詩歌為什麼要換韻,看寶玉的詩就知道了

2020-08-27 東方名家教育頻道

詩歌的韻是非常重要的,但長詩的韻並不一定是一成不變的。詩歌作者常常會換韻,換韻有什麼作用呢?我們以賈寶玉的一首詩來看一下換韻的作用。


當時賈政要求寶玉和賈環、賈蘭為勇敢忠義的林四娘作詩,寶玉作了一首長詩,我們節選一部分:

恆王好武兼好色,遂教美女習騎射。

穠歌豔舞不成歡,列陣挽戈為自得。

眼前不見塵沙起,將軍俏影紅燈裡。

叱吒時聞口舌香,霜矛雪劍嬌難舉。

丁香結子芙蓉絛,不系明珠系寶刀。


開頭押的是色、射和得,都是入聲字。前四句講完之後,突然之間就換韻了,押的字還是仄聲,起、裡、舉,然後又換韻。這一小段裡,就換了六七次韻,那換韻究竟有什麼用呢?情感的轉折,韻中是可以含情的,不同的韻可以表達不同的情。我們看七步詩中:

煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!

泣和急都是入聲,入聲就是我們現在的普通話當中消失的一種聲調,這個音的發音特點就是&34;,就是發音脫口就收回去,舉個簡單的例子,就像我們發英語當中的&34;,那個&34;不用讀出來,一脫口就把它給收回去了。這是入聲字的發音方法。所以我們在讀這首詩的時候,會發現曹植的那種內心那種憤怒、痛苦,是可以通過入聲展示出來的。


當然古代人不完全是這樣發音,但是我們至少可以通過這樣的發音來體會一下入聲到底是什麼感覺,因為他脫口就收,所以古人在表達一種強烈的情緒,比如痛苦、憤怒等等這種情緒的時候,往往就喜歡押入聲。比如&34; 絕、滅、雪,當時讀來都是入聲。還有嶽飛的《滿江紅》,押的都是入聲。所以韻中是含情的。


明白了這一點之後,我們再看《夢李白》兩首,詩裡押的全是入聲,比如測、息、翼、關塞蒙的黑(he四聲)、猶疑照顏色的色、無使蛟龍得的得,全是入聲。為什麼要都使用入聲?因為他的情緒很難過,他很擔心李白,所以他就用入聲來押韻。這首詩押的是仄聲,是古體詩。

總而言之,詩歌押韻是非常重要的,不僅僅是朗朗上口的吟誦帶來的充滿韻律的美感,更是表情達意的需要,能含蓄地體現出詩歌的情感。這也是我們需要傳達給學生的一個重要的意識和方法。


