在我國，對聯文化是一種獨特的文藝形式，古代的才子經常聚集在一起，彼此談笑風生，吟詩作賦，而對對聯更是必不可少的一項文藝活動。對聯文化根據歷史記載，最早出現在三國時期，那時並不十分流行，但是發展到宋朝，對聯文化逐漸開始普及。有的大戶人家的千金，就用對聯來選取如意郎君，應徵者更是絡繹不絕。
對聯發展到明清兩代，在民間已經廣泛應用了，一般老百姓在過年的時候，為了迎新納福，都會在門前貼上對聯，而大戶人家，不僅僅是逢年過節要張貼對聯，就連自己過生日祝壽，也要在門前貼上壽聯，象徵著高壽吉祥之意。
一副好的對聯，最基本的要求是平仄押韻，字數相當，景對景，數字對數字，上下聯在結構上要彼此貼合。如果更講究一點的對聯，在意境上也要顯得高大獨特。在民間故事裡，就有這樣一副對聯堪稱經典，上聯平淡無奇，下聯卻是讓人拍案叫絕，嘖嘖稱奇。
在我國古代，普通的勞動人民的日子是非常艱苦的，而有錢有勢的地主可以魚肉鄉裡，作威作福。有這麼一位地主，家裡有不少的錢財，但是卻不學無術，經常剝削農民，在當地稱為一霸，老百姓是敢怒不敢言，只好默默忍受。這個地主仗著自己祖上留給他的家產，也不指望考取什麼功名，只認得幾個大字而已。
這一日地主過壽，也想學著文人一樣，於是開始附庸風雅，家裡到處擺上了奇珍異寶和名人字畫，但是大門前卻感覺空空的，於是放出話來，徵求附近的飽學之士來寫一副壽聯。當地有個秀才很有才學，但是看不慣地主這種盛氣凌人的態度，想藉此來羞辱他一番。
秀才拜見地主，於是當場潑墨，寫了一副對聯，上聯是「一二三四五六七」。地主看後不明所以，這不就是數字嗎，左看右看也看不出什麼門道。這位秀才寫完上聯後，又拿過來一張紙，把下聯也寫了出來，下聯是「孝悌忠信禮義廉」。地主看後非常高興，畢竟上面都是些好的文字，就笑嘻嘻的收下了這副對聯，並貼在了大門之外。
剛貼出去不久，就聽到門外人聲鼎沸，地主打開門一看，好的鄉裡鄉親的正看著這副對聯哈哈大笑。地主認為這是在誇這副對聯寫得妙，更加得意洋洋了。但是到了後來發現不對勁，這些人眼神之中帶有嘲笑的意思，心中不免狐疑，之後地主開始向人請教，這門前的對聯究竟是什麼意思呢？
後來有個人告訴他，這是在諷刺罵他呢。上聯是「一二三四五六七」，而古人講究成雙成對才是完美，而上聯中唯獨沒有八這個數字，這是忘八（王八）。地主聽後大吃一驚，趕忙請教下聯的含義。下聯是「孝悌忠信禮義廉」，這其實出自《論語·學而》，孔子說的是八德，而這下聯之中少一德，並沒有恥，意思是無恥。終上所述，那位秀才借著寫對聯，實際是罵地主呢。
地主聽完之後，才知道這副對聯是秀才不安好心之作，於是怒氣衝衝地撕下了門上的對聯，門前的老百姓笑的更開心了。
今日話題：如果是你來對這副對聯，上聯是「一二三四五六七」，你能對出下句嗎，歡迎在下方展示自己的才華，說不定也能名流千古呢！
文 | 國學大觀園