻在爭論：在英語裡，羊年的羊到底是sheep(綿羊)、goat(山羊)、ram(公羊)還是gazele(羚羊)？近日，這一問題也迅速蔓延到其他媒體和社交網絡，成為了熱議的話題。
為什麼會有這樣的爭論呢？原來，在西方文化中，羊的形象是千差萬別的：綿羊常被比做好人，是馴服善良的象徵，而山羊往往代表著威嚴、權力，同時也是邪惡和淫慾的象徵。西方文明重要來源《聖經》裡，也不乏對綿羊和山羊的記載，而且，綿羊和山羊的角色截然相反。也許因為綿羊性情溫和、毛質好、肉鮮美、能換來財富，因此綿羊常被比做好人，是馴服善良的象徵；相比而言，山羊生性兇暴，雄性尾部散發異味，雖然人們也喝其奶食其肉取其皮，它仍然成了淫蕩邪惡的象徵，代表壞人。
英語常用「the sheep and the goats」表示好人與壞人，綿羊與山羊成為「好人與壞人」的劃分最初來自《聖經》中的最後審判，在世界末日來臨之際，上帝把人分成兩群，好像牧羊人從山羊中把綿羊分出來一樣，把綿羊放到右邊，山羊放到左邊，右邊的人將受到上帝的祝福而永生，左邊的人將遭受永恆的焚燒刑罰。 (威航)