向死而生:漫談《史記.刺客列傳》

2020-12-09 華夏經緯網

《荊軻刺秦王》，武梁祠石刻拓本。(漢代畫像磚)

    自美國九一一恐怖襲擊發生後，「恐怖分子」一詞便常聞於耳。某日乘車時，就聽到一對小情侶用「恐怖分子」來開玩笑。小女孩說她的男朋友是恐怖分子，並解釋道：「你是全世界的敵人！」他反駁說：「我是荊軻，是民族英雄，世世代代受人崇拜！」 

    雖然這只是年青人的戲言，但把荊軻與恐怖分子相提並論，則令人深思。誠然，荊軻這位《史記》中的刺客，其英雄形象在中國人的心目中早已根深蒂固，「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」，這似乎已成為荊軻悲壯赴義的定調。然而，翻開二十四史，除司馬遷《史記》之外，竟無一設立《刺客列傳》，不少歷代的文人史家甚至對荊軻加以貶抑，例如司馬光批評荊軻刺秦王實為愚行：「燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍，罪孰大焉！而論者或謂之賢，豈不過哉！……荊軻懷其豢養之私，不顧七族，欲以尺八匕首強燕而弱，不亦愚乎！」(《資治通鑑》〈卷七〉)。又如蘇轍批評司馬遷為刺客立傳有失《春秋》之義：「太史公傳刺客凡五人，皆豹翩之類耳，而其稱之不容口，失《春秋》之意矣。」(《蘇轍集》)。總而言之，褒其者，謂之英雄勇士，反抗強權輕生重義；貶之者，則謂之亡命之徒，匹夫之勇沽名釣譽。

    當然，刺客就是以置人於死地為目的，正如戈春源的《刺客史》所說：「刺客是一種暗殺者。行刺，是有預謀的、懷挾武器、採取突然襲擊方式的暗殺活動。」所謂人命關天，現今文明社會中的殺人者，不論是殺害他人還是自殺，都不容於法和理，即使情有可原，也會遭到譴責，箇中道理自不待言。至於荊軻和《刺客列傳》中的曹沫、專諸等人孰是孰非，當中牽涉複雜的時代文化背景，如對刺客捨生所取之「義」的內涵，就可以有很多不同的解釋。因此，刺客的價值，必須從當時的政治情況和道德倫理等各方面來探討，否則便會輕易落入僵化的「正義─邪惡」的窠臼之中。簡言之，春秋刺客，各為其主，轉相仇殺，遂無已時，因此要釐清刺客是俠是賊，實非本文篇幅所能及。

    然而，刺客「向死而生」的行為和精神則有其正面的現代意義，可以從挑戰人類極限(human possibility)的角度來發掘他們新的存在價值。

 