以上內容來自特級教師王海興《中學語文 古詩詞鑑賞教學創新》,更多乾貨,點擊深入了解。

相關焦點

  • 為什麼我們只知道海子,為什麼會陷入詩歌狂歡|新詩百年
    與此同時,每一次「詩歌事件」,卻將活躍在網絡上的大眾盡數捲入。那麼,中國的詩歌與時代、讀者、以及教育之間究竟存在怎樣的關係?《新詩百年詩抄》的主編、北京師範大學中國當代新詩研究中心主任、著名詩歌評論家譚五昌有他的觀點。
  • 為什麼五言四句詩的尾句一定要押韻?
    在沒有標點符號情況下的五絕: 登鸛雀樓白日依山盡黃河入海流欲窮千裡目更上一層樓此詩是唐朝詩人王之渙作品 注意,真要在古時候刊印,那是豎著排列的,而且分行後是從右往左的,一個沒有讀過這首詩的人拿到這頁紙張是什麼反應?是懵逼的,古今中外的人都一樣。
  • 詞譜裡的疊韻叶韻疊句換韻什麼意思?
    越來越多的朋友喜歡上了詩詞創作,但是古典詩詞與現代詩不同,有太多的規則。老街今天介紹一下,詞譜裡的疊韻、叶韻、疊句、換韻什麼意思?4.叶韻這個詞看百度就看糊塗了,@老街味道請您看一下西江月的詞譜:西江月 雙調五十字,前後段各四句,兩平韻、一叶韻 柳永鳳額繡簾高卷,獸鈽朱戶頻搖。
  • 紅樓夢:賈元春省親時,命眾姊妹作詩,黛玉為什麼要替寶玉捉刀?
    題聯賜名之後還需要給各處題詩,元妃就令家裡的姐妹們各自為園中之景作一首五律,寶玉則需要作四首,就是這次作詩才出現了黛玉捉刀。且來分析分析黛玉為何捉刀?這次元妃命作五律也不例外,元妃看完所有人作的詩之後,只說:「終是薛、林二妹與眾不同,非愚姐妹可同列者。」雖然得到了元妃的讚賞,黛玉仍然不滿足,書裡明確提到:「原來黛玉安心今夜大展奇才,將眾人壓倒,不想賈妃只命一匾一詠,倒不好違諭多作,只胡亂作了一首五律應景罷了。」
  • 可以點評一下現代詩嗎?
    可以點評一下現代詩嗎?在前面寫了一篇關於現代詩的長文,五千多字,囉裡囉嗦(本人特色,不愛看直接跳最後一段),相對比較細緻地講解了一下為什麼現代詩會出現讓人讀不懂的情況,以及如何做一個合格的現代詩讀者。有想看的同學可以關注了翻看前面的文章,就昨天上午發的,不遠。
  • 從題對額中看賈政和寶玉不同的審美情趣
    賈政一行人來到了瀟湘館,(現在還不叫瀟湘館,可此處就是後來的瀟湘館),只見此處翠竹環繞,十分清幽,賈政看了笑道:「這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書,不枉虛生一世。」賈政說完後就看著寶玉,寶玉一下子就明白了父親的意思,賈政是要他好好讀書。
  • 雷抒雁:網絡詩歌惡搞只能當遊戲看 不能當詩看
    雷抒雁:網絡詩歌惡搞只能當遊戲看 不能當詩看   網絡詩歌惡搞 只能當遊戲看  對於網絡上的詩歌惡搞和篡改,雷抒雁認為那些只能當遊戲看,不能把它們當詩看,「遊戲嘛,比如說『小小子,坐門墩,哭著喊著要媳婦』,這屬於兒童的遊戲,你就只能把它當遊戲看,不能當詩看,因為它沒有提供詩最本質的東西。」
  • 讀詩筆記:用飲茶的心情,去讀一首詩歌
    寫在前面:今天的我們,為什麼要讀詩?近日,又讀葉嘉瑩老先生的《說詩講稿》感觸頗多,於是寫下此篇。1、在一首詩歌裡小坐德國偉大的戲劇家、詩人席勒在《詩歌的力量》一詩中說:詩如神秘的精靈,使俗世的事務暫時拋開,讓浮世的歡樂沉靜下來。詩會引領人們回到往昔幸福的屋簷下,回到自然的懷抱中、回到家。
  • 詩歌分類及古體詩寫作
    詩歌的概念用高度凝練的語言,形象表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載:「詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》云:「詩者,吟詠性情也」。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
  • 必學基礎 填詞時的換韻、叶韻、葉平韻、葉仄韻是什麼意思?
    在詞韻中屬於【第七部】2)詩韻的鄰韻通押但是大多數詞類似於古體詩押韻,可以用詩韻的鄰韻通押。例如徐昌圖的《臨江仙》:飲散離亭西去,浮生長恨飄蓬。回頭煙柳漸重重。淡雲孤雁遠,寒日暮天紅。今夜畫船何處,潮平淮月朦朧。酒醒人靜奈愁濃。殘燈孤枕夢,輕浪五更風。
  • 李賀《夢天》押韻很特別,這是一首八句的換韻古體遊仙詩
    嚴羽在《滄浪詩話》中說:人言「太白仙才,長吉鬼才」,不然。太白天仙之詞,長吉鬼仙之詞耳。《夢天》是其代表作之一,除了他天馬行空的想像以外,還可以注意一下這首的詩的押韻。有不少不熟悉詩詞的朋友誤以為這首詩不押韻。
  • 只有明白了寶玉為什麼不救晴雯才能真正讀懂寶玉
