楷書與草書是面貌差別很大的兩種書體。 楷書工工整整，非常容易識別，故印刷體多用楷書。而草書龍飛鳳舞，一般人較難識別其含義，故多用於書法作品。但是，在不少書法家看來，這兩種書體卻是可以相通的。為什麼這樣說呢？
第一，從歷史淵源來看，它們頗為親近。
就歷史發展來看，草書與楷書都源於同一種書體——隸書。書法界「漢隸」「唐楷」向來並稱。隸書產生於秦代，到東漢達到頂峰。隸書形體寬扁，橫畫長豎畫短，將小篆勻圓的線條變得平直方正，頓挫富有變化，便於書寫。它上承篆書傳統，下啟草書、楷書、行書各書體，影響深遠。
隸書的取代篆與它書寫速度更快有很大關係。西晉·衛恆《四體書勢》稱「隸書者，篆之捷也」。這是因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆畫。隸書普及後，書寫更快的草書及識別更快的楷書相繼產生。書法家高二適說：「草生於隸（草為章草），正生於草，亦生於隸。此為書法上相傳授之一準則，世人往往未盡能識之，今《定武蘭亭》，確示吾人以自隸草變而為楷，（此意來經人道過，為吾苦思而得之。）故帖字多帶隸法也。」
因此，從歷史淵源來看，楷書與草書都帶有隸書的基因，再加上楷書的誕生也受到了草書的影響（「正生於草，亦生於隸」），於是楷書與草書之間就多了許多互補之處！
定武蘭亭第二，從筆法來看，它們可以相通。
從書法的角度而言，草書與楷書的筆法同中有異，異中有同，是可以互補的。所謂「異」，是指楷書筆法以提按為主，草書筆法以「使轉」為主。所謂「同」，是指楷書也要用到「使轉」，草書也要用到「提按」，以相互補充。
二謝帖邱振中說：「書法史上比較純粹地使用平動筆法的書體是篆書……絞轉的筆法伴隨著章草、隸書、行草書的出現 而形成並發展成熟……伴隨著楷書上的形成，一種新的筆法誕生了，這就是『提按』。」不過這兩種筆法是可以相通的。王羲之的行書作品中，就既有絞轉，亦有提按。前者如《得示貼》《喪亂帖》，後者如《二謝帖》《姨母帖》
喪亂帖對於這兩種筆法的聯繫，唐人孫過庭說：「真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。」它的意思是說：楷書的形態由點畫組成，神採要由使轉體現，做到靜中有動，否則就會死板；草書的形由使轉組成，但神採要在點畫上體現，做到動中有靜。所以，要想絞轉初階，從行草入手較好。
孫過庭《書譜》第三，從實踐來看，它們可以互補。
從實踐來看，以楷書草書互補的大家不少。以唐楷的傑出代表顏真卿而言，它的楷書就受老師「草聖」的張旭的影響，如豎畫採用一定「弧形」（《自書告身帖》中更明顯一些）。草書大家懷素在《自敘帖》裡顏真卿有出場：「顏刑部，書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行。……真卿早歲常接遊居，屢蒙激昂，教以筆法。資質劣弱，又嬰物務，不能懇習，迄以無成。追思一言，何可復得。忽見師作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊觀。向使師得親承善誘，函挹規模，則入室之賓，舍子奚適。嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。」
再者，懷素是草書名家，卻與顏真卿探討筆法，甚為相得。唐代陸羽《釋懷素與顏真卿論草書》載：顏真卿與懷素論書法，懷素稱：「吾觀夏雲多奇峰，輒常效之，其痛快處，如飛鳥出林，驚蛇入草，又如壁坼之路，一一自然。」顏真卿謂：「何如屋漏痕？」懷素起而握公手曰：「得之矣！」又，南宋姜夔《續書譜》稱：「屋漏痕者，欲其無起止之跡。」
孫過庭說過「草乖使轉不能成字」，但其草書《書譜》同樣受到「提按」筆法的影響，賀知章的草書《十二孝經》中受「提按」運筆技巧的影響比孫過庭的《書譜》還要多些。懷素的小草《千字文》就受「提按」的影響很大。黃庭堅的草書代表作《諸上座帖》和《廉頗藺相如傳》中既有「提按」，也有「使轉」。
很多人以為有楷書基礎才能學行草書，把它們的關係理解為站與跑的關係，結果一輩子沒有走出楷書。還有些書法練習者說自己要五年學歐，十年學楷。這些狀況是不好的，書法的世界非常大，你可以試著汲取更多書體的養分，學書法本身就是一個螺旋上升的過程，而不是你練完這五年，以後就不碰某種書體了。三天換一個帖子太極端，五年只學一種書體也是另一種極端。
衛夫人教王羲之的筆陣圖，其實也是一種幾近乎道的筆法，橫如千裡陣雲之類。這是超越了間架結構的筆法，私以為書法練習可以幾種書體互為參詳，還應輔以大量廣泛的閱讀。隸書演化出了兩個分支楷書和草書，兩者又相互交融，產生了大量影響。書家修煉到一定程度，一定要把這兩種書體的好處結合起來，學習時不要太機械了。