責任編輯：王佳

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  • 《史記·刺客列傳》豫讓
    其事跡《韓非子》《戰國策》《呂氏春秋》《新書》《淮南子》《史記》《說苑》《資治通鑑》等都有記載，各有長短，不一而足。但似乎又沒有他的同行曹沫、荊軻那麼出名。只有《戰國策》裡豫讓的故事頗精彩，情節緊湊，匠心獨運。這裡我們說說《史記》。《史記·刺客列傳》講述了春秋戰國時期曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻等五位刺客的事跡，其中濃墨重彩寫的是荊軻本事。
  • 史記|《卷八十六·刺客列傳》
    《刺客列傳》全卷共五千多字，主要記述了曹沫、專諸、豫讓、聶政和荊軻這五名刺客的事跡。其中，單是荊軻一個人，司馬遷就寫了三千多字。總的來說，《刺客列傳》的故事情節都圍繞著一個「刺」字來展開，波瀾起伏，驚心動魄，人物的性格更是隨著故事情節的發展，得到了生動的表現。歷代以來，學者們都非常的疑惑，為什麼司馬遷要專門為一群刺客立傳？
  • 最成功的刺客,為什麼《史記.刺客列傳》卻沒有他?
    然後闔閭就跟伍子胥商議，找一個刺客去把慶忌殺了，於是伍子胥就給闔閭推薦了刺客要離，闔閭說要離這麼瘦小，僅五尺左右，還面貌醜陋，怎麼打的過慶忌呢？要離說刺客，詭道也！三個月以後，慶忌與要離出徵吳國報仇，再一次勝利後他們在太湖上共飲慶功，就在船頭慶忌舉頭暢飲之時，一道寒芒閃過，要離月下獨臂刺慶忌，直入心窩，透背而出……重傷之下的慶忌單手就舉起了要離，三次侵入水中，卻沒有殺死他，這時左右刀斧手就要上來砍死要離，慶忌大笑道：沒想到天下還有人敢來刺我，他也算是個勇士，怎麼能一天同時死兩個勇士呢
  • 『史記.刺客列傳』第一刺客是「大力出奇蹟」嗎?
    信仰之躍昨天聊了成功的刺客要離，刺殺了慶忌卻沒有進『史記.刺客列傳』，而今天我們就要聊聊雖然進了『史記.刺客列傳』但卻頗受爭議的一個人。他就是太史公筆下『史記.刺客列傳』第一位記載的刺客曹沫，功成身退，名垂千載。關於曹沫的爭議首先就來源於名字，如果你度娘搜索會得到「曹沫=曹劌」的結果，而對於這點是一直在爭論的地方，因為沒有確切的史料表明他們是一個人，同樣也沒有證據表明不是一個人，為此爭論不休，這也是歷史有意思的地方。
  • 司馬遷的「異度侵入」，從刺客列傳，聊聊《史記》的讀法
    可是《史記》原文50多萬字，130篇，都是文言文，這就難倒了大部分讀者。再退一步說，哪怕你古文閱讀水平很高，以司馬遷的春秋筆法，我保證你也未必明白《史記》真正想表達的意思。那麼問題來了，到底該如何讀《史記》呢？這個問題也一直困擾著我，直到我讀到了楊照先生的這本《史記的讀法-司馬遷的歷史世界》。
  • 司馬遷的《史記·刺客列傳》五位刺客,最瀟灑的刺客是他?
    所謂刺客，就是用特殊的手段消滅敵人達到自己的目的,按現在的話來說就是「恐怖行為」。司馬遷的《史記。刺客列傳》記載了五位刺客，其中曹沫是刺客列傳中最瀟灑的刺客，不僅兵不血刃地完成了任務，而且，還收到了最好的效果。
  • 刺客與烈女 | 閱讀《史記》
    金石震而色變，骨肉悲而心死。——江淹《別賦》最近給學生講江淹的《別賦》，江淹很好地重構了刺客們出徵之前「割慈忍愛」的情景，充分展現了刺客們的「俠骨柔情」。可惜學生們不太了解《別賦》所引用的典故，所以我又將《史記·刺客列傳》重讀了一遍，給他們串講了一遍韓國、趙廁、吳宮、燕市四位刺客的故事。
  • 如何評價《史記》刺客列傳中的幾個刺客?
    初讀《史記》的時候，印象最深的是「聶政」。事跡太慘烈，個人意志太堅定。絕對稱得上濃墨重彩。不過現在想來：細節詳細得有點誇張，估計除了真實的歷史，可能加入了部分民間傳說吧。個人覺得可信度不算太高。總的來說：這幾個刺客共同的特點就是：「士為知己者死」。不管是主動地、非常強烈地還是被逼地。
  • 《史記·刺客列傳》中最成功的不是四大刺客,嚴格來講都不算刺客