    命人喚了來,一見到人還沒問話,上來就罵:「你天天作這輕狂樣兒給誰看!你幹的事,打量我不知道呢。」一番問話後,還不忘罵到,「我看不上這浪樣兒!誰許你這麼花紅柳綠的妝扮!」這不是訓話,這是典型的看你不順眼,幹什麼都是錯。晴雯這一氣,回到怡紅院直接病倒。
  • 詩論| 詩歌分類及古體詩寫作
    詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載:「詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》云:「詩者,吟詠性情也」。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。古體詩和近體詩是唐代形成的概念,是從詩的音律角度來劃分的。 1、古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「吟」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。
  • 難怪寶玉作的詩要「壓尾」,你看他寫的什麼?簡直被愛情衝昏頭腦
    寶玉雖是個「花心濫情」的浪蕩公子,一旦演繹起真愛來,那也是蠻令人動容的。在他內心深處,有一個女子誰都無法取代,那就是黛玉。成日裡滿心滿眼都是她,甚至連在白海棠詩社作詩的時候,也不忘讚美憐惜林黛玉。因為他的詩魂立意是以黛玉為模型的,格局太小,所以他的詩只能「壓尾」。即便這樣,他還在為黛玉鳴不平,認為黛玉作的詩比寶釵做得好,黛玉應該是「冠軍」。李紈擺出評委的姿態:「休得多言,我說誰做得好就是誰做得好,你再多言就要罰你了。」寶玉這才作罷。也難怪寶玉的詩只能壓尾,你看他寫的什麼?「秋容淺淡映重門,七節攢成雪滿盆。
  • 張道士的眾弟子,為什麼要送寶玉「傳道的法器」?
    普通人難以理解:看演出已經買了票了,為什麼還要再送花送禮物?票價本來也不便宜,為什麼要增加這一份開銷?送禮物的那麼多,明星也許連看也不會看一眼,送禮物又有什麼意義?這是我的疑問,卻不是粉絲的疑問。他們送花、送禮物,甚至有送貴重禮物比如手機什麼的,樂此不疲?
  • 川大附小「小詩人」上線:童心盛放,作詩吟歌
    範雲程從押韻、換韻、詩言志、託物言志等方面的生動講解,啟發了同學們對詩歌的理解,激發了同學們對詩歌的興趣。課堂上,範雲程引用了劉詩葳、李念馨、宋染承等同學的作品,對他們詩歌中運用的押韻和換韻熱情地加以肯定,對同學們詩歌中豐富的想像以及強烈的情感大加讚賞,讓同學們對詩歌更加熱愛,讀詩、背詩、寫詩的興趣更濃了。無形之中,古風雅韻的種子已在孩子們心中悄悄萌芽。
  • 海棠詩社成立於黛玉的寶玉
    原來這『夢甜香』只有三寸來長,有燈草粗細,以其易燼,故以此燼為限,如香燼未成便要罰。」所有人「都悄然各自思索起來,獨黛玉或撫梧桐,或看秋色,或又和丫環們嘲笑」。他之所以說探春是因為他想先壓制寶釵,因為他知道唯一能打敗黛玉的人是寶釵。然而李萬認為寶釵不錯,說這首詩有「身分」,也就是說,裡面有一種自尊。」萬某等人看著她,寫著「半卷湘簾半掩門。」在房間裡,捲起香妃竹做的窗簾,從門往外看。「碾冰為土玉為盆」,白海棠的清潔習慣不是在土壤中培養出來的,而是用冰壓碎他。黛玉的東西總是煞費苦心,讓你感受到她的生命在冰雪中成長。
  • 和十二金釵相比,寶玉的才華是不是最差?
    這是讀者提出的問題,這個問題不夠嚴謹,因為才華有很多種,文學才華、藝術才華、管理才華、手工才華等,如果要進行比較,只能在同一類別裡比。即便是文學才華,也是有類別的,比如黛玉長於詩,寶玉則長於賦。 探春發起的海棠社,說明了是詩社,「定要起詩社,咱們都是詩翁了」。十二釵中只有七釵參加了詩社,而這七釵中,又只有寶釵、黛玉、湘雲長於詩。
  • 邱陽老師講《論語》為什麼要讀詩 美好的詩歌能教化百姓治理國家
    為什麼《論語》的編者要把這一則放在《為政》篇裡?為什麼緊接在第一則「為政以德」之後呢?要解答這些問題,我們需要探究詩歌和治國之間的關係。人類為什麼需要詩歌?我們來看出自《毛詩序.大序》的一段話:「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩,情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。」大意是說,詩,是人的情感意志的一種表現形式,懷抱在心則為情感意志,用語言把它表現出來就是詩。
  • 大觀園落成,賈政攜一眾清客遊覽,為什麼要叫上寶玉?
    而且老爸臉上象冰霜一樣的寒氣甚至讓襲人和黛玉都會感到莫名的寒氣逼人,每次賈政要見寶玉她們也都會把自己的擔心一直要陪伴到寶玉出現在她們面前才釋然。父親總是希望自己的冷酷的外表能夠給貪玩的寶玉增加無形的壓力,好讓寶玉不要太得意忘形,好好學習天天向上。