一，因為罪的問題得到了解決
新約聖經告訴我們，上帝用道創造了這個世界，甚至在祂道成肉身、降世為人之前，祂就是永在者。這道創造了萬物，並護理萬物，託住它，維持它，同時作為道德的光，使每個人有機會就近祂。
罪惡的問題對於沒有信仰的人本身就是一個難題。除聖經以外，沒有人可以給出合理的答案，在不信者的面前，沒有人會承認自己有罪，因為內心沒有醒悟意識。解決罪的問題在人看來是難的，在罪惡面前除了懲罰、嚴厲對待還會有什麼辦法可以應對？
有許多人想要脫離罪以及罪惡的世界開始尋找一些所謂的正統教派，以此帶來安全感和消除罪惡感，或許很多人都在掙扎，在背負罪惡的痛苦裡徘徊。近期，以色列網站報導，某法輪邪教組織在以色列大肆張貼海報宣傳其組織內容，據資料了解，法輪組織是20世界90年代開始運作的，似乎起點是在中國。
對此以色列相關人士亞德·拉希姆強調，邪教的偶像崇拜儀式涉及到其領導人李某某，他聲稱能夠穿牆行走，使自己隱形。例如，在特拉維夫舉行的邪教組織在以色列舉行的第一次會議上，成員們向他的照片鞠躬致意。此外，邪教還承諾保護信徒不受邪靈之害。它的成員，像許多其他邪教一樣，害怕離開這個組織，他們認為如果這樣做，他們將失去邪教的「保護」。該邪教還說服其成員不要去看醫生，並選擇它推薦的替代療法。
所以說現今的人都在盲目找所謂信仰，目的是解決自己罪的問題、安全感的問題，針對法輪邪教，它不僅僅不能帶來安全感，而且還會給人造成假象，和脫離現實生活邏輯；它更解決不了罪的問題，因為它本身就是罪惡的人來運行操控。
基督信仰逐漸成為主流信仰是因為，這種信仰不會強迫人去接受，乃是人甘心樂意的，這信仰不會給人造成負擔和壓力，當然這也並不代表是人精神的鴉片；基督信仰之所以可以延續至今，第一就是神的維護，第二就是這信仰可以經得起推敲、琢磨、思考、推論；第四就是罪惡的問題完全得到了解決，耶穌作為無罪的贖價來代替人的罪，使人可以靠著耶穌走出罪惡的痛苦，迎來盼望的生命。
二，因為活著的意義找到答案
每個人都會思考人活著到底是為了什麼，這一生短暫而且又充滿勞苦，何處才有盼望，對於一些人來講，等我賺夠了錢，置辦其了家業就滿足了，人生就有意義了；難道這些真的可以使人活著充滿意義和價值嗎？
你去問一個小孩子，你活著的快樂是什麼？想必他的回答就是玩、自由、不做作業、不被父母約束等。這是一個小孩子心裡發出的，因為他還不成熟，不會洞察世界和人生。但當你問一個大學生，你活著的意義是什麼？想必他們的回答就是精彩人生、為社會做貢獻、讓身邊的人記住自己、成為某方面事業家等。又當你問一個白髮蒼蒼的老人，您活著的意義是什麼？或許他的回答是人生沒有遺憾、該做的都做了、不該做的一樣不做、過好人生的最後一部分時間。
所以說每個年齡層面的人對於人生的看待都是不一樣的，作為基督徒我們也會一樣，隨著信仰的時間越來越久，我們人生的意義從開始接受耶穌到認識耶穌，再到為耶穌做工，生命在長進，看待人生與世界的眼光也會逐漸改變。很多不信者也在找尋自己人生的意義，例如擁有好的學歷、就職好的工作、穩定的收入、找一個有安全感的人結婚、生兒育女、培養子女等，其實這些並不是人生的最終意義，這僅僅可以成為人生的努力和追求。人生的意義指的是生命一次，有限的人生中找到盼望、喜樂、價值、永恆，這才是人生的意義。
每個人都想要擁有一個完美的人生，甚至任何時候都不想要遭遇風浪，總喜歡走的一帆風順。但現實生活並不理想，痛苦隨時有，壓力隨時在，負擔常常在增加。談到這裡，基督信仰就是一個亮點，這並不是說基督信仰是一種推銷，因為基督信仰並不是一件商品，乃是一份盼望、喜樂、價值、永恆。
當一個人沒有辦法和力量面對人生和世界的時候，基督信仰是一份力量，這信仰不僅僅可以給人的生命帶來動力，更為人的生命指引對的方向。
參考書籍：
陶恕，《認識至聖者》
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