眾所周知，清華才子高曉松曾以一句「這個世界不只有眼前的苟且，還有詩與遠方」引爆網絡，因為這句話直接觸動了很多70後、80後的心靈，面對生活的枯燥，仿佛那「詩和遠方」才是理想的生活。可當我們倦了的時候，回過頭，卻發現故鄉才成了去不了的最遠的遠方。為此從古至今，關於鄉愁的話題熱度從未衰減過，尤其每逢春節臨近時，漂泊在外的遊子們格外思鄉心切。
樹高千尺，落葉歸根，今人如此，古人亦是如此。在古代，文人騷客或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中等，久而久之常引發他們的思鄉懷人之情。譬如賀知章的《回鄉偶書》、白居易的《邯鄲冬至夜思家》、李白的《靜夜思》等，皆是古人寄託對家鄉親人思念的上乘之作。然而，在同一盛唐時代，也有一位人品極差的詩人寫了一首「近鄉情怯」詩歌入選課本，後成為流傳千年的經典！
此人便是我國唐朝時期著名詩人宋之問。或許初聽他的名字讓我們感到很陌生，但其實在宋之問那個初唐年代(李杜當時還沒有「光焰萬丈長」)，他還是真就是一個不折不扣的大才子。
據史料《新唐書·宋之問傳》記載：「宋之問，字延清，一名少連，汾州人（今山西汾陽）。父令文，高宗時為東臺詳正學士。」宋之問出生於唐高宗顯慶元年（656年），並無顯赫的門第家世，屬於典型的寒門貴子。父親宋令文起自鄉間，後經過多年苦學，以「富文辭，且工書，有力絕人，世稱三絕」在唐高宗年間做到了左驍衛郎將、東臺詳正學士。在其父的影響下，宋之問自幼喜愛文詞，尤其以創造了七言律詩的新體為後世稱道。
那麼當時宋之問有多優秀呢？熟讀《新唐書》的讀者都知道，在新舊唐書中「神童」二字隨處可見。而對於宋之問，史書中並沒有使用這兩個字，或許是因為他已經超出了神童的境界。《新唐書》稱他「偉儀貌，雄於辯」，《舊唐書》則記載道「之問弱冠知名，尤善五言詩，當時無能出其右者」。
確實，史書並沒有誇張，宋之問長得身材高昂、儀表堂堂，且不到20歲就進士及第，登臨「龍門」。隨後以文才為宮廷侍臣，與「初唐四傑」之一的楊炯分別代行掌管習藝館，後來遷升為尚方監丞、左奉宸內供奉。
早期的宋之問可謂是十分光彩奪目，曾經有一次陪同女皇武則天到洛陽龍門香山寺，恰逢下雪，武則天看到此情此景就叫來百官一起吟詩作賦，誰能最快作出一首詩，將賞賜錦袍，並叫當時的才女上官婉兒作為裁判定奪。結果左史東方虯搶先作出了一首《詠春雪》，按事先約定的規則把錦袍賜給東方虯。可還沒等東方虯緩過神來，宋之問也作好了自己的詩詞，名叫《龍門應制》。上官婉兒一看，十分欣喜，認為宋之問的詩詞優美，大為讚嘆，連當時在場的百官們也都很欣賞這首詩詞。
而這就是文壇佳話「龍門奪袍」典故的出處，最終宋之問憑著一首好詩博得武則天的賞識，抱得錦袍而歸。也許宋之問嘗到了好處，從此就開始了攀附權貴之路。首先他先是巴結武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟，經常通過這兩位給武則天寫一些歌功頌德的詩作，博取功名。最終在短短15年內，從不入流的九品殿中內教躋身五品學士。神龍元年（705年），張氏兄弟被殺後，宋之問也因趨炎附勢遭到貶謫，後來他為了自己的仕途竟然恩將仇報，將好心收留他的張仲之出賣，換來升遷鴻臚主簿。
作為文人，宋之問因種種低劣的人品而遭人唾棄，但要說宋之問一生最大的汙點，就莫過於一樁廣為流傳的命案了。據史料《唐才子傳·劉希夷傳》記載：「（劉希夷）又吟曰：「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」……舅宋之問苦愛後一聯，知其未傳於人，懇求之，許而竟不與。之問怒其誑己，使奴以土囊壓殺於別舍，時未及三十，人悉憐之。」
顯然，作為舅舅的宋之問是因詩殺人，從此被釘在歲月的恥辱柱上。後來在《全唐詩》中就出現了一個奇怪的現象：在劉希夷名下，收錄了這首詩，題為《代悲白頭翁》；在宋之問名下，也收錄了這首詩，只是改了一下標題，將「洛陽女兒惜顏色」一句中的「洛陽」二字改成了「幽閨」，其餘詩句一模一樣。這在當時是一件讓人大跌眼鏡的一件事，很多人都指責宋之問，並將其列為詩壇最大恥辱。
可以說宋之問是唐朝歷史上穢行斑斑的文人，才華雖曾讓他春風得意過，但奈何人品極差，在幾次宮廷政變中起起落落，最終在唐中宗復位後，被流放嶺南瀧州。
謫貶到瀧州這個著名的瘴癘之地，真可謂九死一生，於是宋之問在神龍二年，便偷偷跑了回來。行至湖北襄陽渡過漢江，就將到達洛陽，也就是宋之問的家鄉，他的最終目的地。此時的宋之問已經是知命之年，臨近故鄉，宋之問心情格外複雜，於是寫下一首馳名文壇的《渡漢江》：
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
宋之問政治上無足稱道，品行也多有可譏，但他卻是知名當世的詩人。這首詩雖然只有區區20個字，卻常年入選語文課本，因為宋之問將遊子的心態描繪得活靈活現，表達了詩人對家鄉和親人的摯愛之情和遊子遠歸家鄉時激動、不安、畏怯的複雜心理。尤其最後一句「近鄉情更怯，不敢問來人」，更是流傳千年的經典。
如今，我們也許不恥於宋之問的人品，但不可否認的是，他也能寫出深情至極的詩歌，也能在某一瞬間憑藉詩歌來感動讀者。在我國歷史上宋之問的主要功績和沈佺期一樣，在創作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，並創造了七言律詩的新體，成為唐初律詩的奠基人之一。可俗話說「德才兼備，仕途方可長久」，像宋之問在官場左右逢源，攀龍附鳳的做法，終不是長久之計。先天元年（ 712年），唐玄宗李隆基剛即位，宋之問就被賜死於徙所，結束了最後的人生旅程。