    司馬遷筆下四大刺客：專諸：魚腹藏劍，殺死吳王僚，幫助闔閭串位，刺殺之事成功，然而自己也身死人手。聶政：已殺韓相俠累，自毀容貌以不累他人，雖然功成，卻因其姐死而名成，刺殺目的達到，不累他人卻~~荊軻：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」，太史公對其筆墨最重，然而他卻最失敗，刺殺目的沒達成，還搭進去樊於期等人。而且，相對於其他三大刺客的「知己者」，他的「知己者」——燕太子丹還對其有所懷疑。
  • 解讀:《史記·刺客列傳》之刺客聶政的進階之路
    聶政，哪一年生的不知道，卒於公元前397年，是戰國時期的俠客，後世稱春秋戰國四刺客之一那麼，聶政故事是怎樣的？他又是怎麼走上刺客這條不歸路的？別著急，下面我們慢慢道來！據《史記》記載！這是史記上記載的一些故事，關於聶政還有另一個版本……《太平御覽》中記載是這樣的！聶政的父親為韓侯鑄劍，因為時間問題被殺。當時聶政還沒出生。長大後聽母親說父親的事，便找韓侯報仇。第一次刺殺失敗後，逃亡深山，遇見白髮仙人傳道。開始苦練劍術武功。
  • 《刺客列傳2》熊梓淇心生計謀 朱戩查傑心生隔閡
    原標題：《刺客列傳2》熊梓淇心生計謀 朱戩查傑心生隔閡 　　由查傑，朱戩，熊梓淇，陳雨成，薛翔勻，劉彤，虞禕傑，黃千碩，梁博文，劉羽中，呂鋆峰，馮建宇，林楓松，李孟羲（小夢）領銜主演的古裝權謀大劇《刺客列傳之龍血玄黃》目前已播至尾聲。
  • 要離是戰國四大刺客之一,司馬遷為何不讓他進刺客列傳?
    要離，春秋時期吳國梅裡人（今無錫鴻山要家墩），平日裡以捕魚為生，也曾操殺狗之業，當過屠夫。後來他被伍子胥推薦給吳王闔閭，在闔閭的指使下成功刺殺了力大驍悍，武勇迅捷，有萬人敵之稱的吳國公子慶忌。司馬遷老先生在撰寫《史記》的時候，曾經專門為春秋戰國時期幾位著名的刺客寫了《刺客列傳》。
  • 古代的刺客,幹的見不得光的勾當,為什麼司馬遷單獨寫刺客列傳?
    司馬遷在《史記》中，專門記載許多知名的刺客。這些刺客不僅是能夠完成任務，最讓人感到欽佩的還是他們的人格魅力，尤其是是俠義精神的表現。為什麼會出現刺客，刺客是基於什麼樣的社會背景產生的呢？關於刺客最早出現在什麼時候出現，其實還是值得商榷的。但是關於刺客的文字記載，大概是在春秋戰國這段時間。
  • 司馬遷《刺客列傳》中記載的最強刺客，不是荊軻，也不是豫讓
    司馬遷《史記刺客列傳》中就記載了春秋戰國時期的五位刺客的事跡，魚腹藏劍的專諸、白虹貫日的聶政、士為知己者死的豫讓，也有圖窮匕見的荊軻，還有一位不怎麼有名，事跡也不那麼壯烈卻可以說是「春秋最強刺客」的曹沫。
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    作者：蔣肖斌　　有人說中國武俠小說的鼻祖，就是《史記》的「刺客列傳」，儘管只講了5個人——曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻，但一個荊軻，就足以讓這個群體成為民間千百年來喜聞樂見的傳奇主角，以及導演技窮時的救命稻草。
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    2、當武俠小說沉寂文壇偶有波瀾，香港的武俠玄幻漫畫夕陽西下日漸沒落，遊俠精神在臺灣的漫畫世界被漫畫家鄭問發揚光大，他的早期作品就結合了東方水墨畫法與西方寫實筆法，尤其是產生於八十年代彩墨繪畫《刺客列傳》，將讀者重新帶回到塵封的歷史故事中，尤其是刺客的揮劍拔刀，決絕剛毅，一躍而起，衣袂飄飄，與水墨的揮灑飄逸，汪洋恣肆、留白渲染珠聯璧合
  • 再讀《刺客列傳》，荊軻真的有司馬光說的那麼不堪嗎？
    後來讀了《刺客列傳》，認識了前四位刺客，也對荊軻有了更全面的認識，但也讓我對他的英雄形象產生了懷疑。結合荊軻在刺秦時的表現，他確實不是一位劍術精湛的刺客。比起擊劍，司馬遷在《刺客列傳》中甚至更強調荊軻讀書的愛好，然而荊軻早年遊說衛元君也沒有被接納。荊軻好讀書擊劍。荊軻雖遊於酒人乎，然其為人深沉好書。